宮斗演繹

宮斗演繹

宮斗演繹,起源於2004年;宮斗戲分很多種,陷害戲、交鋒戲、請安戲、帝妃戲等等,另外以宮斗為藍本,發展出了演繹。 在宮斗演繹時要求原創,一般來說杜絕抄襲。 宮斗演繹不局限於后妃的爭鬥,也有溫情。更有王爺大臣的政戲。名為爭鬥而實為演繹,可用自己的文筆凝聚氣勢及犀利的語言。

基本信息

簡介

2008年宮斗界出現了“流派”定義,各個流派逐漸被命名,宮斗的格式也逐漸演繹化發展;在眾多才女公子的傾情參與和支持下,當今宮斗已經成為了一種頗具閒情意味的娛樂方,只要有興趣和愛好皆可參與其中,而其中高手的演繹更是一種視覺的享受;

================以上轉自宮斗詞條===================================

形式

現在宮斗群主要分類的宮斗形式有

帝妃.(泛指帝子同妃子相見久別相見.主要為苦情.)[支持使用流派:睿智派、暗彩流、、簡約流]

宮心記.(泛指二到多位嬪妃們語言暗戰.)[支持使用流派:睿智派、暗彩流、、語言流、簡約流]

爭寵.(泛指帝子同多位妃子一同演繹.)[支持使用流派:睿智派、暗彩流、語言流、簡約流]

侍寢.(其實就是黃戲,也稱床戲.)[支持使用流派:睿智派、暗彩流、動作流、簡約流]

爬牆.(所謂春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來.爬牆就是指出牆.)[支持使用流派:睿智派、暗彩流、簡約流]

雷戲.(較新的一種類型,主題就是,雷越雷越好.)

搞笑戲. (以搞笑為主題。隨意發揮)

虐戲 (就是高位妃子去打這個位份低的宮女或妃子。)[支持使用流派:睿智派、暗彩流、動作流、語言流]

===================轉自宮斗詞條===========================

流派

暗彩流

宮斗界暗彩創造的流派,以描寫華麗的衣物著稱,演繹帝妃或二人演繹時很有優勢

暗彩流多可描寫景物,以氣勢襯托。

動作流

此流派以動作為主,偶爾不經意的一個動作透出一些隱含的語言

語言流

此流派以語言為主,這個流派語言很厲害,往往是一針見血,說到別人的疏漏和漏洞

簡約流

又稱文言流。此類流派不受高篇幅限制,以簡潔精練的復古式言語令人稱奇

基本格式

貼規

貼規很容易理解,就是這個帖子的規矩。例如:禁瑪麗蘇、禁水。

宮規

就是所要演繹的皇宮的規矩,例如:鳳凰紋飾只有皇后能佩。需要認真看看,否則容易觸犯。

宮殿園林名

各個宮殿的名稱。宮、殿、堂、亭、台、軒、閣、樓、廂、榭。

宮:是居住的處所,古時候私人居住的地方叫“宮”。像自己的臥房。

殿:接待大眾,辦公集會的場所稱為“殿”。像我們現在的客廳。但古代也有把殿當作居室的,例如椒房殿。

堂:是居住建築中對正房的稱呼,一般是一家之長的居住地,也可作為家庭舉行慶典的場所。堂多位於建築群中的中軸線上,體型嚴整,裝修瑰麗。室內常用隔扇、落地罩、博古架進行空間分割。有時也作佛堂。

亭:體積小巧,造型別致,可建於園林的任何地方,其主要用途是供人休息、避雨。亭子的結構簡單,其柱間通透開闢,柱身下設半牆。從亭的平面來看,可分為正多邊形亭、長方形和近長方形亭、圓亭和近圓亭、組合式亭等等,從立體構形來說,又可分為單檐、重檐和三重檐等類型。

台:即台,是最古老的園林建築形式之一,早期的台是一種高聳的夯土建築,古代的宮殿多建於台之上。古典園林中的台後來演變成廳堂前的露天平台,即月台。

樓:是兩重以上的屋,故有“重層曰樓”之說。樓的位置在明代大多位於廳堂之後,在園林中一般用作臥室、書房或用來觀賞風景。由於樓高,也常常成為園中的一景,尤其在臨水背山的情況下更是如此。

閣:一種架空的小樓房,四方、六角或八角,常呈兩層,中國傳統建築物的一種。與樓近似,但較小巧。平面為方形或多邊形,多為兩層的建築,四面開窗。其特點是通常四周設隔扇或欄桿迴廊,供遠眺、遊憩、藏書和供佛之用。有時也特指女子的臥房。

