簡介
安傑爾具有戰略意義的地理位置使該城成為歷史上唯一的內陸商貿中心，是現存最重要的大規模倭馬亞王朝遺址，建於公元714年、古城呈正方形，四周建城牆，長為385×350m^2，每牆中間開門共開四門，城內由十字道路將城四方連在一起、並將城內分為四個區域，其風格近羅馬城格局。
基本資料
安傑爾中文名稱：安傑爾（安賈爾）
英文名稱：Anjar
編號：378-001
入選標準：1984年根據文化遺產遴選標準C（III）（IV）被列入《世界遺產目錄》
世界遺產委員會評價：安傑爾是於八世紀初，由卡利夫·瓦利德一世設計建立的城市，其整體布局條條有理，使人聯想起古代的宮殿。如今，安傑爾成為倭馬亞城市規劃設計的唯一見證。
安傑爾（另一資料譯為“安賈爾”）考古遺址位於黎巴嫩首都貝魯特東部，距貝魯特58公里。安傑爾古城結構有條有理，像一座古代的宮殿。古城呈正方形，兩條大街在市中心垂直相交呈“十”字形，把城市分割成4個區域。兩條街相交的地方建有4座石頭台基，上面各立著1根大柱。安傑爾建有許多王宮、公共浴池和清真寺。商店分布在大道兩旁，店前都是拱門形狀，支撐著高矮粗細各不相同的大柱，柱頭的形狀和裝飾各不相同。在這個國家的其它歷史遺址，不同時期的文明都是有前後漸進關係的。而安傑爾卻完全不一樣，它是一個獨立的時期，這就是倭馬亞時期。
歷史概述
安傑爾安傑爾古城建於公元714年或715年，整個城市結構有條有理，就像一座古代的宮殿那樣美麗。古城呈正方形，南北長385米，東西寬350米，四面環繞著城牆，每邊城牆中央設有城門。東西門和南北門之間分別由10米寬的大街相連，兩條大街在市中心垂直相交呈“十”字形，並把城市分割成為4個區域。這種城市格局與羅馬城市的布局風格相似。
公元8世紀建成的安傑爾是獨特的，這裡看不到歷史的進程，只能看到一個獨立的時期——倭馬亞時期。公元661年，穆阿維葉建立了阿拉伯哈里發王朝，此後擴大其勢力範圍，統治了西到北非和西班牙，東至波斯的廣大區域，不平繁榮不過百年，到公元750年王朝就被推翻了，這一時期被歷史上稱為倭馬亞時期。安傑爾考古遺址是現存最重要的大規模倭馬亞王朝遺蹟，早已被公認為倭馬亞城市規劃設計的唯一見證。
安傑爾古城的建設，動用了大量的人力及物資，只有如此龐大的資金，才能使安傑爾城的建設成為可能。倭馬亞王朝的衰落，不僅因為阿拉伯種族之間的衝突，也與王朝不間斷的王權爭鬥有著不可分割的關係。然而歷史已經成為歷史，而今人們只能站在古老的安傑爾城前，在想像之中讓歷史重現。
地理現狀
安傑爾如今安傑爾的人口大約為2400人，全部為亞美尼亞人後裔。安傑爾有一所國小，兩所中學。還有一個運動俱樂部，在安傑爾，籃球與足球是最大眾化的體育運。除此之外，安傑爾還有一隻童子軍。安傑爾的蘋果非常有名，那裡有500多個蘋果園和葡萄園。安傑爾最為熱鬧的地方是一處泉眼，每到星期天，數以百計的人們就會從四面八方的村莊湧向那裡。他們或野餐，或在有名的黎巴嫩餐館內用餐，餐館中供應鮮活的淡水魚，其中鮭魚最受歡迎。
安傑爾，位於黎巴嫩山麓，利尼河從附近流過，泉水豐富，是灌溉農業的中心地區。 黎巴嫩是一座遺蹟寶庫。其中倭馬亞王朝的哈里發韋立德一世的王宮都市安傑爾，是非常珍貴的歷史遺蹟之一。 阿拉伯半島的伊斯蘭教徒在擴大版圖過程中，接觸了多種文化，並吸收了這些文化的精華。這種現象大量地反映在建築上，推動了大規模的城市建設。 安傑爾四面城牆的中央部分都設定了大門。城內布局模仿了羅馬都市建設的風格。南門至北門、東門至西門的兩條大街相交成“十”字，街寬10米，將城市分成四個區。兩條街相交的地方，建有4座石頭台基，上面各立著1根大柱。
建築物的地面鋪著瓦和石塊，看上去像音調的裝飾。其實，這種像圓形蛋糕一樣層層疊疊的建築方法，在地震中能起緩衝作用。工匠們都在自己完成的石頭上，刻下各自特有的記號。 安傑爾還建有許多王宮、公共浴池和清真寺。城北的公共浴池具有鮮明的羅馬風格。商店頒在大道兩旁，店前被設計成拱門形狀，大柱的高矮粗細各不相同，柱頭的形狀和裝飾也有顯著的差別。城東的一些王宮現已復原，兩層拱門的遺址展示著昔日燦爛輝煌的文化。
