占領論:從巴黎公社到占領中環

內容介紹

占領並沒有經過精心部署而是自然發生。2011年5月西班牙占領街道運動、7月倫敦暴亂、9月占領華爾街運動後,直至10月15日的全球占領日後,很多的行動者曾幻想一個很自發的占領即將發生,這些占領的活動可能連結在一起,一場重大的革命即將來臨。
這並不是突然而來的空想。作者嘗試從歌德的「普羅米修斯」開始,以「火」為主軸從巴黎公社、西班牙內戰、六八年的五月風暴、 墨西哥薩帕塔民族解放軍、西雅圖反世貿直接行動到「阿拉伯之春」以及「占領華爾街」的歷史脈絡,探討這些運動之間的關係以及相互影響,並重新思考人類的欲望和尊嚴,同時將香港的占領中環運動以及香港社會、經濟發展置入這個歷史脈絡里。
資本主義之於亞洲就好像是一個無法擺脫的非歷史性命運,在香港,我們有的是一種觀念已經在日常生活中默化為一個歷史的必然:一個已作為亞洲金融中心幾十年的城市;大部分人口直接或間接參與金融業;金融學科是高材生報考的科目,投資銀行是工作首選;每個人一工作都要交不知被投資到哪裡去了的強積金……
本書通過分析全球資本主義的進化,重新指出許多在日常生活中被忽略了的細節以及被視自為「自然」的習慣的不合理性,嘗試勾劃出一個關於占領以及抗爭的新想像。

作者介紹

英國倫敦大學Goldsmiths文化研究中心哲學博士。
現為法國巴黎龐比度中心Institut de Recherche et d’Innovation博士後研究員。他的研究主要為技術及媒體哲學,特別是建基於海德格爾與胡賽爾的現象學以及法國後現象學傳統,論文發表於國際期刊如Metaphilosophy、Intellectica、Computational Culture、Parallax等。他的興趣也包括馬克思思想以及當代藝術理論的研究,同時也是獨立藝術及文化研究組織DOXA Collective的創立成員之一(www.doxacollective.org)以及Roundtable Synergy Books的總編輯。近作出版有《閱讀抗爭》(2011),譯有《無政府主義人類學碎片》( David Graeber,廣西師範大學出版社),編有《八十前後──超越社運、論述與世代的想像》(黃培烽、許煜,2010)等。中文評論文章見於香港的《明報》、《亞洲周刊》、《茶杯》,中國大陸的《天南》、《獨立評論》、《晶報》,以及台灣的《立報》等。

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