廖帝聘

廖帝聘,字達群,號兆空。 ""又不生,又不滅,長生不老。 "自同治元年(1862年)真空教創立以來,在江西各地傳播。

廖帝聘 (1827~1893)
清代民間宗教真空教之祖師。

個人簡介

廖帝聘,字達群,號兆空。江西長寧縣(今江西省尋烏縣)桂嶺堡水東村人。生於道光七年(1827年)四月初九日,卒於光緒十九年(1893 年)十一月十六日。
廖帝聘父交泰,母賴氏。交泰前朔數代,有翠邦其人。廖家在翠邦之後,"不但家聲大振,人文亦蔚然興起"。為帝聘四書五經等儒學啟蒙的,是其胞叔府學生員履泰,由此可知廖氏在當地應屬殷實之家。廖帝聘兄弟六人,居長。七歲人學,從其胞叔履泰讀書。長大後,末參加科舉,而在本邑習商。二十歲時,娶妻王氏。兩年後,生女不育而夭。又二年,妻王氏亦去世,帝聘遂萌出家之念。雖為父母所勸止,但此後除潛心研習三教經典外,對日常凡俗雜事概不屑問,終於鹹豐七年(1857年)正月上元之日,毅然辭親投玉屏山雲蓋崬古剎長老劉必發門下學佛。不久,又隨長老遷往修覺山,埋頭讀經,苦行修持長達六年之久。
在此期間,長老命廖帝聘反覆誦讀《羅祖五部經》,作為參悟主課。同治元年(1862年),他聲稱受神人點化,當為"空中教主",並可開齋茹葷,遂別師返里,入居廖氏別墅黃畲山培桂園,勤修內果,苦立外功,融合三教經典,特別是吸收了《羅祖五部經》的宗教思想,陸續編定《報空寶卷》、《無相寶卷》、《三教寶卷》、《報恩寶卷》 ,因第二部二冊,簡稱《四部五冊》。 《四部五冊》的出現,標誌著真空道的誕生。《四部五冊》集中反映了廖帝聘的宗教思想,是了解真空道教義的基本資料,其中的大部分內容是廖帝聘從早年研讀的三教經典,特別是從《羅祖五部經》中轉抄的。在轉抄時,有的段落做了一些更改或增刪,有的則是將諸說雜揉在一起。廖帝聘在《四部五冊》中,一再闡揚他是無極聖祖化身,臨凡救世。於是,廖帝聘也就為他創立的真空道奠定了堅實的神學理論基礎。
自同治元年(1862年)真空教創立以來,在江西各地傳播。後來官府以邪教罪名逮捕他,光緒十九年(1893年)死於獄中。

四部五冊

《四部五冊》集中反映了廖帝聘的宗教思想,是了解真空道教義的基本資料,簡介如下:

報空寶卷

第一部《報空寶卷》,又稱《真空寶卷》或《首本經卷》,簡稱《首本》,是《四部五冊》中最重要的一部。一部一冊。其內容主要集中在教義核心" 空"往上。諸如"歸一歸空","歸空家鄉°,"家鄉就是真空","祖師空身是大身,大身是空身,空身大身原是一,一者本是無極身",相空諸境,夜空諸夢","空色空相空心性","空行空坐空圓成"等等。其次,就是"空"與"無"、與"我"、與"人"、與"一"、與"萬物"的關係拍口"太虛真空無極身,無為無看自現成;無我無人無一物,一性含容萬物根°,"一是萬般萬是一","祖師萬法虛空生"等等。再次,便是空道變化的無窮奧妙,如"日月星辰可墜地,山石從地可飛空,海水深淵可令枯","刀不能砍,水不能淹,火不能燒,萬物不能遮擋;天不能蓋,地不能載,山河石壁無隔礙,任意縱橫自在", "動則變化無窮盡,靜則還原複本真","空中變化妙義深,不可思議不可稱"等等。

無相寶卷

第二部《無相寶卷》,又稱《無相真經》。一第二冊。其內容大部分來自《羅祖五部經》,如《巍巍不動泰山深根結果寶卷》第十二品"歸家人不知何處細說便知"及第四品"一字流出萬物的母",《苦功悟道卷》第十七品"天地萬物何處來,本是真空能變化"八破邪顯正鑰匙卷》第二十三品"想當初無天地先有本體,想當初無日月先有吾身"等。

三教寶卷

第三部《三教寶卷》,又稱《三教真經》。一部一冊。其內容首先是來自《羅祖五部經》中《破邪顯正鑰匙卷》第十五"破道德經品"及《巍巍不動泰山深根結果寶卷》第十七品"未曾初分無極太極雞子在先"等;其他部分則分別來自《佛說高王觀世音經》、《高上玉皇心印經》、《太上老君說常清靜妙經》以及南宋朱嘉集注的《大學》 、《中庸》中的部分章句等。

報恩寶卷

第四部《報恩寶卷》,又稱《報恩真經》。一部一冊。其經詞中除一部分與《報室寶卷》相同外,另一部分則屬於報恩、祝福或超度等方面的內容,其中有來自《苦功悟道卷》第十八參星的"十報恩"八巍巍不動泰山深根結果寶卷》第二十三品"流浪家鄉"及第二十四品"我今己得安身地,西方路上唱羅哩",《破邪顯正鑰匙卷》第十三品"無為門下不燒錢,信鬼燒紙不成尊"等。在一段《祝福贊》中,通篇是祝願"人人增吉慶,家家保全康"的吉祥話語,其中還特別點出戒菸的內容:"祈保脫去洋菸者,永不踏地獄之門。"
由此可知《四部五冊》中的大部分內容是廖帝聘從早年研讀的三教經典,特別是從《羅祖五部經》中轉抄的。在轉抄時,有的段落做了一些更改或增刪,有的則是將諸說雜揉在一起。為了突出其教義主旨,廖帝聘在許多經文的段落包括整段照搬佛道經典,如《心經》、《清淨經》等的後面,都要綴上"複本還源,歸一歸空就是"這樣一個定型化的結尾。廖帝聘在《四部五冊》中,一再闡揚他是無極聖祖化身,臨凡救世:"天下教門亂紛紛,迷昧眾生無投奔。無極聖神來投化,托化廖祖談真乘。" "空祖原是空生子,顯場空道度眾生。"塵世眾生只有奉空通、拜祖師、悟真空,才能複本還源,永無生死:"訪明師,求正法,躲離四生。""又不生,又不滅,長生不老。"

教派簡介

自同治元年(1862年)真空教創立以來,在江西各地傳播。後來官府以邪教罪名逮捕廖帝聘,光緒十九年(1893年)廖帝聘死於獄中。廖帝聘有四個親信高徒,即:賴仁章、藍氏(賴之妻)、凌邦壁、張聲見,與廖共稱真空道五祖師。光緒年間中期,廖被逮瘐死獄中,張被逮釋出後病死,賴、凌繼續傳道,至光緒末,該道由江西傳到廣東、福建、江蘇、 浙江等省,並進而流傳到香港及泰國、新加坡、馬來亞、菲律賓。1929 年, 賴仁章、凌邦壁相繼去世,由廖帝聘侄孫廖藝圃接任道長。1948 年,廖藝圃將真空道改稱“真空慈善會”,在中央政府備案,取得合法地位,總部設在黃畲山,南京設辦事處,各地設支會。建國後被政府取締。

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