孔宙碑

孔宙碑

孔宙碑,中國東漢重要碑刻。全稱“漢泰山都尉孔君之碑”。東漢延熹七年 (164)立。在山東曲阜孔廟同文門東。碑圓為首,有穿,穿旁有暈。陽額篆書“漢泰山都尉孔君之銘”。碑陽隸書15行,滿行28字。碑陰額篆書“門生故吏名”5字,下隸書題名3列,每列21行。

簡介

《孔宙碑》全稱《漢泰山都尉孔宙碑》。延熹七年(164)立,隸書。15行,行28字。存山東曲阜廖孔廟。額
孔宙碑孔宙碑
篆書(陽文)“有漢泰山都尉孔君之碑”二行十字。有穿。碑陰額篆書(陽文)“門生故吏名”五字,下隸書題名三列。

特點

該碑自歐陽修《集古錄》收載之後,代有著錄,對後世影響較大。其書風屬方整秀潤一路,與《史晨碑》、《乙瑛》、《華岳廟》諸碑相近。結字中宮綿密,左右開張,橫畫甚長,波磔分明,用筆圓轉遒麗,有篆書意味。碑陰字尤方正蘊籍,與碑陽之字非出一人之手。明清以來,金石書家多稱譽之。

評價

郭宗昌《金石史》謂:“其書尚存分法,且結體古逸,殊不易造。……漢碑陰字多潦倒,此獨超逸古雅,非魏
孔宙碑 (局部)孔宙碑 (局部)
人所及。”朱彝尊云:“《孔宙碑》屬流麗一派,書法縱逸飛動,神趣高妙。”(《曝光亭集》)翁方綱謂:“碑與碑陰書出二手者,獨是碑耳。然皆漢隸之員醇美者。”(《兩漢金石記》)萬經謂:“規矩整齊,一筆不苟,而姿態卻自橫溢。有《卒史》(《史晨》)之雄健而去其板滯,化《韓勑》(《禮器》)之方輻而有其清真。”(《漢魏碑考》)郭尚先稱其“結體寬博而綿密,是貞觀諸大家所祖。褚中令(遂良)勒筆皆長,亦濫觴於是。”還說:“近人每以《豫州從事碑》(《尹宙》)與此並稱‘二宙’,實則《尹碑》不及遠甚。其結體運筆已開《受禪》、《大饗》二石意矣。”(《芳堅館題跋》)楊守敬跋其碑云:“波磔並出,八分正宗;無一字不飛動,仍無一字不規矩。視《楊孟文頌》之開闔動宕、不拘於格者,又不同矣。然皆各極其妙,未易軒輊也。”清朱彝尊:《孔宙碑》屬流麗一派,書法縱逸飛動,神趣高妙。(《曝書亭集》)清楊守敬謂:“波磔並出,八分正宗,無一字不飛動,仍無一字不規矩。視《楊孟文頌》之開闔動宕、不拘於格者,又不同矣。然皆各極其妙,未易慘不忍軒輊也。”(《平碑記》)劉熙載云:“漢碑蕭散如《韓勑》、《孔宙》。”(《藝概》)康有為云:“至於隸法,體氣益多:疏宕則有《西狹頌》、《孔宙》、《張壽》)。”“《孔宙》、《曹全》是一家眷屬,皆以風神逸宕勝。《孔宙》用筆旁出逶迤,極其勢而去,如不欲還。《馮君神道》、《沈君神道》亦此派也,布白疏,磔筆長。”(《廣藝舟雙楫》)。

孔宙其人

碑主人孔宙,字季將,孔融之父,孔彪之兄,孔子第十九代孫。歷官郎中、都昌長、元城令、泰山都尉,卒於延熹六年正月,年六十有一。次年七月,門生故吏勒銘頌其德。

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