山字鏡

山字紋鏡是戰國典型的一類銅鏡，有三山、四山、五山、六山之分，以細密的花葉紋、羽狀紋等作地紋。 山字紋鏡以四山鏡較多，五山鏡是一種變形的鏡子，也有六山鏡的發現。 《禮記×王制》：“天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯。

shān zì jìnɡ
山字鏡（山字鏡）
製造年代 戰國
材質 青銅
山字紋鏡是戰國典型的一類銅鏡，有三山、四山、五山、六山之分，以細密的花葉紋、羽狀紋等作地紋。盛行於戰國時期，以楚鏡中最為常見。山字紋鏡以四山鏡較多，五山鏡是一種變形的鏡子，也有六山鏡的發現。四山鏡時間較早，紐座飾方形，主紋作對稱排列；五山鏡是戰國晚期的新產品，作圓形紐座，山字紋作鏇轉形布局。
山神崇拜本是人類早期的一種自然崇拜，但當一些名山被想像成天神寄居之所和通往上天的道路之後，這些名山的祭祀就為官方所壟斷。《禮記×王制》：“天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯。諸侯祭名山大川之在其地者。”歷代帝王在許多名山封禪祭天地，向天地報功，表明自己是順應天命而進行統治的。《史記×封禪書》：“管仲曰：古者封泰山，禪梁父者七十二家。”歷代帝王祭祀的名山本來很複雜，但隨著統一帝國的出現，大致在西漢時期確立了以五嶽為代表的山嶽祭祀系統，以後歷代沿襲，奉為祀典，並屢屢加封。