軒:有窗檻的小室或長廊;以敞朗為特點的建築物;也用作書齋、茶館的字號

齋:一般是書房,或者讀書的地方。

榭:水邊建築,人們在此倚欄賞景。憑藉景而設,除了水邊,有的也設於花間。榭不但多設與水邊,而且多設於水之南岸,視線向北而觀景。建築在南,水面在北,所見之景是向陽的;若反之,則水面反射陽光,很刺眼,而且對面之景是背陽的,也不好看。另外,榭在臨水處多設欄,坐凳欄桿,又叫美人靠、吳王靠,相傳是吳越時吳王與美人西施游賞觀景之物,這也是文化了。後來這種美人靠欄桿多經詩詞描述,更增其文化內涵。

也有說榭是建在台上的房子。

廊:有柱,有的還設欄桿。廊之物質功能是使室內更不會受到風雨之侵,夏秋之交也不會受陽光之炎熱。但從建築藝術來說,則是增加了空間層次。另外,廊本身如一種似室內又似室外的“灰”空間,比較含蓄,所以園中好多建築都設廊。廊有好多類型,除了上面的形式外,還有單獨而設的廊,有的繞山,有的緣水,有的穿花叢草地。還有復廊,即中間為牆,牆的兩邊設廊,牆上開設漏窗,人行兩邊,通過漏窗可以看到隔牆之景,這就是園林之空間藝術了。

嬪妃品級

從周朝開始,后妃許多等級,沒有品級之說。

到了北朝,才有了品級之分。

明朝時,后妃品級為:(皇太后)、皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、才人、選侍、淑女。網路流傳的一套是錯誤的。明朝為了中央集權,后妃是沒有品級的。皇帝死後,后妃也要跟著陪葬,陪葬這一措施到明英宗時才被廢除。

清朝,后妃有八種:皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應。不過現在還有一種官女子,就是可以侍寢的宮女。

如果要自創妃嬪品級的話,品級只能有九品,分正和從。皇后為國母,不算品級。九品之後的妃嬪稱未入流。

國史

就是國家的歷史,包含皇帝駕崩,新皇登基,哪些地區洪澇,哪些國家進攻,很少寫後宮,即使有也是寫太后皇后。

妃史

嬪妃的歷史。嬪妃在這些年裡做了什麼事,封了哪些妃子,無論好事壞事一律抖摟出來。

主線

就是主要人物,例如皇帝、皇后、貴妃什麼的。其中需要寫人物性格經歷。

申請格式

一般有姓名、家室、年齡、性格、擅長、獨白。

姓名什麼的一定不要瑪麗蘇!!家世什麼的一定不要是太后侄女啥的!!年齡一定控制的在十四歲到二十歲!!性格什麼的一定不要冰川神經病!!擅長什麼的一定不要全能!!獨白什麼的一定不要百度!!

各種樓

茶水(閒話)樓、登記樓、請假樓、侍寢樓、召喚樓、除名樓等等。

注意

宮斗中容易犯的錯誤:

藥物

砒霜是劇毒啊親,無論你內功如何深厚,修行如何高深,都會掛的啊。。。 以前圍觀過某場宮斗戲,A給B下毒,滿滿一包砒霜下到了茶里,B喝了之後沒事兒,還得意洋洋地說自個兒練過武功,內力護體(= =||| 下面我們來普及一下藥理知識。 三氧化二砷 俗名砒霜 中毒量為0.005g至0.05g 致死量為0.1g至0.2g. 想一下0.1g有多少吧,吃下去是必死無疑的嘛。

關於下旨神馬的。 奉天承運 皇帝詔曰 其實這個影視劇中常見的聖旨開頭斷句是錯誤的,應該是奉天承運皇帝詔曰,“奉天承運皇帝”是主語。明太祖初,定大朝會正殿為奉天殿,於皇帝所執大圭上刻“奉天法祖”四字,與臣下誥敕命中必首稱“奉天承運皇帝”。也就是說,明太祖之前的聖旨沒有這八個字。 而且,奉天承運開頭的聖旨是最鄭重的一種,一般來說,一個皇帝在位期間,除了冊封皇后、冊立太子(太子妃)、敕封諸侯王之類特殊大事,是不會用這種格式的聖旨的。 絕大多數聖旨,開頭就倆字“聖諭”或者“上諭”。 如果真是奉天承運開頭的聖旨,正常情況下絕對不會派太監出去宣旨,都是部堂高官擔任宣旨欽差。 對於皇帝的詔令稱為聖旨,對於皇太后或皇后的詔令或指令稱為懿旨. 妃子沒有頒布懿旨的權利。 這個是重點,宮斗中經常看到xx妃或者XX嬪下旨,僭越了啊親…… 歷史上,嬪妃、王爺、王妃下旨稱“諭”。

