喬瓦尼·皮科·德拉·米蘭多拉

喬瓦尼·皮科·德拉·米蘭多拉

結識馬斯里奧·菲奇諾後成為新柏拉圖主義者,並對希伯來神秘哲學和波斯教產生興趣,成為以神秘哲學的理論擁護基督教神學的第一位基督教學者。 畢業後他週遊各地,並參加了佛羅倫斯柏拉圖學園,皮科精通希臘語、拉丁語、多種歐洲語言和東方語言,熟悉古代文獻和各種哲學學說,曾有“神童”之譽。 他企圖調和柏拉圖主義和亞里士多德主義的對立,建立一個全人類的世界宗教,把希臘文化、猶太文化和基督教文化統一起來。

米蘭多拉的皮科
是米蘭多拉伯爵的兒子,曾在帕多瓦學習亞里士多德哲學。結識馬斯里奧·菲奇諾後成為新柏拉圖主義者,並對希伯來神秘哲學和波斯教產生興趣,成為以神秘哲學的理論擁護基督教神學的第一位基督教學者。畢業後他週遊各地,並參加了佛羅倫斯柏拉圖學園,皮科精通希臘語、拉丁語、多種歐洲語言和東方語言,熟悉古代文獻和各種哲學學說,曾有“神童”之譽。他企圖調和柏拉圖主義和亞里士多德主義的對立,建立一個全人類的世界宗教,把希臘文化、猶太文化和基督教文化統一起來。1486年邀請歐洲各地學者到羅馬進行公開辯論,並擬就了900個論題,但因其中多數具有明顯的異端性質,遭教皇英諾森八世反對,討論會最終擱淺,皮科本人亦因此遭到教會迫害,被迫流亡法國。他為這次討論會所撰寫的開幕式講演稿,在他去世後以《論人的尊嚴》為名發表。被稱為“文藝復興時代的宣言”。

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