喬氏易俟

是書雜采宋元後諸家《易》說，而參以己意。 如謂《履卦》六三為成卦之主，而引莽、卓、安、史解“咥人之凶”。 如《觀卦》六四《象》下備引顧炎武方音之說，則非未見《音學五書》者。

古籍簡介

《喬氏易俟》·十八卷（山東巡撫采進本）

四庫提要

國朝喬萊撰。萊字石林，寶應人。康熙己未召試博學鴻詞。官至翰林院侍讀。是書雜采宋元後諸家《易》說，而參以己意。前列諸圖，不主陳摶《河圖》、《洛書》、先天、後天、方圓、橫直之說。於卦變亦不取虞翻以下諸家，而取來知德之反對。其解經多推求人事，參以古今之治亂得失。如謂《履卦》六三為成卦之主，而引莽、卓、安、史解“咥人之凶”。謂三百八十四爻惟《離》九四最凶，而引燕王旦、建成、元吉、高煦為證。謂《小畜》九三為小人籠絡君子，而引溫體仁、文震孟近事為說。蓋《誠齋易傳》之支流。假借牽合，或所不免，而理關法戒，終勝莊老之玄談也。於經文兼注古韻，亦得失互陳。如《觀卦》六四《象》下備引顧炎武方音之說，則非未見《音學五書》者。而《象傳》協韻仍從吳棫之舊，則棄取有不可解者矣。《經》文用王弼之本，惟解《上經》、《下經》，《繫辭》以下一概闕如。蓋宗旨主於隨爻闡義，故餘不及焉，非脫佚也。