喜春來·題情

《喜春來·題情》是白樸 著作,這首曲子刻畫了一位勇於衝破封建專制家庭束縛、追求戀愛婚姻自由的女性形象,表現出當時市民階層蔑視封建禮教的思想意識。小令語言雖然淺顯通俗,卻道出了頗為深刻的生活哲理。全曲的風格質樸、活潑,在白樸散曲作品中別具一格。

基本信息

作品名稱:【中呂喜春來·題情
創作年代:元代
作者姓名:白樸
文學體裁:散曲·小令
宮調名稱:中呂
曲牌名稱:喜春來

作品其一

作品原文

【中呂】喜春來
題情
從來好事天生儉,自古瓜兒苦後甜,奶娘催逼緊拘鉗。甚是嚴,越間阻越情歡。

作品簡析

這首曲子刻畫了一位勇於衝破封建專制家庭束縛、追求戀愛婚姻自由的女性形象,表現出當時市民階層蔑視封建禮教的思想意識。小令語言雖然淺顯通俗,卻道出了頗為深刻的生活哲理。全曲的風格質樸、活潑,在白樸散曲作品中別具一格。

作品其二

作品原文

【中呂】喜春來
題情
笑將紅袖遮銀燭,不放才郎夜看書。相偎相抱取歡娛。止不過趕應舉①,不及第待何如!

注釋譯文

【注釋】
①應舉:參加科舉考試。
【譯文】
笑著抬起紅袖把蠟燭遮擋,不讓我那秀才哥夜裡啃文章。偎近身子互相擁抱共度好時光。只不過是趕考罷了著什麼忙?就算考不上,又能怎么樣!

作品鑑賞

“才郎”為了趕考,少不得螢窗燈火,埋頭下死功夫;不料銀燭卻被相好的姑娘故意遮住了,要同他擁抱談情,累得這位書呆子也禁不住心猿意馬。姑娘的邏輯也十分簡單:趕考又怎么樣?大不了考不上。如此美好的年華、時光,辜負了可值不得!——小令寥寥五句,將青年男女調笑傳情的一幕表現得栩栩如生,更在讀者面前展現出一名嬌憨、頑皮,而又黠慧、多情的少女形象。末二句可以說照應在前的每一句,卻依然出人意表;它既含“強詞奪理”的風趣,又是在情在理的妙語;既肖女孩家的聲口,又可隱見她的“那一位”的態度。含意雋永,不愧是神來之筆。
這首小令還有它的姊妹篇,也可說是珠聯璧合的孿生體的另一半,取以對讀有相得益彰之妙:“百忙裡鉸甚鞋兒樣?寂寞羅幃冷篆香。向前摟定可憎娘。止不過趕嫁妝,便誤了又何妨!”妙結的手法與前篇相同,可以說是男方“以子之道,治子之身”的報復。——“嫁妝”若是為他所趕,還不妨說是郎君猴急;如果“可憎(可愛之意)娘”百忙是另有所屬,那么曲中的“題情”就更開放得可以了。
之所以要將這兩首《題情》放在一起考察,還有個特別的緣故。原來元曲雖是市民文學,俚詞俗曲還是要受到社會道德傳統意識的制約,有一定的“度”,文人更不敢公開製作“淫曲”。所以在故意闖入男女烈火乾柴的禁區之後,必得以尖新奇巧的藝術構思讓人首肯,作為轉圜。這樣做來,既有大膽語言的駭俗,又有妙思別致的出新,可謂一舉兩得。這兩篇的“相偎相抱取歡娛”、“向前摟定可憎娘”,以及前選關漢卿《一半兒》的“跪在床前忙要親”,點到之後便續以妙語奇思,都是這種一放一縮、見好就收的例子。

曲牌格律

[曲牌]
喜春來,中呂宮曲牌名,又稱《陽春曲》、《喜春風》、《喜春兒》。小令兼用,亦入“正宮”。五句,句式為七七七三五。押平仄韻,首句可不進韻。
[格律]
×平×仄平平
×仄平平×仄
×平×仄仄平
平去,×仄仄平
(註:北曲入派三聲,故只列平上去;上去為仄聲;字聲通用標“×”;韻位加粗體。)

作者簡介

白樸
(1226~1306以後)元代戲曲作家、詞人。字太素,號蘭谷。初名恆,字仁甫。山西河曲人,客居真定(今河北正定)。父白華為金樞密院判官。白樸幼年蒙古軍攻占南京(今開封),父母離散,曾由元好問照料。蒙古滅金後,白樸終生不仕。後移居金陵(今江蘇南京),與諸遺老詩酒往還。作雜劇16種,以《梧桐雨》為代表作。白樸也是元代有成就的散曲作家之一。散曲內容大多是嘆世、詠景和閨怨之作。曲詞秀麗清新,有些小令頗有民歌特點。白樸的詞流傳至今100餘首,大多為懷古、閒適、詠物與應酬之作,豪放婉約兼而有之,不少懷古之作,寄託了故國之思。今存《天籟集》詞2卷。散曲存小令37首,套曲4首,今人隋樹森全元散曲》收錄。

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們