夜郎王國傳奇

夜郎王國傳奇

《夜郎王國傳奇》是2010年中國國際廣播出版社出版的圖書,作者是王鴻濡,主要講述的是兩千年前,一個少數民族建立的方國雄起於中國的西南大地。她的歷史鮮為人知,她的精神卻家喻戶曉。

內容簡介

夜郎,這個以“自大”著稱的王國真的“自大”嗎?如果事實並非如此,那她緣何未能像北方的草原民族一樣形成統一的跨地域的民族政權,並以勢不可當之勢問鼎中原?讓我們透過“夜郎現象”後面的“壩子情結”,傾聽那來自遙遠古國的回聲……

作者簡介

王鴻儒,貴州福泉市人,1964年畢業於貴州大學中文系,1979年考入貴州省社會科學院研究生班文藝學專業,現供職於該院文化所,研究員。曾任該所副所長、所長,貴州作家協會副主席、貴州文藝理論家協會副主席;系中國作家協會會員、中國當代文學研究會理事。出席中國作家第五次代表大會,享受政府特殊津貼,貴州省首批省管專家,國家社科基金項目同行評議專家、貴州文史館館員。主要著作有《蹇先艾評傳》、《黃齊生傳》、《樂黛雲傳》、《貴州少數民族作家筆耕錄》、《夜郎之謎》、《縱橫夜郎文化》、《追魂:老紅軍陳靖重征訪談錄》,自傳體隨筆《福泉往事》及長篇歷史小說《盛唐遺恨》、《大唐歌妓》、《日落長安》、《唐風晚唱》(三卷集)及《懸岸之舞:張居正》等15部,多次獲省政府以上社會科學及文學大獎。

圖書目錄

序篇 來自一個“自大”古國的回聲

兩千年前,一個少數民族建立的方國雄起於中國的西南大地。她的歷史鮮為人知,她的精神卻家喻戶曉。夜郎,這個以“自大”著稱的王國真的“自大”嗎?如果事實並非如此,那她緣何未能像北方的草原民族一樣形成統一的跨地域的民族政權,並以勢不可當之勢問鼎中原?讓我們透過“夜郎現象”後面的“壩子情結”,傾聽那來自遙遠古國的回聲……

一、“夜郎自大”:蒲松齡的遊戲筆墨

二、“夜郎最大”司馬遷的考察實錄

三、“夜郎現象”:西南夷的”蹺蹺板”效應

四、“壩子情結”夜郎國自我封閉的宿命

上部 夜郎國:六個世紀的雄起與衰落

春秋中期,就在中原地區禮儀盛行之時,一個由西南民族創立的夜郎國悄然出現在雲貴高原。在一代代的夜郎王鍥而不捨的努力之下,夜郎國五度強盛。夜郎朵、武益納、武堵土、多同彌……這些英雄君主的名字如同璀璨的金星,照耀著夜郎這片神聖的土地。這裡有史詩般的戰爭,有悽美的愛情故事,有雄偉輝煌的可樂都城,還有失國的憂傷與復國的幸運。

第一章 “液那竹子孫”:從竹王出世到“天之子”

武焚支系中的焚阿蒙集團繼續南遷,在金沙江南岸形成了竹王世系。傳至第三代孫夜郎朵時,定居液那勾紀(滇東北境),建立了夜郎國。約在此前後,成都平原洪水泛濫,篤慕(即杜宇失國,率領部族,回遷洛尼山。篤慕娶三妻生六子。隨著六祖分封,高原上形成了夜郎之外的大大小小許多個酋邦及方國,也同時爆發了邦與邦、國與國之間,以及夷人同土著濮人之間的激烈戰爭。夜郎國至鄂魯默時代,繼與弭靡、武濮二部聯姻後,又與武、乍二部融合,國力空前強盞,進入第一度強盞時代。

一、蜀國:蠶叢及魚鳧.開國不茫然

二、竹王傳說:夜郎民族的公共符號

三,夜郎朵:第一個敢吃螃蟹的夜郎王

第二章 武益納:橫絕高原的一代雄主

篤慕回遷洛尼山後,娶三妻生六子,武益納即其長子慕雅切第七代傳人。這是一位“威武”、“剛強”,不安守現狀的雄主。他作為夜郎國君長之一,不斷地發動與四鄰的戰爭,首先統一了各家支,接著便進攻漏臥,一連打了三年,不勝,轉而向東進攻並滅掉了東濮與西濮,取得了拓土開疆的決定性勝利,大大擴展了夜郎國的版圖。他在可樂建都,將可樂建成一座雄偉、輝煌,有著“九營十八卡”嚴密防衛系統的城市,使之成為西南夷有名的“四大城”之一;接著又制定並頒布了《夜郎君法規》二十條,加強了奴隸制統治,將夜郎國推進到第二度強盛階段。

