勾芒[神話傳說中的人物]

勾芒[神話傳說中的人物]
勾芒[神話傳說中的人物]
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勾芒,長時期以來史學界一直認為是古老的神話傳說中的人物。他是伏羲氏四個兒子重、該、修、羲中的老大。伏羲氏將他委派到東方來主持木星的觀測,東方屬木,因而又稱木官,也是春官。重就是勾芒,後成為太昊氏的佐官,少昊的叔叔。 中國古代民間神話中的木神(春神),主管樹木的發芽生長,輔佐東方上帝太皞伏羲氏。[1] 太陽每天早上從扶桑上升起,神樹扶桑歸句芒管,太陽升起的那片地方也歸句芒管。 句芒在古代非常非常重要,每年春祭都有份。它的本來面目是鳥,它鳥身人面,乘兩龍,後來竟一點影響也沒有了。不過我們可以在祭祀儀式和年畫中見到它:它變成了春天騎牛的牧童,頭有雙髻,手執柳鞭,亦稱芒童。

基本信息

勾芒的由來

勾芒[神話傳說中的人物] 勾芒[神話傳說中的人物]

勾芒又可以寫作句芒,左邊添上月字,古音仍讀“朐”(勾),海州朐山古讀“勾山”,就是因為勾芒氏族和世居此地的常羲部族合婚而形成新的氏系。常羲部落是個觀月的氏族。他是十二月太陰曆的發明者。而勾芒氏族是十月太陽曆的發明者,這兩個部族的結合形成了一個新的氏系,這就是“朐”部落,左面的月字代表常羲,右面的句字即是勾芒,朐山就是朐族曾經生活過而以部族名稱名山的確證。

相關歷史記載

《山海經》、《左傳》都有記載,稱他為“方面人身”、“腳踏兩蛇”。勾芒部族的這段歷史, 80年代在長沙子彈庫發現的戰國楚帛書乙篇中有著詳盡的記載,楚人是句芒氏族南下的後裔。帛書中確認了重、該、修、羲是伏羲女媧的四個兒子。伏羲委派他們到東西南北四個不同的方位測量星辰、太陽的周天行度,提出各自的測定數據,據此制定曆法,指導農業生產。這四個兒子就是在不同區域司掌著四時天地運作變化規律的天象師——禺、離。因而,古代的四方分別是上古四個族群的生息之地,且以某種動物為主體圖騰,形成四象。如東方—太昊——青龍——主春——木正。而勾芒正是輔佐東方太昊的佐官。將軍崖岩畫中方面人像的刻劃,正是勾芒後裔對勾芒的紀念和崇敬,作為祖先祭祀的列祖之一。

習俗

立春祭芒神。 芒神又稱為勾芒,鄭玄注說:“勾芒,木正也。”意思是說,勾芒是古代主本之官,故又稱春神、木神。按五行木、火、水、土、金算起,木位於首,是東方萬物之初。傳說中的勾芒是掌管農事的神祇,其形象為“鳥身人面,乘兩龍行走”。民間認為芒神是少壯形象,手持鞭子,身著紅衣,腰扎黑布,頭戴草帽,腳穿芒鞋(草鞋),精神威武,乖巧靈通。祭祀春牛和芒神,要扎草像,而且都有固定尺寸。如芒神身高3尺6寸5分,象徵一年365天,五穀豐登。鞭子霄用柳條製作,具有容的氤氳氣氛。鞭長2尺4寸,代表一年二十四個節氣。用線麻紡就的鞭繩,染成五種顏色,分二十四個階段,預示一年二十四節,節節豐收。

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