周公旦[歷史名人]

周公旦[歷史名人]
周公旦[歷史名人]
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周公旦,姬姓,名旦,是周朝歷史上第一代周公,先秦時期男子多以爵位、官職、籍貫等加上名字稱呼,且稱氏不稱姓,雖為姬姓,一般不稱呼姬旦,稱叔旦、周公旦,諡號為文,又稱周文公。周公旦為周文王第四子,周武王之弟。武王死後,成王年幼,由他攝政當國。其時,管叔、蔡叔和霍叔勾結商紂子武庚和徐、奄等東方夷族反叛,史稱三監之亂。他奉命出師,三年後平叛,並將國家勢力擴展至東海。他後建成周雒邑,稱為“東都”。《尚書大傳》稱“周公攝政:一年救亂,二年克殷,三年踐奄,四年建侯衛行書,五年營成周,六年制禮作樂,七年致政成王。”

基本信息

個人簡介

姬旦畫像 姬旦畫像

周公旦(生卒年不詳),姓姬名旦,華夏族,周文王第四子。封地在魯(今山東),史稱周公。是西周初傑出的政治家、思想家、軍事家。後人借周公姬旦之名著有《周公解夢》

周公由來

周公旦因采邑在周,稱為周公,因諡號為文,又稱為周文公。周武王之弟,亦稱叔旦。武王死後,其子成王年幼,由他攝政當國。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾結商紂子武庚和徐、奄等東方夷族反叛,史稱三監之亂。他奉命出師,三年後平叛,並將國家勢力擴展至東海。他後建成周洛邑,稱為“東都”。

歷史地位

周公曾提出“敬德保民”,制禮作樂,建立典章制度。其言論見於《尚書》諸篇,如《金縢》、《無逸》等。周公對易經創作也有貢獻。周公受孔子推崇,被儒家尊為聖人。周公思想對儒家的形成起了奠基性的作用,漢代儒家將周公、孔子並稱。

周公平叛

姬旦全身畫像 姬旦全身畫像

周公是周武王的母弟,他在周滅商之戰中,“常左翼武王,用事居多。”滅商二年後,武王病死,其子成王年幼,由周公攝政。武王的另外兩個弟弟管叔和蔡叔心中不服。他們散布流言蜚語,說周公有野心,有可能謀害成王,篡奪王位。周公聞言,便對太公望和召公說:“我所以不顧個人得失而承擔攝政重任,是怕天下不穩。如果江山變亂,生民塗炭,我怎么能對得起列祖列宗,和武王對我的重託呢?”周公又對將要襲其爵,而到魯國封地居住的兒子伯禽說:“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父,論身份地位,在國中是很高的了。但是我時刻注意勤奮儉樸,謙誠待士,唯恐失去天下的賢人。你到魯國去,千萬不要驕狂無忌。”

不久,管叔、蔡叔勾結紂王的兒子武庚,並聯合東夷部族反叛周朝。周公奉成王命,率師東征。經三年的艱苦作戰,終於討平了叛亂,征服了東方諸國,收降了大批商朝貴族,同時斬殺了管叔、武庚,放逐了蔡叔。鞏固了周朝的統治。

封邦建國

周公、召公輔成王像 周公、召公輔成王像

周公平叛以後,為了加強對東方的控制,正式建議成王把國都遷到洛邑(今洛陽)。同時把在戰爭中俘獲的大批商朝貴族即“殷頑民”遷居洛邑,派召公爽在洛邑駐兵8師,對他們加強監督。另外,周公封小弟康叔為衛君,令其駐守故商墟,以管理那裡的商朝遺民。他告誡年幼的康叔:商朝之所以滅亡,是由於紂王酗於酒,淫於婦,以至於朝綱混亂,諸侯舉義。他囑咐說:“你到殷墟後,首先要求訪那裡的賢人長者,向他們討教商朝前興後亡的原因;其次務必要愛民。”周公又把上述囑言,寫成《康誥》、《酒誥》、《梓材》三篇,作為法則送給康叔。康叔到殷墟後,牢記周公的叮囑,生活儉樸,愛護百姓,使當地吏民安居樂業。

建都洛邑後,周公開始實行封邦建國的方針。他先後建置71個封國,把武王15個兄弟和16個功臣,封到封國去做諸侯,以作為捍衛王室的屏藩。另外在封國內普遍推行井田制,將土地統一規劃,鞏固和加強了周王朝的經濟基礎。