一、一打就得手:拓土開疆的英雄

二、可樂洛姆:全盛時代的都邑

三、《夜郎君法規》:武益納的治國術

第三章 武堵土:夜郎人心中理想的賢君

武益納作為夜郎國一代雄主,被拓土開疆的勝利沖昏了頭腦,權力也異化了他的人性,他不僅變得偏狹、殘暴,也更加貪婪、猜忌。在與漏臥交戰受阻後,為了奪取兄弟武堵土的封國古諾,不惜設謀陷害。幸而武堵土識破陰謀,斬了來使,接著出兵可樂,俘獲了武益納。武堵土令其閉門思過,並取而代之,做了夜郎王。在同漏臥的戰爭中,他與漏臥公主漏阿古由相愛而結婚,熄滅了兩國之間的戰火,而後將權力交還兄長,與妻子回到駐地,過著自由、寧靜的生活。

一、反目成仇:洞察絕情兄長的奸計

二、捉放漏君:消解兩國讎恨的情懷

三、放棄權力:並非功成身退的佳話

第四章 革故鼎新:從雙峰對峙到二水合流

夜郎國進入戰國中期後,創立夜郎國的武焚支系,作為“前武”,由鄂魯默繼任君長。他吸取篤慕部進步的政治體制,興起“武米”(帝王)制,進一步集中並擴大了君長的權力,與武濮所、弭靡兩部聯姻。適逢六祖分支,鄂魯默抓住這個機會,繼續推行統戰政策,與武、兩部聯姻。前武與後武,從一向雙峰對峙的局面轉而走向了二水合流。夜郎國力得以迅速恢復,由此跨進了第三度強盛的時代。

一、六祖分支:延續宗族的重大決策

二、鄂魯默:在統戰的旗幟下強盛

第五章 天下滔滔:亂世中的興衰與浮沉

戰國末年,楚將莊躋溯沅水而上,滅且蘭,降夜郎,入滇變俗稱王。秦王掃六合,始皇帝一統天下,修築五尺道,對夜郎地區進行了初步開發,可惜為時短暫。隨著秦王朝的覆滅,雲貴高原上重又陷入戰國紛爭的時代。至默遮索為君長,一本統戰政策,改善與四鄰的關係,夜郎國由此而復興。漢使的一次出使南越,枸醬成了使漢朝與夜郎國親密接觸的媒介,夜郎國也從此載入中原王朝的史冊。

一、莊躋入滇:失國的憂傷與幸運

二、五尺道:秦王朝的初步開發

三、默遮索:亂世中復興國力的君長

四、枸醬:與漢朝秦蔣親密接觸的媒介

第六章 開闢新天:夜郎國迎來第五度強盛

漢使唐蒙受命通夜郎,時值竹王世系24代孫多同彌掌政。這是一位具有遠見卓識的夜郎君長,他“開闢了新天,開創了大地”,審時度勢,歸附漢朝。南夷諸小邦紛起回響,漢武帝敕命修築南夷道。不久夜郎參與平定南越的叛亂,為安定南疆作出了貢獻,被漢武帝救封為“夜郎王”,並授金印。從此迎來了南夷一百多年的安定局面,漢文化大量湧入夜郎,夜郎國也因此進入第五度強盛時期。

一、多同彌:一個具有遠見卓識的君長

二、南夷道:漢朝開發南夷的重大舉措

三、印封王:彈性外交的勝利

第七章 夜郎國滅:窮兵黷武譜寫的悲歌

西漢末,皇帝昏庸無能,外戚當政專權,天下崩離,烽煙四起。夜郎王莫雅邪(興)發動了與漏臥、句町的戰爭。漢朝急需保持西南民族的穩定,遂派使者前往夜郎勸其罷戰。莫雅邪不聽,朝廷復命陳立為樣舸太守,至且同亭誘殺了莫雅邪。莫雅邪岳父翁指不服,與王子邪苴隆(邪務)策動邑興兵反抗。夜郎聯軍在大勝之後被漢軍圍困,斷水絕糧,聯軍內亂,翁指被殺,邪苴隆率殘部逃往滇西。曾經雄強一世的大夜郎國,從此在中國地圖上被輕輕抹去,只留下一個“夜郎自大”的成語,成為被強勢文化嘲弄的笑柄……

一、漢變夷:西漢末年羈縻政策的衰敗

二、南夷之戰:句町封王引發的戰爭

三、莫雅邪:讓夜郎國踏上不歸路的末代王爺

四、啥弭:夜郎王族的最終去向

中部 後夜郎時代:夷漢交融的絕唱

……

第八章 文化融合:夜郎故地的文化轉型

第九章 夷漢同住:文化交往中的和諧發展

下部 青銅時代:一個遙遠古國的文明遺存

尾聲 敢為人先的夜郎人

主要參考文獻

……

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