商字

商字

商字是商丘市的城市地標,坐落在河南省商丘市睢陽區神火大道與南京路交匯處中的環島內,雕塑高21米、橫向跨度22米,屹立在2500平方米的環島上,建成於1997年6月29日。 商字雕塑取材於甲骨文中的商字,其設計靈感源於發源於商丘的商族部落。據《史記·殷本記》記載,殷契的母親叫簡狄,是有氏部落的女子,帝嚳高辛氏的次妃。在她洗浴的時候,見到玄鳥墜下一枚蛋,簡狄就把這枚鳥蛋吞了下去,因此懷孕並生下了契。契,也就是閼伯,是傳說中商的始祖。所以《詩經·商頌·玄鳥》中說:“天命玄鳥,降而生商,宅殷土茫茫。”閼伯的六世孫王亥發明了牛車。用牛駕車,開始了我國歷史上最早的商業貿易,從此,從事物品交換的活動被稱為商業,從事商業活動的人便被稱為商人,所以,商丘是商業的發源地。閼伯後傳十四世而至商湯,商湯滅夏在商丘建立了我國歷史上最強盛的奴隸制國家—商朝。 因商人、商業、商品發源於商丘,商朝建都於商丘,商丘被譽為“三商之源·華商之都”。所以,商字雕塑便被作為商丘城市的標誌安放在了這裡。

由來

商字作為商丘標誌的由來

甲骨文中的商字 甲骨文中的商字

“商”字雕塑高21米,橫向跨度22米,屹立在2500平方米的環島上,是商丘的城市標誌。為什麼要用“商”字作為商丘的城市標誌呢?

據《史記·殷本記》記載,殷契的母親叫簡狄,是有氏部落的女子,帝嚳高辛氏的次妃。在她洗浴的時候,見到玄鳥墜下一枚蛋,簡狄就把這枚鳥蛋吞了下去,因此懷孕並生下了契。契,也就是閼伯,是傳說中商的始祖。所以《詩經·商頌·玄鳥》中說:“天命玄鳥,降而生商,宅殷土茫茫。”

閼伯的六世孫王亥發明了牛車。用牛駕車,開始了我國歷史上最早的商業貿易,從此,從事物品交換的活動被稱為商業,從事商業活動的人便被稱為商人,所以,這裡又是商業的發源地。閼伯後傳十四世而至商湯,商湯滅夏建立了我國歷史上最強盛的奴隸制國家———商。可以說,商族是在這裡起源,並逐步走向繁榮的。所以,“商”字雕塑便被作為商丘城市的標誌安放在了這裡。

商字雕塑造型寓意深長

1997年6月29日的商字 1997年6月29日的商字

這尊雕塑是根據甲骨文“商”字造型,進行變異、取捨和誇張,由兩個垂直交叉的商字,呈鼎字形設計而成,從前後左右四個方位看都是相同的,氣勢巍然屹立,既體現了東方文化的底蘊,又寓意商族在這裡起源,商業從這裡開始,先商民族在這裡繁榮興盛。也寓意商業乃國之大業,民之重計。同時,這個“商”字通體紅色,又象徵著這裡是火的發源地。近看,我們會發現“商”字雕塑上有許多紋飾。這種紋飾叫做饕餮紋,又被稱作“獸面紋”。

饕餮是古代傳說中的一種貪食的怪獸。《呂氏春秋》中說:“周鼎著饕餮,有手無身,食人未咽,害及其身,以言報更也。”其形象以鼻樑中線為基準,左右兩分,粗眉巨目,闊鼻裂口,兩側有雙耳、雙角,其實是綜合多種動物特徵而創造出來的一種可怕的獸面形象。在中國商周時代的青銅器上,常刻以誇張的饕餮頭部形象形成一種圖案化的獸面,作為裝飾紋樣。它的基本構成為左右對稱式,或者是單個獸面的正面形象,或者是兩個對稱獸紋的側影結合。

1998年的商字 1998年的商字

據考證,饕餮紋盛行於奴隸社會的商周時代,是當時祭祀禮儀中的禎祥標記,是維護奴隸主統治權威的神袛,所以常常被用作主題紋飾。饕餮紋的風格既獰厲、威嚴,又雅拙、古樸,反映了人類進入文明時代所必經的那個鐵與火的時代特徵。在使用饕餮紋裝飾的時候,常常用雲雷紋來襯托。西周后期,饕餮紋漸漸失去了主題紋飾的主導地位,降為附庸,大多裝飾在器物的腿足或器皿的耳朵上。“商”字以饕餮紋裝飾,也寓意青銅是從這裡走向繁榮的。

商丘是先商民族的發祥地

2006年的商字 2006年的商字

商丘有著悠久的歷史和燦爛的文化,這裡是中華民族的祖居地之一,帝嚳高辛氏的後代數千年來繁衍生息,已有千餘姓氏,遍布海內外。4000多年前,閼伯在這裡觀星計時,指導人民生活與生產;閼伯六世孫王亥最早開始在這裡進行商品交易,所以我們商丘不僅是文明之火和商文化的發源地,更是商人、商業、商品的發祥地。

