女人往生

佛教術語，又雲女人成佛。 即指女人之身往生淨土，或指女人轉男身成佛。 指以女人之身往生淨土，或指女人轉男身成佛。

佛教術語，又雲女人成佛。即指女人之身往生淨土，或指女人轉男身成佛。蓋因印度女人之地位甚低，不得成為梵天王、帝釋、魔王、轉輪王、佛等五。惟女人有此五障，或淨土中無女人等觀念，與大乘佛教所言，眾生皆可成佛思想互相矛盾，故佛典中始有可變女人身成佛之說。如阿闍世王之女阿術達發菩提願，轉女身得當來作佛之授記；羅閱只國優迦長者之女須摩提，轉女身為沙彌，受成佛之記。‘法華經’中亦有“龍女成佛”之記。關於女人往生說，於‘無量壽經’中言及阿彌陀佛第三十五願，即若女人聽聞彌陀名號而心生歡喜信受!並發願往生淨土者，則可轉為男身，此為救度女人之誓願，亦即女人往生之根據。‘不空罥索神變真言經’卷三十亦有誦念真言，隨心供養承事，則比丘、比丘尼、族姓男、族姓女皆可往生西方淨土!又‘觀無量壽經’即以韋提希夫人為正機，開念佛往生之道。　
[法華經卷五、無量壽經卷上、法華文句卷二三]
FROM:【天台教學辭典(釋慧岳監修，釋會旻主編)】
又作女人成佛。指以女人之身往生淨土，或指女人轉男身成佛。蓋因古印度女人地位甚低，不得成為梵天王、帝釋、魔王、轉輪王、佛等五者。惟女人有此五障，或淨土之中無女人等觀念，與大乘佛教所言眾生皆可成佛之思想相矛盾，故佛典中乃有女人可變身成佛之說。如阿闍世王之女阿術達發菩提願，轉女身得當來作佛之授記；羅閱只國優迦長者之女須摩提，轉女身而為沙彌，受成佛之記。法華經中亦有“龍女成佛”之記載。關於女人往生之說，於無量壽經中言及阿彌陀佛之第三十五願，即若女人聽聞彌陀名號而心生歡喜信受，並發願往生淨土者，則可轉為男身，此為救度女人之誓願，亦即女人往生之根據。不空罥索神變真言經卷三十亦有誦念真言，隨心供養承事，則比丘、比丘尼、族姓男、族姓女皆可往生西方淨土。又觀無量壽經即以韋提希夫人為正機，開念佛往生之道。（法華經卷五、無量壽經卷上、法華文句卷二十三）（(參見:龍女成佛)6376）p916
FROM:【佛光大辭典】