大成寨

清嘉慶年間,當時的縣官看上這個地方,就在大成寨上設定分縣下蒲縣,先後有五位縣令在這裡主事。 從此,古樹成林的大成寨就變成了一個荒嶺禿坡,真是令人嘆惜。 大成寨原名冬青園,大成山,大山林。

大成寨

因寨上是深山老林,古木參天,四五人合抱的檬子樹和柏樹比比皆是,當時寨上只有幾戶人家居住。清嘉慶年間,當時的縣官看上這個地方,就在大成寨上設定分縣下蒲縣,先後有五位縣令在這裡主事。五位縣令分別是:朱昆、吳棒棰(閃斷案時用棒棰打人而得名)、趙文立、王延普、黃雲鶚。據說可能是朱昆主事時,將大山林改名為大成寨。“大成”一詞是由“大成至聖先師”而來的,很可能取聖人遺訓之意,表明自己是很有文化,很有教養的人,意指這裡是他們這些“聖人”所在地。更何況 “大成”二字對於一個流亡衙門是多么吉祥,多么重要。
清光緒皇帝時,大成寨上的住戶增到幾百戶,形成了一條合面街,這些住戶大多是衙門的差役和做生意的人。那時,大成寨天天趕場,非常熱鬧。街道上面有城隍廟,下面是海船寺,因整個大成寨酷似一艘乘風破浪的海船而得名。寨的頂端是祖師店,上下香火不斷,是善男信女非常嚮往的地方,據予,海船寺當時有60多個和尚,主事的和尚叫花果,他還管轄全縣48個場、48座廟的和尚。後來的寶安、寶太兩位和尚死後,就葬在寨上,分別修了石塔,名叫寶安塔和寶太塔,後來被人為毀掉。

紅色大成寨

1933年,紅四方面軍陳昌浩率領的部隊在達縣大石橋交戰後,為了鞏固陣地,退守到大成一帶,並在大成寨上住了一個連,他們幫助窮人鬧革命,為百姓做好事,受到了窮人的歡迎。也有人說寨上住一個連的紅軍是虛數,他們實際只有10個人,只有一個班的兵力,但是他們將曬席捲成炮筒樣,外面漆成黑色從四周伸出寨牆外威嚇敵人。他們只有一挺機槍,分別扛到四道寨門處打擊敵人,使敵人摸不清寨上到底有多少紅軍,有多少武器。據說有一次敵人派重兵從南門進攻,企圖攻上寨子消滅紅軍。寨上的10名紅軍集中在南門阻擊敵人的進攻,連續打退了敵人的四次衝鋒,敵人在損失慘重的情況下,不得不退兵,再也不敢強行攻寨。紅軍以少勝多打擊敵人的英雄故事一直流傳至今。

大成寨上 “忍”字

大成寨南門外20米遠的石壁上,撰刻著一個斗大的“忍”字,它時刻警示著人們要和為貴、忍為上,人與人之間要和諧相處,千萬不要急躁,千萬不可因小事釀成災禍。
老輩人講,大成寨的分縣衙門是用土牆築就的房子,最後一任縣令黃雲鶚就是被衙門的土牆房倒塌後壓死的,他是外省人,他死後就葬在大成寨上。黃縣令死後,當地的大地主向煥然將衙門的大門鎖了。直到民國初年,沒有衙門可跟了,大部分住家又遷居他方,這裡又才蕭條起來。直到解放時,最後一個名叫李政的和尚才離開大成寨。寨上的參天檬子樹和古柏樹在民國初年被大量砍伐,剩下的幾根也在五十年代被砍掉。從此,古樹成林的大成寨就變成了一個荒嶺禿坡,真是令人嘆惜。

