太史慈[洪邁作品]

太史慈[洪邁作品]

太史慈(166年-206年),字子義,東萊黃縣(今山東龍口東黃城集)人。東漢末年武將,官至建昌都尉。弓馬熟練,箭法精良。原為劉繇部下,後被孫策收降,自此太史慈為孫氏大將,助其掃蕩江東。孫權統事後,因太史慈能制劉磐,便將管理南方的要務委託給他。建安十一年(206年)太史慈逝世,死前說道:"丈夫生世,當帶三尺之劍,以升天子之階。今所志未從,奈何而死乎!"(《吳書》,《三國演義》為"大丈夫生於亂世,當帶三尺劍立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!")言訖而亡,年四十一歲。

作品原文

當漢、魏之際,英雄虎爭,一時豪傑志義之士,磊磊落落,皆非後人所能冀①,然太史慈者尤為可稱。慈,郡與州有隙,州章劾之,慈以計敗其章,而郡得直②。 孔融在北海為賊所圍,慈為求救於平原,突圍直出,竟得兵解融之難③。後劉繇為揚州刺史,慈往見之,會孫策至,或勸繇以慈為大將軍。繇曰:“我若用子義,許子將不當笑我邪?”但使慈偵視輕重,獨與一騎,卒遇策,便前斗,正與策對④,得其兜鍪。及繇奔豫章⑤,慈為策所執,捉其手曰:“寧識神亭時邪?”又稱其烈義,為天下智士,釋縛用之⑥,命撫安繇之子,經理其家⑦。孫權代策,使為建昌都尉,遂委以南方之事,督治⑧海昏。至卒時,才年四十一,葬於新吳,今洪府奉新縣也,邑人立廟敬事。乾道中封靈惠侯,予在西掖⑨當制,其詞云:“神早赴孔融,雅謂青州之烈士。晚從孫策,遂為吳國之信臣。立廟至今,作民司命⑩。攬一同之言狀;擇二美以建侯,庶幾江表之間,尚憶神亭之事。”蓋為是也。太史慈

白話譯文

三國時正當漢、魏兩朝交替,英雄龍爭虎鬥,一時有志氣的豪傑們,磊磊落落,都是後人比不上的,至於太史慈這人,則尤其應當稱頌。他年輕時在他故鄉東萊郡(今山東半島一帶)擔任奏曹吏,郡守和州官有矛盾,州官上奏章彈劾郡守,太史慈用計破壞了他的誣告,郡守的冤屈才獲得澄清。孔融在北海(今山東壽光東南)郡當太守時被賊寇包圍,太史慈為他到平原(今屬山東)求救兵,單身衝出包圍,終於搬來劉備的兵馬,解了孔融的圍。後來劉繇當揚州刺史時,太史慈去求見,正好孫策領兵來攻揚州,有人勸劉繇任命太史慈為大將軍,抗拒孫策,劉繇覺得太史慈資歷太低,便說:“我如果用子義(太史慈字)為將,恐怕許子將要笑話我部下無能人。”於是僅派太史慈一人一馬去前方偵察孫策軍隊的輕重,在神亭的地方與孫策相遇,雙方便打起來,與孫策惡鬥一場,奪得孫策的頭盔回來。後來劉繇失敗逃往豫章(今江西南昌),太史慈被孫策擒獲,孫策握著他的手說:“還記得咱二人在神亭時那場惡鬥嗎?”又稱讚太史慈忠義勇烈,是當今天下有才能的人,便為太史慈鬆綁,任用他為將,並讓太史慈去安撫劉繇的兒子,安排好劉繇家屬的生活。孫權代替孫策在東吳執政後,任使太史慈為建昌(今江西奉新)都尉,遂委派他管理吳國南方的軍政事務,設衙門于海昏(今江西永修)。到他去世時,年僅41歲,葬他於新吳,就是現在洪府奉新縣,當地的人給他蓋了廟來祭祀他。宋孝宗乾道年間,皇帝又下詔封太史慈為靈惠侯,被尊敬為神。我當時在朝廷西宮門的辦公處擔任起草文告的官職,寫了祭太史慈廟的祭詞,說:“太史慈早年營救孔融,被譽為青州之烈士。晚年隨從孫策,成為吳國之信臣。自從建廟祭祀到現在,為人們所尊奉。總攬所言之情狀,用封侯建廟二件美善的事來敬奉,為了使長江流域一帶的百姓,都記得在神亭大戰的壯烈。”就是這個事。

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