關於人物稱謂。 皇帝的自稱 “朕”原來只是第一人稱代詞,屈原在《離騷》中曾經自稱為“朕”,那時候是無半分僭越之嫌的。從秦朝開始 朕就成了皇帝的專屬人稱代詞。 但是只是廣泛用於書面中 譬如頒布聖旨。 生活中大部分時間皇帝自稱“吾” 。 或許皇帝稱“吾”大家會感到不適,這是被近年影視劇影響的原因,習慣就好,當然,這只是歷史考證,可能大家會覺得,沒必要這么咬文嚼字,那么就看個人喜好了。

在唐朝他人稱皇帝為“宅家”或“聖人”。有的朝代稱皇帝為“聖上”。 妃子的就不說了,各朝各代等級不同,各個宮斗群也會有自己的等級 不過值得注意的一點是,妃子的自稱。 許多影視劇中,尤其是近年來充斥螢屏的帝王劇,還有一些文學作品中,如二月河的清帝系列歷史小說,皇帝的嬪妃同皇上說話時每每自稱為“臣妾”。嬪妃以自己為“臣妾”的說法,是錯的。這樣的錯原本不該有,卻被許多作家、學者用錯了無數次。 皇后、嬪妃對於皇上,可自稱“妾”或“賤妾”、“妾身”等,而不應稱“臣妾”。 臣妾 奴婢兩個詞都是兼稱 和父母、兒女這類詞相同,臣為男 妾為**為男 婢為女 “臣妾”,為西周、春秋時對奴隸的稱謂。男的叫臣,女的叫妾 命婦等人的稱謂 在中國這個等級社會裡 夫人是一品二品官員的正妻的代稱 一品二品官員的正妻叫做“夫人”,嫡母叫做“太夫人”; 三品是淑人,四品是恭人,五品是宜人,六品是安人,七品以下是孺人。 五品以上叫“誥命”,六品以下叫“敕命”。

閹人稱謂 太監,其實是尊稱。這一點其實我一開始也無法接受,世界觀中槍啊。 可是確實,並非凡是個閹人就是太監,最低是普通內侍,上面是少監,少監上面才是太監。太監等同於閹人行業中的“正高級職稱”,比今天的教授職稱難多了。

關於髮型髮飾 宮斗中妃子外貌描寫會有“長髮披肩”“散下幾縷碎發”,這些從史實來說其實是不可以的。 古時候女子不能披頭散髮。沒結婚的可以有幾縷散發。但是結了婚的散發也不能有,都要盤在頭上,未婚和已婚女子的髮型也是不同的,這個就不再細說了,有興趣的可以發給我訊息。 古代女子髮型變化,基本上是按梳、綰、鬟、結、盤、疊、鬢等變化而成,再飾以各種簪、釵、步搖、珠花等首飾。各種髮型都是大同小異。 下面解釋一些髮式詞語。 “丱發” 這是一種童發,男女皆可通用,因其形似“丱”,故稱丱發”,其形制是將發分成兩大股,對稱繫結成二椎,放置在左右兩側的頭頂上,並在髻中引出一小綹尾發使其自然垂下,最長可至肩,為歷代童發的主要髮型 “蟬鬢” 據記載是魏文帝曹丕的宮人莫瓊樹所制,它是兩鬢的裝飾,將兩鬢梳得很薄而透明,形如蟬翼,故稱“蟬鬢’,古詩中形容婦女經常有“雲鬟霧鬢”之句,薄而透明的蟬鬢與厚而高實的髮式結合與對比,使婦女的髮型富於變化而別致。 “博鬢” 即以鬢掩耳,或往後攏掩半耳,是一種禮儀的鬢式。《輿服志》皆規定宮中的后妃要博鬢,品貴夫人也須博鬢

