廣利王廟碑

立碑是件大事，寫碑文就很重要了。 他和韓愈一樣，爽快地接受了孔戣的邀請，筆走龍蛇地把碑文書寫好。 其後，孔戣再邀請唐代五大雕刻家之一李叔齊把碑文刻在碑上。

唐太宗開元盛世，海上貿易頻繁，唐太宗採取優惠外商政策，吸引很多外國人，尤其是阿拉伯人到中國經商。當時長安、楊州、廣州是三大商埠。在廣州居住的夷人達到10萬之眾。外貿為國庫帶來滾滾財源，因此唐太宗在天寶十年（公元741年）封南海神廟為廣利王（廣收天下之利之意）。後來中原發生了安史之亂，廣州社會安定，經濟和貿易繼續發展。到了唐憲宗年代大修南海神廟。唐憲宗御令廣州刺史孔子第38代孫子孔戣，負責此項工作。孔戣欣然從命。
孔戣是個好官，把廣州治理得井井有條，在社會威信很高。他有一句名言：“事人要明、事神要誠”。在這個理念的指導下，他三次到南海神廟拜祭、親自監督修廟工程。公元820年南海神廟大修竣工了，為了顯赫這次大修規模和成果，他遵朝庭聖命立了“南海廣利王廟碑”。立碑是件大事，寫碑文就很重要了。為了碑文，他想起了幾個人，一個是袁州刺史韓愈，一個是循州刺史陳諫，再一個是當時著名雕刻家李叔齊。韓愈因上書反對唐憲宗迎佛骨而得罪了朝廷，被貶出京城做地方官。但韓愈才華橫溢，文采飛揚是文化巨匠，是孔戣的摯交。孔戣不理會反對迎佛骨而留下的陰影，毅然把撰寫碑文的重擔交給韓愈。韓愈接到邀請，揚揚灑灑、一揮而就，碑文寫得洋溢精彩。
碑文寫好了，如何書寫上碑呢？孔戣找到了循州刺史陳諫。陳諫是當時著名的書法家。他和韓愈一樣，爽快地接受了孔戣的邀請，筆走龍蛇地把碑文書寫好。字型頗顯清秀，但力透紙背擲地有聲。其後，孔戣再邀請唐代五大雕刻家之一李叔齊把碑文刻在碑上。李叔齊二話沒說、揮動刻刀，很快就把碑文雕好，碑頂配了兩條精緻的祥龍。這樣南海廣利王廟碑就豎立在廟頭門的東側，並建亭遮護，成了南海神廟的鎮廟之寶。由於碑文是名人撰寫的，書法是名人手筆，刻工是當時的頂級刻工，因此後人稱南海廣利王廟碑為“三絕碑”，是孔戣韓愈等人留給廣東人民，也是黃埔鄉親的一筆寶貴的文化遺產。