寒川佛誕公園

寒川佛誕公園

寒川佛誕公園位於商洛市城東20公里,商州區白楊店鎮和夜村鎮之間、風景秀麗的丹江河南岸的湘王溝內,溝的南北進深約30里,覆蓋範圍約50平方公里。

基本信息

概況介紹

簡介

寒川佛誕公園因溝內六十餘處自然天成的山形景觀群組,再現了佛經上記載的釋加牟尼佛祖誕生的過程。並因溝內曾誕生了一位與唐玄奘齊名、被王安石譽為“超過孔子”的唐代國師——釋無業高僧而聞名於世。
寒川佛誕公園位於商洛市城東20公里,商州區白楊店鎮夜村鎮之間、風景秀麗的丹江河南岸的湘王溝內,溝的南北進深約30里,覆蓋範圍約50平方公里。
寒川佛誕公園是目前全國和世界唯一的佛誕文化自然景觀公園。 寒川佛誕公園項目規劃2010年由商州區旅遊局、發展計畫局批准建立。
寒川佛誕公園交通旅遊位置優越,地處商洛市發展規劃重點的“商丹一體化工程”線中段位置,也是中外遊客觀光商南金絲峽丹江漂流的必經之路。
寒川佛誕公園項目2010年商洛市政協、商洛市人大均作為正式提案,並交由市發改委、市旅遊局落實開發。
寒川佛誕公園被商州區政府列為“十一五”重點啟動工程之一。

名稱由來

在2007年5月24日,王國偉先生途徑此地時意外發現佛首、蓮花、大白象、佛掌印等天然大型石群造型。後與佛教中人前來觀看,眾人無不稱奇。佛教中人皆稱在佛誕日發現此景真可謂是勝跡天成,隧以寒川佛誕命名。

