圖書信息
弟子規故事徵引條形碼: 9787508714950
尺寸: 20.2 x 14 x 0.8 cm
重量: 181 g
內容簡介
《弟子規故事徵引》內容簡介：《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容大綱採用《論語?學而》第六條“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文”的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成，分五個邵分加以演述；具體列舉出青少年在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範，特別講求親職教育與生活教育。
媒體評論
書評
我國古代以倫理道德教化為根本目標的啟蒙教育應該說是非常成功的，對我們現在的幼兒教育也相當有借鑑意義。古代啟蒙教育之所以成就卓著，一個重要原因在於擁有一批優秀的蒙學教材。歷史上，除《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《增廣賢文》、《弟子規》、《幼學瓊林》等幾本流傳甚廣的蒙學教材以外，各類蒙學書目近20000本，其種類之多、數量之大、內容之豐富，堪稱世界之最。這些教材的編者基本上都是當時的通學大儒，乃至於像朱熹這樣的大家也加入編者的行列。所以，古代這些蒙學書籍儘管是幼兒教材，但無論從承載的文化思想還是外在語言形式上都並不是不值成人一睹的“小兒科”，而是豐富的內容、深刻的道理與淺切機趣、韻味無窮的語句相得益彰，成人看了也是賞心悅目，受益匪淺，這是我們現在幼兒教育應該學習的地方。
目錄
一、總敘
弟子規聖人訓首孝弟次謹信
泛愛眾而親仁有餘力則學文
二、入則孝
父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責須順承
冬則溫夏則清晨則省昏則定
出必告反必面居有常業無變
事雖小勿擅為苟擅為子道虧
物雖小勿私藏苟私藏親心傷
親所好力為具親所惡謹為去
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
親愛我孝何難親憎我孝方賢
親有過諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復諫號泣隨撻無怨
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處變酒肉絕
喪盡禮祭盡誠事死者如事生
三、出則悌
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
財物輕怨何生言語忍忿自泯
或飲食或坐走長者先幼者後
長呼人即代叫人不在己即到
稱尊長勿呼名對尊長勿現能
路遇長疾趨揖長無言退恭立
騎下馬乘下車過猶待百步余
長者立幼勿坐長者坐命乃坐
尊長前聲要低低不聞卻非宜
進必趨退必遲問起對視勿移
事諸父如事父事諸兄如事兄
四、謹
朝起早夜眠遲老易至惜此時
晨必盥兼漱口便溺回輒淨手
冠必正紐必結襪與履俱緊切
置冠服有定位勿亂頓致污穢
衣貴潔不貴華上循份下稱家
對飲食勿揀擇食適可勿過則
年方少勿飲酒飲酒醉最為醜
步從容立端正揖深圓拜恭敬
勿踐閩勿跛倚勿箕踞勿搖髀
緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱
執虛器如執盈入虛室如有人
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略
斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問
將入門問孰存將上堂聲必揚
人問誰對以名吾與我不分明
用人物須明求倘不問即為偷
借人物及時還後有急借不難
五、信
凡出言信為先詐與妄奚可焉
話說多不如少唯其是勿佞巧
奸巧語穢污詞市井氣切戒之
見未真勿輕言知未的勿輕傳
事非宜勿輕諾苟輕諾進退錯
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼說長此說短不關己莫閒管
見人善即思齊縱去遠以漸躋
見人惡即內省有則改無加警
唯德學唯才藝不如人當自礪
若衣服若飲食不如人勿生戚
聞過怒聞譽樂損友來益友卻
聞譽恐聞過欣直諒士漸相親
無心非名為錯有心非名為惡
過能改歸於無倘掩飾增一辜
六、泛愛眾
凡是人皆須愛天同覆地同載
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿輕眥
勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新
人不閒勿事攪人不安勿話擾
人有短切莫揭人有私切莫說
道人善即是善人知之愈思勉
揚人惡即是惡疾之甚禍且作
善相勸德皆建過不規道兩虧
凡取與貴分曉與宜多取宜少
將加人先問己己不欲即速已
恩欲報怨欲忘報怨短報恩長
待婢僕身責端雖貴端慈而寬
勢服人心不然理服人方無言
七、親仁
同是人類不齊流俗眾仁者希
果仁者人多畏言不諱色不媚
能親仁無限好德日進過日少
不親仁無限害小人進百事壞
八、餘力學文
不力行但學文長浮華成何人
但力行不學文任己見昧理真
讀書法有三到心眼口信皆要
方讀此勿慕彼此未終彼勿起
寬為限緊用功功夫到滯塞通
心有疑隨札記就人問求確義
房室清牆壁淨几案潔筆硯正
墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定處讀看畢還原處
雖有急卷束齊有缺壞就補之
非聖書屏勿視蔽聰明壞心志
勿自暴勿自棄聖與賢可馴致
後記
