名泉碑

濟南原有鐫於金代七十二個名泉名稱的《名泉碑》,習稱為“金《名泉碑》”。現碑雖不存,但元代於欽撰著的《齊乘》卻予收錄,並注其所在,傳至於今。

《名泉碑》原文

歷下名泉有:曰金線,趵突東。曰皇華、曰柳絮、曰臥牛,金線東。曰東高、曰漱玉,金線南。曰無憂、曰石灣,趵突南。曰酒泉、曰湛露,無憂西。曰滿井、曰北煮糠,趵突北。曰北珍珠,白雲樓前。曰散水、曰溪亭,北珍珠東。曰濯纓,北珍珠西。曰灰泉,濯纓西北。曰知魚,灰泉東南。曰硃砂,灰泉西。府城內灰泉最大,自北珍珠以下皆匯於此,周圍廣數畝,當是大明湖之源也。曰劉氏,北珍珠西北。曰云樓,劉氏南。曰登州、曰望水,萬竹園內,曰洗缽,登州東北。曰淺井、曰馬跑,洗缽西南。曰舜泉,舜祠下。曰香泉,舜泉西。曰鑒泉,舜泉南。曰杜康,南舜廟。曰金虎、曰黑虎,李承務巷。曰東蜜脂,金虎西南。曰西蜜脂,東蜜脂西。曰孝感,孝感坊內。曰玉環,同知巷前,今縣衙內。曰羅姑,塌竹巷東。曰混沙、曰灰池,城西南角場下。曰南珍珠,鐵佛巷東。曰芙蓉,姜家亭前。曰滴水,又名清泉,西務北。曰灰灣、曰懸清,城西五龍堂東。曰雙桃,城西丁子街北。曰溫泉,城西石橋北城下。曰汝泉,神通寺內。曰龍門,一名龍泉,神通寺東。曰染池,龍門東。曰懸泉,中宮東。曰都泉,中宮東南。曰柳泉、曰車泉,中宮東遠東莊。曰煮糟,四里山南。曰爐泉,南山下。曰白虎、曰金沙、曰白龍,龍洞山中。曰花泉,張馬泊。曰獨狐,靈岩寺。曰醴泉,黌堂嶺北。曰漿水,盤龍鎮東南。曰南煮糠,葛山窩北。曰苦苣,柳埠東。曰熨斗,梨峪門家莊。曰鹿泉,石固寨。曰龍居,長嶺西。合趵突、百脈,總七十二。

《齊乘》中對《名泉碑》釋義

(圖)名泉碑名泉碑

《齊乘》載(括弧內為其所注)為:歷下名泉有:日金線(趵突東),曰皇華,曰柳絮,曰臥牛(金線東),曰東高,曰漱玉(金線南),曰無憂,日石灣(趵突南),曰酒泉,曰湛露(無憂西),曰滿井,曰北煮糠(趵突北),曰北珍珠(白雲樓前),曰散水,曰溪亭(北珍珠東),曰濯纓(北珍珠西),曰灰泉(濯纓西北),曰知魚(灰泉東南),曰硃砂(灰泉西。府城內灰泉最大。自北珍珠以下,皆匯於此,周回廣數畝,當是大明湖之源也),曰劉氏(北珍珠西北),曰云樓(劉氏南),曰登州,曰望水(萬竹園內),曰洗缽(登州東北),曰淺井,曰馬跑(洗缽西南),曰舜泉(舜詞下),曰香泉(舜泉西),曰鑒泉(舜泉南),曰杜康(南舜廟),曰金虎,曰黑虎(李承務巷),曰東蜜脂(金虎西南),曰西蜜脂(東蜜脂西),曰孝感(孝感坊內),曰玉環(同知巷前,今憲衙街),曰羅姑(塌行<竹>街東),曰混沙,曰灰池(城西南角場下),曰南珍珠(鐵佛巷東),曰芙蓉(姜家亭前),曰滴水(又名清泉,西務北),曰灰灣,曰懸清(城西五龍堂東),曰雙桃(城西丁字街北),曰溫泉(城西石橋北、城下),曰汝泉(神童寺內),曰龍門(一名龍泉。神童寺東)、曰染池(龍門東),曰懸泉(中宮東),曰都泉(中宮東南),曰柳泉,曰車泉(中宮東,遠東莊),曰煮糟(四里山南),曰爐泉(南山下),曰白虎,曰甘露(大佛山),曰林汲(佛峪內),曰白泉(王舍店北),曰金沙,曰白龍(龍洞山中),曰花泉(張馬泊),曰獨孤(靈岩寺),日醴泉(黌堂嶺北),曰漿水(盤水鎮東南),曰南煮糠(蠍山窩北),曰苦苣(柳鋪東),曰熨斗(黎〈梨〉峪門家莊),曰鹿泉(石固寨),曰龍居(長城嶺西),合趵突、百脈總七十二。見《名泉碑》。然遠至中宮、靈岩諸泉具載,而華不注之華泉、明水鎮之淨明泉皆失不取,況其名亦未甚雅稱,蓋殘金俗筆。(《齊乘》卷二。括弧及標點為編者所加)

所載各泉現尚存者62處,埋於樓下者3處(香泉、雙桃泉、羅姑泉),融於水庫中者3處(懸泉、染池泉、龍門泉),現查尋無著者4處(白虎泉、汝泉、煮槽泉、南煮糠泉)。在市區者為45,現尚存的41處。其餘遠的在數十公里以外,如醴泉在長白山,百脈泉在明水,苦苣在長城嶺西,鹿泉在石固寨等。《齊乘》即雲“濟南泉以百數”,有的名泉尚未列入。濟南“七十二名泉”之名,卻從此開始,以後不斷見於文人的詩文,成為總括濟南泉水的約數了。如元代郝經的《華不注行》:“濟南名泉七十二,會為一水來浸山。”明代王詡的《珍珠泉》詩:“七十二泉遊覽遍,獨疑今日在蓬壺”。迄於今日,“七十二泉”一詞,幾於人人皆知。

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