景觀一覽

1.佛首
佛首高百餘米,底部寬約兩百米。當地村民說,山腳有一緩緩水流,當流過佛首前時便變為暗河,且這裡修了好幾次路了,每次都會被水吹毀。固有傳言曰:“上有水,下有水唯佛前無水;上有路,下有路,唯佛前無路。”有廟裡穿袈裟的出家人講:“此佛只顯上身,下半身和水、路一樣都是看不見的。
佛首似背向之姿,右耳處有一山洞,洞中有一光彈出,無論天黑天明皆清晰可見。然而此光只有在佛首對面的佛母腳下三尺見方的某一地點才能沐得。此奇景在當次村民流傳甚久,但卻極少人知道何處才能沐得此光。
2.蓮花
蓮花在佛首旁,是佛經上說的太子下地時燦放的七朵蓮花。
主蓮高約三百米寬約五百米。蓮瓣清晰,由十瓣外蓮瓣和八瓣內蓮瓣組成。圍著蓮花走一圈,發現蓮花浮在數股泉水之上。
在蓮的蓮瓣上有一蟾。站在魚龍頭上的觀蟾台上看的最真。其它六朵蓮在主蓮的旁邊,要爬到主蓮上看,其形狀大小不一,只能看見蓮的部分蓮瓣。
主蓮和蓮瓣方圓數里地,中部溝壑深入,草木茂盛。
3.犀牛
山壁上有一地帶不長草木,輪廓突出,極像一犀牛。
犀牛的眼睛、鼻子、嘴巴和四肢清晰可見,栩栩如生。
犀牛長百餘米,高三十餘米。距離佛首三百餘米。面朝佛首,徐徐而行。
此犀牛山下幾十米處即為丹江河,在河岸旁仰望觀看,猶如犀牛剛從水裡上岸一般。
4.二指山
二指山在佛首不遠處,在絕壁處拔地而起。山下即是丹江河的轉彎處,也是最急的流段。此二指附近山形都生得極為渾圓,唯有此二指在此兀然而立。
正如經書記載,佛陀誕生時,一手指天一手指地曰:“天上天下唯我獨尊。”
廟裡的僧人說:“此二指指向天空,另有二指指地。只因佛首下半身隱於地下,故指地的二指不可見也。”
站在佛首對面的睡佛母身上,遠遠觀來,二指山與佛首極為呼應,倒也真像經書記載。
5.獅象山
獅象山在佛首的斜對面,犀牛山的旁邊。如右圖所攝,獅身在前,象身在後。
獅子眼睛鼻子清洗可見,頭上獅鬃豎起,威風凜凜。
大象在獅子身後,神情肅穆,在此角度只能觀得鼻子和眼睛。
獅子和大象皆望向佛首方向。
有高僧到此說道:“獅象山和犀牛山從遠處觀看,皆朝佛首,乃萬獸朝拜之景象”
6.九龍山
沿著佛首向裡面大約一里地,山貌開始變得奇特。麟節交錯,遠觀如龍盤錯之狀。
正如佛經記載:佛陀出生時,有九龍為之沐浴噴水。
7.白象山
佛首的斜對面,睡佛母山的旁邊,透過前方的山包,清晰可見一頭白象騰空回首的一刻,十分逼真。
如佛經記載,佛母摩柯摩耶皇后一直未能如願生育。佛陀的誕生是摩柯摩耶皇后睡夢中感受到神力,有一六角大白象進入其體內孕育而成。
此白象山正好在睡佛母旁,似乎正在騰地而起,扭身進入佛母前的那一刻。此景象正與佛經記載不謀而合。
8.佛掌
站在佛首山側,可清晰觀得對面一山石成掌狀。
佛掌的五指呈斜向下狀,手掌掌心向上。每個手指清晰可分,就連拇指的指甲也輪廓分明。
佛掌是十分神聖而富有法力的象徵。
中國四大名著《西遊記》中無論孫悟空有萬般能耐,卻也無法逃出佛陀的手掌。而此手掌掌心向上,五指向下,似有托起之感。
9.一線天無字壁與懸棺之謎
一線天是由兩面又高又直的山崖組成。其中一面山崖不生草木,崖上凹凸不平,並且許多地方布滿了大大小小的洞。在許多洞口,我們如今還能看到幾百年前古人修鑿的痕跡今日還清晰可見。另外,許多殘留的斷木經歷了百年的雨水沖刷,如今還頑強地橫插在峭壁上。
由於兩壁距離很近,走在中間的夾道上很有壓迫感,抬頭只見一線光景。然而此一線光投射在這凹凸不平的山壁上,卻更能感受到一種神秘莫測的力量。遠遠觀望,就如文字刻於石上的感覺。
山壁上的洞口距離地面都是很高的,許多洞口都非常平整,大大小小的布於石壁上。據說這些洞口也是有名堂的,中央電視台曾到此拍攝懸棺探秘節目。而時至今日,此處也是只見洞口,不見懸棺了。
此處為國家級文物保護地。
10.龍洞
龍洞在丹江河對岸,全長百餘米,貫穿山體。
洞內壁嶙峋怪異,加上水流長期沖刷在地上衝出奇特蜿蜒的水道,出水口渦鏇而下,在水勢大漲時,出水口可見漩渦狀水流激射而出,如龍噴水。故此洞命名為龍洞。
龍洞一邊是山對面,另一邊連線丹江河,平日雨水少時,人可在洞內行走。
11.釋無業禪師故里
五百羅漢第陸拾壹尊無業,唐代著名法師。俗姓杜,上洛(陝西商洛)人,少小出家聰慧過人,十三歲就能暢讀《華嚴》、《法華》諸經,並能為眾講經,世稱神童。無業成年後,譽滿海內,然而尊者視名如垢染,畏而遠之唯求佛道精進。他長途遠涉,去江南拜訪當時的名僧玄素,盡學其教法,然後游訪長安。長安眾僧敬仰其名,想推舉他為"西街大德"(僧官),無業聽說此事後,當即離開長安,北游上黨。駐上黨節度使李抱真依佛教禮儀接待他,請教佛法的要旨,心生敬意,想請他主持當地的教務。無業又離開上黨,居於汾州開元寺。唐憲宗曾兩次召他進京,他都予以謝絕,長慶元年(821年),唐穆宗備禮致聘,使者再三催促,無業見無法推辭,決定離開世間,升往淨土,便笑著對使者說:"行即行矣!"當天夜晚,端坐而化。穆宗得知無業示寂,不勝哀惜,封為國師,諡號"大達禪師"。
史書記載:釋無業曾被兩位皇帝三道詔書聘為國師。號稱南有鹽官北有無業。更被王安石譽為超越孔子之人。
無業禪師就出生在今寒川佛誕公園內,園內至今仍完整保留其當年學法的舊址。
12.闖王寨
園內林木茂盛,深入其內約3千米可見一山勢連綿雄偉。此山即為當年李闖王帶兵囤聚的地方。
如今山上有農戶居住,當年闖王寨的“城牆”依稀保留。
山頂的石頭生得十分怪異,皆是巧奪天工的天然藝術品。村裡的人傳說此山山頂有一洞,從山頂直達山底,自從很多年前丟了人口後此洞洞口便被封死。至今不知是否有人還知道洞口所在。

地理條件

此處堪稱是秦嶺地質博物館。這條進深30多華里的山溝,山體竟會呈現三種截然不同的地質風貌。溝口進深約6華里,兩側山包均為50—100米高的砂岩,砂岩裸露,草木稀少。但山體渾圓,山形非常奇特秀麗,以至巧奪天工,形成60多處佛誕自然景觀。溝內第二段約12華里長,兩側山體忽然變成堅硬的花崗岩。山形高大突兀,巨石嶙峋,山上松柏盤根錯節,艱難紮根,但成片的樹林已經頑強地覆蓋了大部分山體,初顯森林景色。第三段是溝內最深處和最高處,長度約13華里,海拔高度也陡然上升約五、六百米。奇特的是,山體雖然逐漸升高,而山體甚至山頂都被厚厚的沙土覆蓋。而且,森林密布,藤草叢生。一條山溝,同時呈現出溝口沙岩的蒼涼、溝中花崗岩的剛強以及溝最深處沙土石山的鬆軟三種地質狀況,仿佛大秦嶺數億年的滄桑巨變,濃縮在此展出。
寒川佛誕公園所處地貌屬砂岩地,歷史上無地震、火山、滑坡、土石流等自然災害。

氣候條件

距離古都西安120公里,屬暖溫帶半濕潤氣候,年平均氣溫7.8—13.9℃,年平均降水量10—390毫米。

開發進度

項目正在招商籌建中。已通過發改委批准立項,由政府和旅遊局牽頭招商。在2012年獲陝西省重點文化項目推薦

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