簡介
常營清真寺建造歷史
長營清真寺常營清真寺坐落在北京市朝陽區常營回族鄉，占地13.4畝。常營清真寺始建於明武宗正德年間（公元1502---1521年）。此寺由南至北依次排列著三座寺門。曾於嘉慶元年（1796）三月開始重新修建，於嘉慶三年十月竣工。解放後經過1983年、1993年、1998年幾次修繕後的清真寺為正方形，長寬各90多米，建築面積3643平方米，布局精巧，宏偉輝煌。建築設計精巧，堪稱北京的一景。
建築特色
長營清真寺為二進院落，有垂花門、遊廊、花木扶疏、雅潔可喜。大殿進深八間，面闊五間，可容納二三百名穆斯林做禮拜。近年有增建一女殿，專供女穆斯林禮拜。是京郊最大的清真寺，屬於朝陽區僅存古建七座清真寺之一，建於明正德年間的。
修復後的清真寺保留中國古建築特色，布局嚴謹大方，氣勢宏偉，飛檐斗拱，古意盎然。不僅是教民們宗教活動的場所，而且巳發展成朝陽區獨具特色的旅遊景點。寺記憶體有碑文兩褐，分別為清嘉慶年間和民國ZO年所立，記述了本寺的建造歷史、管理制度和寺產情況，成為研究本寺歷史的珍貴文物。寺內還藏有手抄本《古蘭經》30本、《偉嘎葉》2部、《爾嘎葉代》1部、《嘎最》4本。
自1984年以來，先後有摩洛哥、伊朗、土耳其、巴基斯坦、印尼、沙烏地阿拉伯等國的使團、外交管員、上層人士來常營清真寺訪問參觀。
內部結構
常營清真寺的禮拜大殿北牆角，有一塊刻於民國二十六年（1937年）十月的漢白玉質地的《先母遺言》碑，碑文首題“志女沐浴所之紀念”，記載了常營清真寺女堂的情況。碑文結尾落款為“孫媳張楊憲英書”，這是朝陽區全境現存的石碑里第一塊由女性書寫的碑文。《先母遺言》中記載：“犧牲西院家舍，乃將前之女校改建女子沐浴所。但東側兩間保留，為麟等歸里住在之所”。碑文中提及的“麟”，指奉天醒時報社社長張兆麟，是中華民國時期的“回族五大報人”之一。張兆麟，字子歧，回族，祖籍河北省通縣營村。
常營清真寺自南至北依次有三座寺門，整體建築坐西朝東，是兩進院落。第一進院北側是男、女水房，南側是女課室五間，正殿是卷棚式三卷勾連搭，其中前軒是大式硬山筒瓦挑大脊，後廈是歇山箍頭脊，上面有六角攢尖亭，屋面採用黃綠琉璃瓦。正殿平面為亞子形，面闊五間，進深八間，可容200至300名穆斯林同時禮拜。21世紀初，增建一座女殿，供女性穆斯林做禮拜。常營清真寺內現在收藏有手抄本《古蘭經》30本、《偉嘎葉》2部、《爾嘎葉代》1部、《嘎最》4本等經書，還有清末民初時期該寺特製銅水壺等文物。
交通
乘306、364路到長營站下車，或乘312路到雙橋站下車沿長營路向北。
