婦妌

婦妌

婦妌商王武丁的皇后,是來自井方(今邢台市)之女,婦妌善於農業種植,尤其擅長種黍,殷墟卜辭中記錄了很多她在丘商種黍的內容;也從事征伐、祭祀、先導、進貢等一系列王室活動。她的地位較高,有可能是武丁之太子子弓(孝己、祖己)的生母。根據花園莊東地卜辭來看,她死於婦好之前。因為她的兒子曾經被立為太子,故成為武丁三配之一,在殷人的周祭中和武丁配享。舉世聞名的“司母戊大方鼎”就是其親生子為祭祀她而鑄,故名“司母戊”,“司母”即“嗣母”,是法定王位繼承人也就是儲君之母。

井方之女

人名,商王武丁的諸婦之一,死後廟號為“戊”,祖庚、祖甲時期稱之為“母戊”,廩辛、康丁以後稱之為“妣戊”或“妣戊妌”。武丁共有三位王后,即妣戊(婦妌)、妣辛(婦好)和妣癸,稱為“三配”。根據卜辭的相關記載及學者的研究,婦妌也寫作婦井,是井方之女,井方即今邢台市,井方在武丁時期還是

司母戊方鼎司母戊方
殷商的友邦。婦妌善於農業種植,尤其擅長種黍,殷墟卜辭中記錄了很多她在丘商種黍的內容;也從事征伐、祭祀、先導、進貢等一系列王室活動。她的地位較高,有可能是武丁之太子子弓(孝己、祖己)的生母。根據花園莊東地卜辭來看,她死於婦好之前。因為她的兒子曾經被立為太子,故成為武丁三配之一,在殷人的周祭中和武丁配享。舉世聞名的“司母戊大方鼎”就是其親生子為祭祀她而鑄,故名“司母戊”,“司母”即“嗣母”,是法定王位繼承人也就是儲君之母。
參看百度百科“司母戊”詞條。

生平事跡

司母戊婦妌是商王武丁的三配之一,舉世聞名的“司母戊大方鼎”就是其子輩為祭祀她而鑄。根據卜辭的相關記載及學者的研究,婦妌也寫作婦井,是井方(今河北邢台)之女,井方在武丁時期還是殷商的友邦。婦妌善於農業種植,尤其擅長種黍;也從事征伐、祭祀、先導、進貢等一系列王室活動。她的地位較高,有可能是武丁之太子子弓(孝己、祖己)的生母。死後廟號為“戊”,因為她的兒子曾經被立為太子,故成為武丁三配之一。司母戊鼎是她的親生兒子所鑄,故名“司母戊”,“司母”即“嗣母”,是法定王位繼承人也就是儲君之母。康丁以後的卜辭中稱之為“妣戊”或“妣戊妌”。

管理農業

在卜辭的記載中,武丁的這位婦妌王后主要是一位農業專家,在丘商這個地方種黍,如卜辭云:
囗囗[卜殼]貞:婦妌乎黍於丘商,受[黍年]?
辛丑卜殼貞婦妌乎黍於丘商,受[黍年]?
這兩條都是貞問婦妌召集人到丘商這個地方去種黍,種的黍能否獲得好的年成。也有武丁命婦妌去種黍的,如:
貞:乎婦妌往黍。
這是武丁在貞問招呼婦妌去種黍。因此在卜辭中,貞問婦妌“受年”、“黍受年”和“受黍年”的卜辭很多,如:
貞:婦妌不受年?
貞:婦妌不其受年?
貞:婦妌黍受年?
丁巳卜,賓貞:婦妌受黍[年]?
甲寅卜,古貞:婦妌受黍年?
甲囗[卜],韋貞:婦妌受黍年?
癸酉卜,殼貞:婦妌不其受黍年?二月。
允貞:婦妌年萑?
婦妌黍萑?《後》下六·九
囗醜[卜],囗貞:婦妌田萑?
囗卯卜,盅貞:婦妌田其萑?

參與征伐

婦妌也參與征伐,但是數量非常少,在卜辭中只見到她伐龍方的記載,如:
甲辰[卜],囗[貞]:叀婦妌伐龍,哉?《合集》6584
貞:勿呼婦妌伐龍方?《合集》6585正
龍方是大商的敵國,卜辭中說“王叀龍方伐”(丙插二),就是說這次王要專門征伐龍方。上面兩條卜辭是商王武丁命婦妌去伐龍方,出行前占問能否戰勝龍方。

從事祭祀

婦井侑母庚。

娩嘉情況

另外關於婦妌比較多的卜辭是貞問她分娩是不是順利的,就是“娩嘉”與否,還有貞問她是否“有子”的如:

尺牘·婦妌娩(甲骨文)尺牘·婦妌娩(甲骨文)
乙巳卜,賓貞:婦妌娩嘉?《合集》181
囗卯卜,殼貞:婦妌娩,王乩曰:“隹戊娩不[嘉],隹……”《合集》13949
囗囗卜,爭貞:婦妌娩嘉?王乩曰:“其隹庚娩嘉,旬辛……。”婦妌娩允嘉。二月。《合集》14009正
癸未卜,殼貞:婦妌有子?貞:婦妌毋其有子?《合集》13931
前三條是貞問婦妌是否“娩嘉”的,其中商王武丁還親自乩兆占卜,說明武丁對婦妌的生育情況十分關心。比如第三條,是武丁時期的卜人爭,在二月的某天貞問婦妌分娩會順利嗎?武丁乩兆占斷說:“如果是在庚日分娩就順利,在本旬的辛日(可能不順利)。”最後應驗的結果是婦妌分娩果然順利。第四條是貞問婦妌是否“有子”的,這個“有子”應該是懷孕之意。進貢卜甲

婦妌還向大商進貢卜甲和卜骨,這樣的卜辭非常多,如:
婦井示三十。爭。《合集》116反
婦井示三十。賓。《合集》838反
婦妌示四十。《合集》10935反
婦井示百。殼。《合集》2530反
婦井示四屯,殼。(《外》5)
婦妌示十屯,賓。(《續》4·28·7)
婦井示七屯。殼。《合集》13545臼
乙丑,婦妌示二屯自……(《合集》6233臼),
殷人占卜用龜甲和獸骨,一部分由內官去採辦,一部分由各諸侯臣正進貢,都由卜官負責接收,在進貢來的龜甲上寫上進貢者、數量,有時候還要寫上進貢的時間和來自於何地,同時還要簽上接收卜官的名字,上引諸辭中的爭、賓、殼都是武丁時期的卜官。龜甲不寫“屯(純)”,只寫數字;獸骨才寫“屯”,“屯”即“純”,古人以獸肩胛骨左右各一為一純,就是一副。因為一獸有左右二片肩胛骨,稱為“一屯(純)”。第一條到第四條是說婦妌貢來的龜甲的數量,分別是30個(卜人爭接收)、30個(卜人賓接收)、40個和100個(卜人殼接收);第五條到第七條是記載婦妌分別貢來四屯、十屯、七屯卜骨,分別由殼、賓兩位卜人接收;第八條是說乙丑這天,婦妌從嵒這個地方進貢來二屯卜骨。婦妌也進貢卜甲和卜骨,說明她有自己的封地。在古代龜甲是十分難得的寶貝,稱為“寶龜”,而婦妌最多的一次竟然就進貢一百件,估計她的封地可能多水,出產龜類,同時也可以知道婦妌一定非常富有。

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