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文天祥（一二三六——一二八二），為有宋一代名臣。吉州吉水人。字宋瑞，又字履善，號文山。年二十八歲時舉進士，理宗親拔為第一。考官王應麟對他考卷的評價是：[是卷古誼若龜鑑，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。]文天祥後來落入敵手，寧死不屈的經歷也確實證明了王應麟是一位有遠見的考官。文天祥書法宗法二王，以《聖教序》為藍本，參之以米芾的部分結字，在運筆中則以黃山谷悠揚筆致為指歸，筆畫粗細變化不大，但注意在布置安排中的疏密變化，觀其作品仿佛有一股清泉在流溢，秀逸並富文人氣息。
對宋四家的開拓創新，自朱熹開始，不少人依然是特反對態度的，於是便出現了返歸二王正嘗的呼聲，文天祥無疑是站在這一立場上的。但是，每位書家都難以擺脫一些優秀書家的影響，所以，儘管如此，文天祥或多或少受到宋四家影響。文天祥的這件作品點畫精勁微妙，輕起輕落，顯得清疏挺竦，有一股神逸癯然的姿態。在結字中他很注意留空，所以，他的每個字的結構顯得十分空靈，即便在字與字的連結上，依然是以氣勢連貫為主，而不強調筆畫之間的連帶，另外，他將每個字的重心壓得較低，故字顯得沉穩而有姿態，這無疑是受了米芾的影響。在書寫速度上，顯得不疾不緩，雍容不迫，頗有大家的風範。
他的這種筆畫及行氣的處理方式，可能是與他採用篆法與章草的方法有關，因為，他對於這兩種字型，看來也並不陌生，所以，我們可以肯定地說，文天祥在書法上是比較嚮往魏晉以上的古樸書風的。
從整個宋代的書法格局來看，文天祥書法並不占很重要的位置，然而，由於其剛正不阿的品性，為後代讀書人確立了一個榜樣，古人常把人品與書品聯繫起來，所以在後人的評價中也基本上是出於這一立場。如明王鏊說：[公之精忠大節，焯焯天地間，而字畫精妙，雖紙墨之微，亦皆不苟。]這是說他處事為人端嚴不苟。而明李時勉則是由字仰見其人了：[觀公札子，其忠正之氣，凜然見於言詞之間，俯仰概慕之餘，若將見之。]這些對於通過學習書法來提高自己的品德修養，都不無借鑑和警戒的意義。