安傑爾是於八世紀初，由卡利夫·瓦利德一世設計建立的城市，其整體布局條條有理，使人聯想起古代的宮殿。如今，安傑爾成為倭馬亞城市規劃設計的唯一見證。安傑爾距貝魯特58公里，在這裡，人們將獲得與黎巴嫩任何其它地方都不同的考古經驗。在這個國家的其它歷史遺址，不同時期的聞名都是有前後漸進關係的，而安傑爾卻完全不一樣，它是一個獨立的時期，這就是倭馬亞時期。此外，安傑爾還以侯偉施·穆薩而聞名。
黃昏下的安傑爾古城
安傑爾當我們走進安傑爾(Anjar)古城時，日已西斜，照在孤獨的石柱上，投下一條長長的影子，看著那縷暖暖紅紅的光線，把腳下黃沙地都映紅了，路邊的草叢中晞唏索索遊走著蜥蜴，時間則像塵沙一樣一點一滴地流逝，當倭瑪亞王朝成為歷史後，渾然不覺中十幾個世紀過去了，這裡又成了亞美尼亞遊子的第二故鄉。
初進安傑爾，好像很久沒有人煙的樣子，黎巴嫩的其它遺址都是公元前一千年左右建立的，而安傑爾的時代相對來說卻比較晚，它是在公元8世紀初期建立的，也就是阿拉伯文明開始統治黎巴嫩的時期。這個國家的其它歷史遺址，不同時期的文明都是有前後漸進關係的，只有安傑爾，是一個獨立時期的文明，這就是倭馬亞時期，而且只興旺了短短几十年的時間，然而今天卻是除了位於巴勒貝克的一座美麗的倭馬亞清真寺以外，這一阿拉伯歷史上的重要時期的唯一代表了，憑此安傑爾得以躋身黎巴嫩的世界文化遺產行列。
安傑爾八世紀初，由卡利夫•瓦利德一世設計建立的這個城市，繼承了羅馬人的一些建築風格，城市遺址不算大，整體布局條條有理，一條主要大街兩旁是各種建築的廢墟，還擁有十分先進的排水系統，成為倭馬亞城市規劃設計的唯一見證。雖處在內陸，這個方方正正的四邊形遺址卻正好處於黎巴嫩最富饒的農田地區的中間，這個地區地下水十分豐富，有不少泉眼，它離噴泉及利塔尼河的一個重要源頭很近，安傑爾這個名字就是“源頭”的意思，由於恰巧處於連線大馬士革及南部地區商貿路線的交叉點上，因此當年的安傑爾還是黎歷史上唯一的內陸商貿中心，它的繁華一時也就不難想像了。
只是當倭瑪亞王朝衰敗後，這個地方很快被廢棄了，直到近代，開始了一段特殊的歷史：1939年，當時5000名亞美尼亞難民在法國政府的幫助下，從土耳其的穆薩•達格來到安傑爾，這裡當時已變成蚊蟲肆虐的沼澤地，最初幾個月里，500多人因為疾病和營養不良而死亡。在勤勞的亞美尼亞人建設下，當初的那片沼澤地已變成一片沃土，目前生活在黎巴嫩的亞美尼亞人多達18萬，成為黎第二大外來移民，這個地區就有5000多人。
說起來，亞美尼亞在歷史上可謂多災多難，曾多次失去國家獨立，也多次受到民族壓迫。1877年～1878年爆發的土耳其與俄國的戰爭讓處於奧斯曼帝國統治下的亞美尼亞人深受其害。由於奧斯曼帝國政府認為亞美尼亞人站在俄國一邊，開始對其進行報復，19世紀末，亞美尼亞人遭到多次大規模鎮壓，大量逃往國外。亞美尼亞人第二次大規模向國外移民，是在第一次世界大戰期間。當時，土耳其政府因為擔心亞美尼亞人叛亂，再次對其鎮壓，發生了“亞美尼亞大屠殺”事件。為了生存，大量亞族人再次被迫流落異鄉。現在海外僑民的數量已經超過了本國人口，據說在首都葉里溫著名的周末市場上，常常出售一種特殊的商品，它由三個小瓶組成，裡面分別裝著亞美尼亞的空氣、水和泥土，購買者都是海外遊子，亞美尼亞人的思鄉之情可見一斑。
貓貓趁著黃昏的最佳光線拍攝了一組片子，直到太陽下山，準備收工，順道來到門口的一家亞美尼亞人的手工藝品店，在裡面選了一條銀手鍊，小店是一對老夫妻開的，十分和藹，看來他們在這裡的生活很安逸，是啊，對於這樣多災多難的民族，尋得一塊可以平靜生活的地方也許就是最大的幸福了，雖然黎巴嫩也並非一個安全的國度，但是還是承載了許多亞美尼亞移民的夢想。