大成寨歷史

大成古為雙廟,隸屬宣漢境內。據民國《宣漢縣誌》記載:“明朝中葉(應是正德年間)由向姓倡建。傳說這裡有太陽、月亮兩廟,故曰雙廟。1948年改名大成,取之於大成寨。”“大成鄉有悠久的歷史,古屬巴國,秦屬巴郡,漢屬宕渠,後漢即屬宣漢縣地。南朝劉宋(公元420——479年),新置下蒲縣,縣治即今大成鄉內。”隨行友人告知,古下蒲縣後來撤了改入東鄉(即今宣漢縣)。大成寨原名冬青園,大成山,大山林。何謂“大成”?為甚取名?依愚見“大成”乃儒家先知先覺的至聖之崇高,亦有著述集全之意,也可喻為地方之大。《左傳》上“有田一成”地方十里謂一成。亦寓即鄉地之大。修建於何處,乃“大成”也。這裡的大成寨在遠古時林木森森,古樹參天,濃蔭密集,蔚為壯觀。當然,隨著歲月更迭,時間流逝,古時的茂林修竹已然不在,僅留下一些稀疏雜木和懸岩處的藤蔓纏繞其間,也留下了一些舊時的影子,蒼翠間雜夾著冬季的青槓林飄散黃葉,欲述昨日輝煌的過去,於今卻遺下舊城的悲涼。 站在公路旁便可仰觀山寨,但見石壁陡峭,山勢險峻,懸岩上虬枝昂立,甚為險要。有詩曰:“獨拔群峰外,孤秀白雲中。”一座石寨門便從山巒低處隱現,我們在鄉人老戴的指引下登梯,忽見臨山依岩有一鐫刻的“忍”字,大如斗,系清同治主簿王言縛書之,在縣衙之處勸民眾忍讓息事。入得寨內只見門兩邊一溜石條,那是專供登山之人休憩的。寨門內上方橫匾鐫有“下蒲舊治”四字,楷體,骨架分明,疏密有致,遒勁有力。其旁為“清光緒十六年戚次庚寅”等小字。初不知何人所書,後查鄉志,方知乃光緒庚寅年(1890)由主簿王言縛在大成寨南門刻下的,今猶尚存。由於此書刻已逾百年滄桑,近年引起當地陳昆孝(老協負責人)重視,便重上丹珠,耀眼醒目。此舉不失為一樁善事。
大成寨形同一艘海船,位於大成鄉西面,東西長1公里,南北寬約0.3公里,四面都是懸岩,形成一艘天然船壁,似在海洋中的巨輪或孤島。從前寨上設定縣署,怕是極為罕見的了,先人選址修衙如此之慎,恐無之二,綜觀全國,唯此一處吧,確係極為特殊的地理環境所致。古時建縣署依風水、地貌而定,還要在四圍砌城牆抵禦匪敵,從戰略上說,要可攻可守,據險而動,寬可納戶,種田儲糧,才可安居樂業。而大成寨四面峭壁,可不用動土動磚砌高牆,便可據守。匪敵進犯仍無法攀援,既是強攻,則在四周布置少量兵勇可防禦抗敵,真是天然城堡一絕。寨內有九包十三灣,水井四眼,特別是東門處水井,雖天旱不乾。我們所見的井,現已存一處,四方石條砌就,經數百年歷史變遷,仍有浸水,雖不見深,清澈見底,一些遠久的浮萍、青苔在井邊飄浮。此時不由想起袁枚的“幽絕無人見,青苔作小花。”知縣張師範書“靈淵”二字,刻於泉石壁上。但此字已難尋覓了。寨上的縣衙、倉廒、城垣、祠宇、典獄署等等均陸續建竣。我們沿著四圍懸岩旁青石磐和雜草叢生的曲徑瀏覽,“船”的兩線相交點,依山勢最上端為“海船寺”也已破敗,原供如來佛、兩邊十八羅漢等,此時也僅見二石獅固守遠去的歷史。寨尾是“城隍廟”、“祖師殿”,現見石條砌就拱門,亂石穿空;下殿廟堂供玄祖、觀音等神像,只不過是近人的仿建泥塑,也破敗不堪,有的身首異處,殘存的煙火、紙屑散布,欲述無言的悲涼。

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