原憲居魯

《原憲居魯》選自劉向的散文集《新序》。文章通過原憲與子貢的會面及對話，對原憲身居陋室窮困潦倒而矢志不移的精神給以肯定和褒揚，歌頌了儒家貧賤不能移的思想情操。

基本信息

• 中文名：原憲居魯

• 出處：《新序.節士》
• 作者：劉向
• 年代：西漢
• 人物：原憲、子貢

原文

原憲居魯

原憲居魯，環堵之室，茨以生草，蓬戶不完，桑以為樞而瓮牖，二室，褐以為塞，上漏下濕，匡坐而弦歌。子貢乘大馬，中紺而表素，軒車不容巷，往見原憲。原憲華冠縰履，杖藜而應門。子貢曰：「嘻！先生何病？」原憲應之曰：「憲聞之，無財謂之貧，學而不能行謂之病。今憲貧也，非病也。」子貢逡巡而有愧色。原憲笑曰：「夫希世而行，比周而友，學以為人，教以為己，仁義之慝，輿馬之飾，憲不忍為也。曾子居衛，縕袍無表，顏色腫噲，手足胼胝。三日不舉火，十年不製衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見，納屨而踵決。曳、縰而歌商頌，聲滿天地，若出金石。天子不得臣，諸侯不得友。故養志者忘形，養形者忘利，致道者忘心矣。孔子謂顏回曰：“回，來！家貧居卑，胡不仕乎？”顏回對曰：“不願仕。回有郭外之田五十畝，足以給飦粥；郭內之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛，所學夫子之道者足以自樂也。回不願仕。”孔子愀然變容曰：“善哉，回之意！丘聞之：‘知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼；行修於內者無位而不怍。’丘誦之久矣，今於回而後見之，是丘之得也。”中山公子牟謂瞻子曰：“身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？”瞻子曰：“重生，重生則利輕。”中山公子牟曰：“雖知之，未能自勝也。”瞻子曰：“不能自勝則從，神無惡乎？不能自勝而強不從者，此之謂重傷。重傷之人，無壽類矣。”魏牟，萬乘之公子也，其隱岩穴也，難為於布衣之士；雖未至乎道，可謂有其意矣。”

譯文

原憲住在魯國，屋裡周圈都被雜物堵滿了，用茅草和泥蓋的屋頂也長出了草，用草和樹枝搭成的門戶都破爛不完整了，拿桑條做門的轉軸用瓮做窗戶。兩間屋子，用褐土塗牆縫，下雨的時候屋頂漏雨地下濕滑，但原憲端坐在裡邊彈琴唱歌。子貢坐著大馬車，裡邊黑紅外表潔白，氣派的馬車小巷子都容不下，去見原憲。原憲戴著漂亮的帽子穿這帶褶皺的鞋子，拄著藜木的拐杖來開門。子貢說：“啊哈，先生你有什麼毛病嗎？”原憲說：“我聽說沒有錢財叫做貧窮，學習的東西不會實踐叫做有病，現在我是貧窮，不是有病。”子貢頓時臉上有了慚愧的表情。原憲笑著說：“那種滿世界旅行、到處結交朋友，學道用來幫助人們，教授用來謀取自己利益，仁義隱藏的罪惡，車馬的裝飾等事情，我不忍心做呀。”

注釋

①原憲：公元前～前?字子思，魯國人，一說宋國人，孔子弟子。孔子為魯司寇時，以憲為家邑宰總管家。②魯：姬姓諸侯國之一，周公之後，地在今山東省。③環堵之室：堵，土牆。環堵之室，圍著土牆的屋子。④茨以蒿萊：茨，用草蓋屋頂。蒿āo萊，都是野草。⑤蓬戶瓮牖wèngǒu：蓬戶，用蓬草編成的門。瓮牖，用破瓮的口做成窗子。⑥揉桑而為樞：樞是門軸，俗稱門腳。揉桑而為樞，是說把桑樹條子做成門腳。⑦匡坐：匡，正。端端正正地坐著。⑧子貢：孔子弟子，姓端木名賜，最善言語，會經商。⑨裘：皮衣。⑩紺gàn：紅色。素：本色，無色，白色。表素，白色面子。軒車：有圍有棚比較大的車。不容巷：車大，小胡同容不下。楮cǔ冠：楮皮絲紡線織布做成的帽子。黎杖：黎，同“藜”。藜，一年生草木，莖可做杖，嫩葉可食。黎杖，即用藜桿做成的拐杖。應門：見客。正冠：把帽子扶正。見：通“現”。納履：提鞋。決：裂口子，綻縫。仰：昂頭，仰臉。希世：順應世俗。為奸：朋黨比周，結黨營私。匿：隱藏，不能發揚。徐步：慢慢地走。曳è：拖，拽。反：通“返”。金石：鐘磬一類的樂器。臣：名詞做動詞，使之為臣。友：名詞做動詞，以之為友。忝tiǎn：侮辱。

概括

原憲居魯，家庭條件很差，但他安貧樂道，勤奮好學。一日子貢乘肥馬、衣輕裘，往見原憲。子貢見原憲衣著貧寒，就問：“嘻先生何病也?”原憲反唇相譏：“無財謂之貧，學而不能謂之病”，隨即列舉了官場上的種種弊病。子貢聽了“面有慚色”，無地自容，不辭而返。這個故事說明人窮志不窮，養志忘身，其奈我何？