寧海清刀木雕

寧海清刀木雕佛像是佛像藝術雕的一種，是我國歷史上與福建派佛像藝術雕並立的二大佛雕藝術流派之一，其起始至少可追溯佛教的普及時代，寧海木雕佛亦由此而生。有寧波佛教志和日本佛像史記載，公元983年，日本一僧人來華，回國時曾帶去台州（時寧海轄歸台州）張氏兄弟清刀木雕旃檀一尊和十六尊者（現藏於清涼博物館），成為當時日本造像之模本。南宋時，寧海陳和卿等一批著名的佛雕藝人被邀請去日本重修東大寺等等，後又有許多寧波佛像被帶至日本，至今在日本還可以找到大批寧波人雕造的佛像。明清期寧波佛雕藝術開始走向韓國和東南亞地區。直到民國後期至“文革”期間，才逐趨衰落。寧海清刀木雕佛像主要以楊、柏、杏、檜、櫸、楠、黃楊木、檀香木等為原材料，製成的作品色澤白純、紋理清晰、雕鑿刀跡清純有力、質感強，如略施色彩和鑲嵌金銀等飾件則更顯莊重。但其製作過程複雜，大的可分為準備材料、拼接、打粗坯、整細坯、挖心、嵌眼、修光、裁金上彩等八大步驟，細分其工藝可有數十道之多，且需使用細木專用工具，故要熟練掌握整個技藝難度很大。1980年，由寧海人黃才良組建寧波東方藝術品公司，重新挖掘、保護和經營起該項即將失傳的絕技，並教帶出從藝者50餘人，開拓了國內外市場，雕造了普陀山、天華堂的千手觀音、二十八部眾、十大弟子、十一面觀音、地藏王等等一大批佛法和道教的造像。但近十年來卻未能招到新學徒，有了後繼之憂。當地政府將出資建傳承基地、造像博物館和建立有關的藝術檔案等方式，盡力保護好這一遺產。