2008年的商字 2008年的商字

據《孟子·滕文公下》記載:“湯居亳,與葛為鄰。”意思是說,湯居住在亳,與位於寧陵縣境內的當時的葛伯國相鄰。商湯滅夏就是從進攻葛伯國開始的,“十一征而無敵於天下”(《孟子·滕文公下》),開創了“三代文明”中的商代文明。西周時期,周成王封微子啟於宋,殷商遺民又回到了他們的老根據地,宋國遂成為中原地區具有先進文化的華夏大國。墨家墨翟、道家莊周、名家惠施等人分別在此著書立說,為中華民族留下了一筆巨大的財富;儒家的孔子周遊列國,多次到商丘祭祖傳經;孟子也曾多次遊歷於此。宋國成為儒、道、墨三大學派的活動中心。宋朝開國皇帝趙匡胤曾任歸德府節度使,駐兵於此。商丘曾經作為古宋國都,又叫做宋州,所以當趙匡胤取代後周政權以後,便改國號為宋。北宋歷代皇帝都沒有忘記商丘對宋朝建立的重要關係,宋真宗於景德三年(1006年)提宋州為應天府,意為趙氏得天下是“順應天命”。大中祥符七年(1014年),又提應天府為南京,為北宋“四京”之一,居於陪都地位。南宋的第一代皇帝趙構,就是在南京城外的幸山上加冕稱帝,而後又南逃的。所以,北宋王朝可以說是起源於商丘而又結束於商丘。

商丘為何又叫歸德府

2010年的商字 2010年的商字

我們所說的商丘古城,指的是明清時期的歸德府城,它是國務院命名的國家歷史文化名城。為什麼商丘又叫歸德府呢?這裡還有一個故事:唐哀宗天祐四年(907年)四月,宣武節度使朱溫篡奪了大唐政權,自立為皇帝,改國號為梁,歷史上稱為後梁,朱溫就是梁太祖。

梁太祖有個外甥叫袁象先(864—924年),他是宋州下邑(今夏邑)人,《新五代史》中說他“為梁將未嘗有戰功,徒以甥故掌親軍”。也就是說他沒有什麼戰功,僅僅靠親戚關係做了梁的大將。他一生歷任宣武軍內外馬步軍都指揮使,宿、洛、陳三州刺使,左龍武統軍,在京馬步軍都指揮使等官職。

2012年的商字 2012年的商字

朱溫當了皇帝以後,不理朝政,貪戀女色。父子、兄弟之間明爭暗鬥,互相廝殺。袁象先幫助梁末帝朱友貞奪得了政權,末帝便拜袁象先為鎮南軍節度使,後來又拜為宣武節度使,坐鎮宋州,也就是今天的商丘。袁象先在宋州10餘年,誅斂其民,積財千萬。在商丘搜颳了不少民脂民膏。

公元924年,莊宗李存勖滅掉了後梁,建立後唐,定都洛陽。袁象先帶著盤踞宋州十幾年掠奪的數十萬兩銀子,跑到洛陽,投奔了李存勖。李存勖厚待袁象先,並賜他姓名李紹安,改原來的宋州宣武軍為歸德軍,仍讓他回原地鎮守。李存勖對袁象先說:“歸德之名,為卿設也。”意思是說,袁象先投奔了後唐,就是歸順後唐的有德之人了。在金天會八年(1130年)2月,金熙宗在侵占河南、陝西後,設京、路、府、州、軍、縣進行管轄,改應天府為歸德府,屬南京(1153年汴京改為南京)。這就是商丘稱為歸德府的由來。

後世感悟

2014年的商字 2014年的商字

記者曾數次路過“商”字,每次經過,內心都有一種強烈的震撼,感受著古城厚重的文化底蘊,自豪感油然而生。記者陪同中央電視台《道德觀察》欄目攝製組採訪,當路過“商”字廣場時,他們被雄偉、獨特的“商”字雕塑吸引,攝像記者馬上啟動攝像機,在夕陽的餘暉下從多個角度拍攝。當聽了記者對“商”的介紹後,本來打算第二天就返回北京的他們留了下來,花費一天時間遊覽了商丘古城,留下了許多美好的回憶。這讓記者想到,“商”字雕塑,它不僅僅只是一個城市的標誌,它是一種深厚文化的濃縮,是打開人們對商丘古城了解欲望的大門。

起源

2015年的商字 2015年的商字

據考證,商人(或商業)的商,最初是個原始部落的名字,其部落位於今河南省商丘市的南部地區,其部落始祖名叫契。因契跟隨大禹治水有功被封於此。

2016年的商字 2016年的商字

契的第十代孫名叫王亥(公元前16世紀)。王亥從事牧業而擅長經營交易。他的第四代孫子湯滅了夏(公元前1551年),又遷都於殷,故商又稱殷,而商人仍自稱為商。後來,周滅殷以後,周公(姬旦)告訴殷的遺民,要求他們繼續做買賣。而殷商之人善於經營交易,周朝人便將從事這種活動的人稱為商人。 而歷史上的商幫大體上崛起於明清時期。在明清之際曾引發了一場“商業革命”,在這場“革命”中相繼崛起了十大商幫。其中,晉商、徽商、潮商為勢力最大、影響最遠的三大商幫。 從“商”的由來可看出,中國人自古以來就善於經商,遠有以“商”為名的原始部落,近有推動中國歷史變革的商業幫會。無論大小,這一以商為本的組織形態,已經遠遠超出經濟活動的範疇和意義,而帶有著濃厚的社會色彩與革命性質,或安定一方水土、或謀求重大革新,而不斷推動中國社會向前發展。商字是商丘的文化標誌!

位置

商字是商丘市的城市地標,坐落在河南省商丘市睢陽區神火大道與南京路交匯處中的環島內,雕塑高21米、橫向跨度22米,屹立在2500平方米的環島上,建成於1997年6月29日。

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