![天堂寺[四川省榮縣寺廟]](/img/9/c34/nBnauM3XzEzMzIDN3IzM3ITMxUTM4kDM0IDMxADMwAzMwIzLyMzL2czLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "天堂寺[四川省榮縣寺廟]")
簡介
天堂寺佛像近乎園雕，半身，造在大石包上。為周圍的樹林所掩蓋。佛龕敞口敞頂、佛像坐北面南、半身高4.2米。肩寬2.6米。佛像保存基本完好，只是右臉上有邊長20厘米左右的不等邊四邊形傷痕、鼻右下端殘，佛頭長1.88米，臉寬1.05米，頭上螺發13層，其中第一層有33個，每個直徑7厘米;雙耳略方，長0.7米，下墜方形耳環。轉角處為弧形，環長0.3米，寬0.18米。大佛身著U形佛衣，內著僧抵祗支，外罩披肩;袖口在肘腕之間，雙手腕處佩錫。合於胸前結披甲護身印(佛教密宗造像的一種手印)。從造型上看，和仁壽縣平角寨半身大佛相似，應為彌勒佛。
保存現狀
天堂寺以寺產為公管而限僧數焉。二十八年(1902)毀於火，遺礫滿山”。而大佛西有山頭，上建寨，當地人說早曾是強賊棲居之地。大佛寺是否系同一原因焚於這一年，待考。
大佛南50米的巨石包上有地藏龕，完處璧上刻“地藏”二字。此龕為重口，外高2.3米，寬2米，內高2.1米，寬1.3米，探1.5米。地藏身高1.2米，肩寬0.6米，頭戴披風，身著交領襲裝坐在蓮座上，雙手放在腹前膝上，左手持缽。右手似持物，惜已毀;右腿盤曲，交於左腿之上;左腳下垂，踩在座前開放的一朵蓮花之上。蓮桌高0.5米，座前浮雕蓮花二朵，其中一朵含苞欲放，蓮尖直抵右腿;另一朵已為左腳所踏。地藏頭從頸部處斷裂，且從中又分為兩半(可枯合修復)。
大佛東南100米的巨石包上雕刻猞俐塔3座，均為四角攢類頂，有塔剎從右至左分別高1.9米,1.7和1.9米，右邊有一塊摩崖碑，宇跡風化，疑為造像記。左邊有“天佑二年”的題記，字徑0.2米。“天佑”是唐哀帝李X的年號，天佑二年即公元905年。
大佛西南150米的巨石包上造像一盒。此完高1.5米，寬2.1米，深0.65米。龕頂壁上刻有“玉皇、鬼王、金剛”等字樣。完內從左至右分別為金剛，鬼王，玉皇，力士。金剛身高11米，身寬0.5瓶頭戴盔，身穿始甲、外罩戰袍，端坐，雙手、下垂放在腿上，座前刻一獸，似獅。鬼王頭戴軟腳磅頭，身高0.95米，肩寬0.3米，鼻孔朝上，雙眼仰視。右手腕掛巾狀物，疑為生死薄，站立。玉皇頭戴沖天筷頭，身高1.3米身寬O.5米，穿園領長袍，腰間系帶，玉皇臉面嚴肅、雙眼平視，右手撫膝，左手摸鬍鬚。力士在玉皇之左，身高1.1米，身寬0.5米，上身赤裸，頭生雙角，右手持器械，左手握劍柄，劍朝下,小腿裸，腿肌凸起.赤腳。
據當地村民說。此完造像原有名為"虎王廟”的小廟覆蓋。1958年冬毀，今瓦礫猶存。
後龍山摩崖造像無文字記載，也未發現造像記，僅在猞俐塔群之左有“天花二年”的題記。大佛的造型和仁壽縣牛角寨中唐時期的彌勒半身佛以其臉形、手印極為相似(參見《中國美術全集，四川石窟》。地藏龕是唐末五代常見的帷屋形龕，故此推惻造像年代上限中唐，下至晚唐五代。大佛雙耳墜環，外罩披肩，雙手佩鐲於胸前結印，這在榮縣眾多石刻造像中是絕無僅有的，有一定的地域特色、這可能與仁壽的摩崖造像有一定的聯繫。
流經同心鄉政府往地蘭橋壩的小溪，其源頭在鐵礦村，宋代的志書上稱之為“落陽水”。此溪流8里後在桑梓園注入東川河。北宋地理學家樂史纂編的《太平寰宇記》卷八十五榮州條下說：“落陽水從陵州始建縣界南流入”，可知同心鄉鐵礦村一帶在唐宋時期屬陵州始建縣。陵州，又名隆州，後改仙井監。(宋史，地理志五)說:“陵州，仙井監，同下州，鹹豐四年廢始建縣，宣和五年，改為仙井監，縣二:仁壽，井研”。陵州州治和後來的仙井監署，其治地均為今仁壽縣縣治。始建縣、隋大業三年置，北宋四年撤銷後，其地併入仁壽縣和井研縣，和鐵礦村接壤的威遠越溪區，轄八個鄉231.7平方公里，據(威遠縣地名錄)記載，該區在1955年前屬仁壽縣管轄，因此，從地理位置上也為該處造像造於唐末五代提供了旁證。
