原文
長山李公，大司寇之侄也。宅多妖異。嘗見廈有春凳 ，肉紅色，甚修潤。李以故無此物 ，近撫按之，隨手而曲，殆如肉耎，駭而卻走。旋迴視，則四足移動，漸入壁中。又見壁間倚白梃 ，潔澤修長。近扶之，膩然而倒，委蛇入壁 ，移時始沒。
康熙十七年 ，王生俊升設帳其家。日暮，燈火初張，生著履臥榻上。忽見小人，長三寸許，自外入，略一盤鏇，即復去。少頃，荷二小凳來，設堂中，宛如小兒輩用粱■（上“艹”，下“黠”）心所制者。又頃之，二小人舁一棺入，僅長四寸許，停置凳上。安厝未已 ，一女子率廝婢數人來，率細小如前狀。女子衰衣，麻綆束腰際，布裹首；以袖掩口，嚶嚶而哭，聲類巨蠅。生睥睨良久，毛森立，如霜被於體。因大呼，遽走，顛床下，搖戰莫能起。館中人聞聲畢集，堂中人物杳然矣。
注釋
據《聊齋志異》手稿本
“注釋”：
大司寇：指李化熙，字五弦，長山（今山東鄒平縣）人。明崇禎進士，官四川巡撫，總督三邊，統理西征軍務。入清，官至刑部尚書。《長山縣誌》、《山東省通志》、《清史稿》均有傳。司寇，西周所置官，春秋、戰國相沿，掌管刑獄、糾察等事。後世以大司寇為刑部尚書的別稱。
春凳：一種長且寬的木凳，比較矮，夏日可用於睡覺乘涼等事。
故：原來。
白梃：白木棍棒。
委蛇（w ēi y í威移）：通“逶迤”，曲折而行。
康熙十七年：即公元一六七八年。
設帳：指設館授徒，做教書先生。《後漢書·馬融傳》載，馬融“常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。”
粱■（上“艹”，下“黠”）心：一種草本植物，中空，比較矮，一株多枝，有點像吸管。
安厝（cuò錯）：安措，安置。厝，停柩待葬。
廝婢：小廝婢女。
衰（cuī催）衣：衰，通“縗”，喪服。詳見《聊齋志異》手稿本《咬鬼》注。下句“麻綆”，是舊時居
喪者束於腰際的麻制帶子。
睥睨（bì nì幣膩）：原意為斜視，形容憤怒的樣子或高傲的樣子，此處為窺視觀察。
譯文
長山縣李公，是李大司寇的侄子，他家裡經常有妖異出觀，一次，李公見廳上有條長板凳，呈肉紅色，非常細潤。他因為以前沒有見過這東西，所以走近摸了摸。一摸，板凳隨手彎曲起來，和肉一樣軟。李公嚇了一跳，拔腿就走。邊走邊回頭看，那東西四腿動了起來，漸漸地隱入牆壁中去了。又有一次，李公見牆壁上豎著一根白色細長的木杖，非常光滑乾淨。他走近用手一扶，木杖便軟綿綿地倒下，像蛇一樣彎曲地鑽向牆內，一會兒也看不見了。
康熙十七年，有一個書生王俊升在李公家教書。一日黃昏時候，剛點上燈，王先生穿著鞋躺在床上。忽然看見一個小人，長三寸多，從門外進來，稍微打了個轉就又出去了。過了一會兒，小人拿了兩隻小凳來，放在屋正中，像小孩用高梁秸做的玩具小凳一樣。又過了一會兒，兩個小人抬了一口棺材進來，不過四寸多長，放在兩隻小凳上。安排還沒就緒，又見一女子帶領幾個丫鬟傭人進來，都像先前小人一樣的細小。女子身穿孝服，腰扎麻繩，頭裹白布，用袖子捂著嘴，細聲細氣地啼哭，那聲音就像大蒼蠅叫一般。王先生偷看了很長時間，嚇得毛骨悚然，渾身像霜打了一樣涼。他大叫一聲，拔腿就跑，可是沒能跑掉反而跌倒在床下，渾身顫抖，站不起來。當館裡的人們聽到喊叫聲急忙跑來看時，屋裡的小人和小物全都不見了。
作者簡介
蒲松齡（1640～1715）
清代文學家，小說家，字留仙，一字劍臣，號
柳泉居士，山東省
淄博市
淄川區洪山鎮蒲家莊人，出身於一個沒落的地主家庭。本是書香世家，但功名不顯著。父親蒲盤棄學經商，但是廣讀經史，學識淵博。蒲松齡19歲時，以縣、府、道三個第一考中了秀才，頗有文名，但以後屢試不中。20歲時，與同鄉學友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結“郢中詩社”。後家貧，應邀到李希梅家教書。31～32歲時，應同邑進士新任寶應知縣、好友孫蕙邀請，到江蘇揚州府寶應縣做幕賓。這是他一生中唯一的一次離鄉南遊，對其創作具有重要意義。南方的自然山水、風俗民情，官場的腐敗、人民的痛苦，他都深有體驗。尤其是對一些南方的歌女悲苦生涯抱有深厚同情。北歸後，以到縉紳家設館為生，主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。71歲撤帳歸來，過了一段飲酒作詩、閒暇自娛的生活。一生熱衷科舉，卻不得志，71歲時才補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理之處非常痛恨。加之自幼熱愛民間文學，廣泛蒐集有關鬼狐的奇聞異事，汲取創作營養，並熔鑄進自己的生活體驗，創作出了傑出的文言短篇小說集《聊齋志異》。以花
妖狐魅的故事，來反映現實生活，寄託自己的理想。除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩集6卷；雜著《省身語錄》、《
懷刑錄》等多種著作；另有
戲曲三種，俚曲十四種。經後人蒐集編定為《蒲松齡集》。他的書中常常出現“故家子”、“故大家子”（均指出身於沒落的官僚地主家庭的子弟）等，多多少少是作者本人的真實寫照。