關於服飾 宮斗描寫中“紗衣”“綢衣”都是說的衣服的材質,至於款式,說實話,這些年宮斗中我很少見到有人描寫過。有一次好不容易看見“對襟”二字,結果往後一看是“對襟連衣裙”,頓時跪了。 先說一下“對襟連衣裙”的錯誤。 古時候漢族的傳統服飾有三大特徵,詳細如下。 【第一 上衣下裳 】(“對襟連衣裙”的錯誤點) 衣指上衣 裳(音“長”chang二聲。)指下衣 類似於裙子。但是裳的製作是裁片之後縫合的。不是現在裙子的筒式穿法。而是圍起來之後系帶。 (有人說並非全都是上衣下裳,古裝劇中還看見過長至腳面的袍子,那是漢服中常見的一種禮服,叫做深衣,我們下面在款式中會提到。) 【第二 交領右衽】 交領右衽 是說上衣的開口呈y字型。孔子有云:“微管仲,吾其被髮左衽矣。”被髮左衽是蠻夷(即少數民族)的習俗。 左衽在中國傳統服飾里是絕對不可以出現的,因為 古人為了區分生死,只有死後的壽衣才做成左衽。也就是反y字型 當然元朝這個非漢人政權里是出現過左衽衣服的,但是注意是“非漢人”。 (當然,右衽只是主流,還有對襟、圓領,等款式,下貼放圖詳解。) 【第三條 寬服大袖】 這一點主要是說古時的禮衣。也就是正式場合穿的衣服,或者說是貴族的衣服。這些衣服都有很大的袖子 衣服相對寬鬆 所以有飄逸的感覺。 (但是勞動人民所穿的衣服 沒有這種特點,因為寬服大袖對於勞動來說很不方便

選秀

選秀時一般有個問題,根據問題回答好壞冊封。

唐朝有禮聘一說。士宦子女沒為宮奴。唐代豪門大族的女子和士宦人家美名遠播的女子朝廷進行挑選,然後禮聘入宮。這些禮聘入宮的女子大多出身高貴,氣質高雅。她們有的來自親國戚,有的來自權門貴族。其他以德、才、美色聞名而禮聘入宮的則是士宦人家的女子,如太宗徐賢妃,以才學馳名,聘為宮中才人; 武媚娘以美色禮聘入宮,後做了皇妃。這些禮聘入宮的女子,受到皇家的特別優待,往往一入深宮就予以冊封,成為有名位、身份的妃嬪和女官。明朝后妃必須是沒有背景的平民,所以后妃多是宮女。清朝是選秀,秀女每三年在八旗內部挑選一次。不過選秀出來的女子並不可以隨意冊封位分,只要是選秀出來的,一律封貴人。

廟號。廟號始於西漢,止於清朝,是封建皇帝死後,在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖,後繼者稱宗,如宋朝趙匡胤稱太祖,其後的趙光義稱太宗。也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖,如明朝朱元璋稱太祖,其子朱棣稱成祖。清朝努爾哈赤稱太祖,福臨(順治)稱世祖,玄燁(康熙)稱聖祖。但是在隋以前,並不是每一個皇帝都有廟號,因為按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐以後,每個皇帝才都有了廟號。

諡號。諡號是後人根據死者生前事跡評定的一種稱號,有褒貶之意。所謂“謚者,行之跡”,“是以大行受大名,細行受細名。行出於己,名生於人。”諡號有帝王之謚,由禮官議上;有臣屬之謚,由朝廷賜與。還有稱謚,是門徒弟子或是鄉里、親朋為其師友上的諡號。帝王將相之謚在西周時即已出現。秦時曾一度廢除,漢代恢復,直至清末。私謚可能始於東漢,或謂春秋時期已有。民國以後,稱謚在一段時間內仍存在。諡法有固定用字,如慈惠愛民曰文,克定禍亂曰武,主義行德曰元等,這是美謚;殺戮無辜曰厲,去禮遠眾曰煬,好祭鬼怪曰靈等,這是惡謚;還有表示同情的哀、愍、懷等。一般人的諡號多用兩字,如岳飛謚曰武穆,海瑞謚曰忠介。

尊號。尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號。或生前所上,或死後追加。追加者亦可視為諡號。尊號一般認為產生於唐代。實際早在秦統一中國之初,李斯等人就曾為當時的秦王政上尊號曰“秦皇”。不過這時的尊號一詞的含義與唐代以後的不甚相同。尊號開始時,字數尚少,如唐高祖李淵的尊號為“神光大聖大光孝皇帝”。越到後來,尊號越長,如清乾隆皇帝全部稱號為“高宗法天隆運、至誠先覺、體元立極、敷文奮武、欽明孝慈、神聖純皇帝”,除了廟號“高宗”二字外,其尊號竟有二十餘字之多。

年號。年號是中國皇帝紀年的名號,由西漢武帝首創,他的第一個年號為“建元”。以後每個朝代的每一個新君即位,必須改變年號,叫做改元。明朝以前,封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災異,常常改元。如漢帝在位五十四年,先後用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、後元十一個年號。唐高宗在位三十三年,先後用了永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章。鹹亨、上元、儀鳳、調露、永隆、開耀、永淳、弘道十四個年號。明朝自第一代皇帝朱元璋開始,包括明、清兩代,每一個皇帝不論在位時間長短,只用一個年號,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆。

考核方式

如今只要不是白群,都一定會要求考核。現今考核方式常見的大約有以下三種:

甩記。甩記,顧名思義,就是將你以前的宮斗記錄發表出來。一般要求為兩妃戲,回合過肆少於柒。禁雷、禁水、禁蘇、禁控,碼字必過三(還有手機過五,電腦過三)。

精分。俗稱精神分裂,一人扮演兩角進行演繹。回合過肆少於柒。禁雷、禁水、禁蘇、禁控,碼字必過三,必要梗。

古微。自創古風微小說,一般不限字數。不允許抄襲,劇情需跌宕。

1.

