作品原文
奔亡道中五首【其一】
蘇武天山上⑴，田橫海島邊⑵。
萬重關塞斷，何日是歸年？
【其二】
亭伯去安在⑶？李陵降未歸⑷。
愁容受海色，短服改胡衣。
【其三】
談笑三軍卻⑸，交遊七貴疏。
仍留一隻箭，未射魯連書⑹。
【其四】
函谷如玉關，幾時可生還⑺？
洛陽為易水⑻，嵩岳是燕山⑼。
俗變羌胡語，人多沙塞顏。
申包惟慟哭，七日鬢毛斑⑽。
【其五】
森森望湖水⑾，青青蘆葉齊。
歸心落何處，日沒大江西。
歇馬傍春草，欲行遠道迷。
誰忍子規鳥⑿，連聲向我啼。
注釋譯文
⑴《唐書·地理志》：伊州伊吾縣，在大磧外，南去玉門關八百里，東去陽關二千七百三十里，有折羅漫山，亦曰天山。《蘇武詩》：“食雪天山近，思歸海路長。”蓋以天山為匈奴地耳，其實蘇武齧雪及牧羊之處，不在天山也。⑵《史記》：漢滅項籍，漢王立為皇帝，田橫懼誅，與其徒屬五百餘人入海，居島中。韋昭曰：海中山曰島。《正義》曰：按海州東海縣有島山，去岸八十里。
⑶《後漢書》：崔駰，字亭伯，為竇憲主簿，出為長岑長，自以遠去，不得意，遂不之官而歸。
⑷《漢書》：李陵敗降匈奴，大將軍霍光、左將軍上官桀素與陵善，遣陵故人隴西任立政等三人至匈奴招陵。立政等至，單于置酒賜漢使者，李陵、衛律皆侍坐。後陵、律持牛酒勞漢使，博飲，兩人皆胡服椎結。《夢溪筆談》：窄袖短衣，長靿靴，皆胡服也。窄袖利於馳射，短衣、長靴，便於涉草。
⑸左太沖詩：“吾慕魯仲連，談笑卻秦軍。”
⑹《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“齊田單攻聊城歲餘，士卒多死而聊城不下。魯連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將……燕將見魯連書，泣三日，猶豫不能自決，欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜於齊甚眾，恐已降而後見辱。喟然嘆曰：‘與人刃我，寧自刃。’乃自殺。”
⑺函谷，關名。《後漢書》：班超久在絕域，年老思土，上疏曰：“臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關。”帝乃征超還。章懷太子註：玉門關，屬敦煌郡，今沙州也。去長安三千六百里，關在敦煌縣西北。
⑻《通志·地理略》：洛水，出商州上洛縣，經虢州、河南入河。《史記正義》：易水出易州易縣，東流過幽州歸義縣，東與滹沱河合。
⑼《通志·地理略》：中嶽嵩山，在河南告成縣。《隋書》：漁陽郡無終縣有燕山。《太平御覽》：《隋圖經》雲，燕山，在易縣東南七十里。
⑽《左傳》：吳入郢，昭王在隨，申包胥如秦乞師曰：“吳為封豕長蛇，以薦食上國，虐始於楚。寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急。”秦伯使辭焉，曰：“子姑就館，將圖而告。”對曰：“寡君越在草莽，未獲所伏，下臣何敢即安？”立依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日，秦哀公為之賦《無衣》。九頓首而坐，秦師乃出。
⑾《廣韻》：“森，大水也。”
⑿子規，即杜鵑鳥，鳴聲哀苦，若雲“不如歸去”，遠客聞之，心為悽惻。
創作背景
公元755年（天寶十四載）十一月，“安史之亂”爆發。唐玄宗沒有想到安祿山會叛亂，軍事上毫無準備，當叛亂的戰鼓震動大明宮的時候，他才匆忙布置防禦。一時間大唐王朝狼煙四起，戰火瀰漫，百姓逃亡，生靈塗炭。此時，懷有安邦治國之志的李白希望自己能向皇帝獻上滅胡之計，拯救危亡的局面，於是攜妻子宗氏奔赴長安，同時派門人武諤奔赴東魯照顧自己的子女。在北行的途中，李白寫下《奔亡道中五首》，記錄了人們在戰爭中流離失所、背井離鄉的哀痛及自身的處境。作品鑑賞
這五首詩是後人研究“安史之亂”爆發前後李白行蹤最重要的材料之一。在這些詩中，李白先後引用涉及蘇武、田橫、崔駰、李陵、魯仲連等很多歷史人物的典故，訴說自己所看到的一幕幕戰爭場景，表達了自己遭逢國家變亂之時的思想情感。當時，唐朝的守城將士戰死的戰死，投降的投降。李白像當年被困匈奴的蘇武、被困海島的田橫一樣，也被困在淪陷區內。他與妻子不得不換上胡人的衣裝，趁著茫茫的月色，冒著生命危險奔赴長安。他奔走的方向與眾多逃亡人的方向恰恰相反。雖然自己所面臨的情勢萬分危急，但李白依然希望自己能夠儘快到達長安，覲見玄宗，獻上自己的滅敵大計。戰國時燕將據守齊國聊城，齊國攻克不下，齊人魯仲連射一箭書信入聊城，燕將見信之後自殺，聊城不攻自破。李白將自己比做魯仲連，認為自己尚有救國良策，希望能夠為玄宗所用。但是，還沒等李白到達長安，戰爭形勢已經發生了急劇的轉變。從這組詩的第四首來看，李白的立足點在函谷關內（西），詩的意思是，函谷關以東的地區都被安史亂軍占領，所以洛陽之水、嵩山如同邊疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，勸說玄宗抗擊叛軍，可是此時函谷關以東盡為敵軍所得，形勢萬分危急。李白不得不從華山經商洛大道轉道江南，又經溧陽、杭州、金陵，隱居廬山屏風疊，靜觀形勢的變化。從詩中可以看出李白之所以跟從永王，是因為想效法申包胥慟哭乞師，以救國家之難。