制禮作樂

姬旦題跋版刻像 姬旦題跋版刻像

為了進一步鞏固周朝政權,周公還“制禮作樂”,制定和推行了一套維護君臣宗法和上下等級的典章制度。主要有“畿服”制、“爵謚”制、“法”制、“嫡長子繼承”制和“樂”制等。其中最重要的是嫡長子繼承制和貴賤等級制。在殷商時,君位的繼承多半是兄終弟及,傳位不定。周公確立的嫡長子繼承制,即以血緣為紐帶,規定周天子的王位由長子繼承。同時把其他庶子分封為諸侯卿大夫。他們與天子的關係是地方與中央、小宗與大宗的關係。周公還制定子一系列嚴格的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的禮儀制度,以調整中央和地方、王侯與臣民的關係,加強中央政權的統治。<

周公攝政6年,當成王已經長大,他決定還政於成王。在還政前,周公作《無逸》,以殷商的滅亡為前車之鑑,告誡成王要先知“稼穡之艱難”,不要縱情於聲色、安逸、遊玩和田獵。然後“還政成乏,北面就臣位”。

周公退位後,把主要精力用於制禮作樂,繼續完善各種典章法規。年老病終前,他叮囑說:“一定要把我葬在洛邑,以表示我至死也不能離開成王”。不久辭世。

周公墓

2004年在陝西省岐山縣內的周公廟地區,發現了疑似周公之墓葬群。

周公廟

周公廟 周公廟

周公廟位於歧山縣城西北7.5公里的鳳凰山南麓,即《詩經》記載的“鳳凰明矣,於彼高崗”處,唐武德元年(618)為紀念西周政治家周公姬旦修建。占地面積900畝,廟內古樹參天殿堂成群,除了周公正殿外,還有召公、太公、等周人先祖及功臣勛將的配殿,漢白玉武將像等古蹟名勝。

政者典範

姬旦像 姬旦像

在周文王時,他就很孝順,仁愛,輔佐武王伐紂,封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝,輔佐武王,為周安定社會,建立制度,武王崩,又佐成王攝政,新建立的周王朝面臨著嚴重的困難,商朝舊貴族們準備復辟,而周公輔政,又有違於王位世襲制中父死子繼的原則,引起周室集團內部的矛盾。結果殘餘勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來,他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔,蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂,滅五十國,奠定東南,歸而制禮作樂,周公惟恐失去天下賢人,洗一次頭時,曾多回握著尚未梳理的頭髮;吃一頓飯時,亦數次吐出口中食物,迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握髮吐哺」典故。

周公旦[歷史名人] 周公旦[歷史名人]

周公為後世為政者的典範。孔子的儒家學派,把他的人格典範作為最高典範,最高政治理想是周初的仁政,孔子終生倡導的是周公的禮樂制度!

周公吐哺

成語:周公吐哺

發音:zhōu gōng tǔ bǔ

解:後用為在位者禮賢下士之典實。

來源出處

《史記·魯周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我於天亦不賤矣。然我一沐三捉髮,一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無以國驕人。’” 後用為在位者禮賢下士之典實。

示例:~,天下歸心。 ★東漢·曹操《短歌行》

周公吐哺,天下歸心

家族世系

華胥氏

伏羲(配女媧)

少典

黃帝(姬軒轅)

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少昊(即玄囂) 昌意

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蟜極 顓頊(又名乾荒)

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帝嚳[名姬夋,又名姬夒或姬夔] 揮公(又稱張揮,張姓始祖) 業父(大業的父親,伯益的祖父)

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棄(又稱后稷) 台璽 契 堯(帝堯) 摯(帝摯) 陶父(皋陶的父親)

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不窋(kū) 叔均 皋陶(李唐皇帝的始祖)

公劉

慶節

皇仆

差弗

毀隃

公非

高圉

亞圉

公叔祖類

周太王(又稱古公亶父,本名姬亶)

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周王季(姬歷,也稱季歷) 虞仲(吳仲雍,吳國君主) 泰伯(吳泰伯/吳太伯,吳國君主)

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周文王(姬昌,姬歷之子,史稱西伯昌) 虢仲(西虢國君主) 虢叔(東虢國君主)

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姬旦 周武王(姬發) 伯邑考 姬鮮 姬度 姬振鐸 姬武 姬處 姬封 姬載 姬鄭 姬繡 姬高

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周平公(姬君陳) 魯公伯禽(姬伯禽,見”魯國君主世系“)

周定公(姬某)

周桓公(姬黑臂)

周公忌父(姬忌父)

周公閱(姬閱)

周公楚(姬楚)

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