藥物

砒霜是劇毒啊親,無論你內功如何深厚,修行如何高深,都會掛的啊。。。 以前圍觀過某場宮斗戲,A給B下毒,滿滿一包砒霜下到了茶里,B喝了之後沒事兒,還得意洋洋地說自個兒練過武功,內力護體(= =||| 下面我們來普及一下藥理知識。 三氧化二砷 俗名砒霜 中毒量為0.005g至0.05g 致死量為0.1g至0.2g. 想一下0.1g有多少吧,吃下去是必死無疑的嘛。

2.

關於下旨神馬的。

3.

關於人物稱謂。

在唐朝他人稱皇帝為“宅家”或“聖人”。有的朝代稱皇帝為“聖上”。 妃子的就不說了,各朝各代等級不同,各個宮斗群也會有自己的等級 不過值得注意的一點是,妃子的自稱。 許多影視劇中,尤其是近年來充斥螢屏的帝王劇,還有一些文學作品中,如二月河的清帝系列歷史小說,皇帝的嬪妃同皇上說話時每每自稱為“臣妾”。嬪妃以自己為“臣妾”的說法,是錯的。這樣的錯原本不該有,卻被許多作家、學者用錯了無數次。 皇后、嬪妃對於皇上,可自稱“妾”或“賤妾”、“妾身”等,而不應稱“臣妾”。 臣妾 奴婢兩個詞都是兼稱 和父母、兒女這類詞相同,臣為男 妾為**為男 婢為女 “臣妾”,為西周、春秋時對奴隸的稱謂。男的叫臣,女的叫妾 命婦等人的稱謂 在中國這個等級社會裡 夫人是一品二品官員的正妻的代稱 一品二品官員的正妻叫做“夫人”,嫡母叫做“太夫人”; 三品是淑人,四品是恭人,五品是宜人,六品是安人,七品以下是孺人。 五品以上叫“誥命”,六品以下叫“敕命”。

閹人稱謂 太監,其實是尊稱。這一點其實我一開始也無法接受,世界觀中槍啊。 可是確實,並非凡是個閹人就是太監,最低是普通內侍,上面是少監,少監上面才是太監。太監等同於閹人行業中的“正高級職稱”,比今天的教授職稱難多了。

4.

關於髮型髮飾

5.

關於服飾

6.

選秀

選秀時一般有個問題,根據問題回答好壞冊封。

唐朝有禮聘一說。士宦子女沒為宮奴。唐代豪門大族的女子和士宦人家美名遠播的女子朝廷進行挑選,然後禮聘入宮。這些禮聘入宮的女子大多出身高貴,氣質高雅。她們有的來自親國戚,有的來自權門貴族。其他以德、才、美色聞名而禮聘入宮的則是士宦人家的女子,如太宗徐賢妃,以才學馳名,聘為宮中才人; 武媚娘以美色禮聘入宮,後做了皇妃。這些禮聘入宮的女子,受到皇家的特別優待,往往一入深宮就予以冊封,成為有名位、身份的妃嬪和女官。明朝后妃必須是沒有背景的平民,所以后妃多是宮女。清朝是選秀,秀女每三年在八旗內部挑選一次。不過選秀出來的女子並不可以隨意冊封位分,只要是選秀出來的,一律封貴人。

7.

廟號

諡號

尊號

年號

8.

考核方式

如今只要不是白群,都一定會要求考核。現今考核方式常見的大約有以下三種:

甩記。甩記,顧名思義,就是將你以前的宮斗記錄發表出來。一般要求為兩妃戲,回合過肆少於柒。禁雷、禁水、禁蘇、禁控,碼字必過三(還有手機過五,電腦過三)。

精分。俗稱精神分裂,一人扮演兩角進行演繹。回合過肆少於柒。禁雷、禁水、禁蘇、禁控,碼字必過三,必要梗。

古微。自創古風微小說,一般不限字數。不允許抄襲,劇情需跌宕。

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