勾姓

勾姓

勾姓是中文姓氏之一,在《百家姓》中排第374位。據《路史》載,相傳,遠古時期少皞氏的三兒子重曾作為勾芒官,為五行神之一,為木正,主管樹木。重為後代就用他的官名“勾”作為自己的姓氏,今寫作句姓。

基本信息

姓氏源流

勾姓淵源勾姓淵源

句、勾(Gōu)姓源出有四:
1、出自以官名為氏。據《山海經》載,有困民之國,勾姓。為此姓之始。勾又寫作“句”。其姓最早見於《山海經》:“困民之國,勾姓”。此外,相傳帝少昊的一個兒子名重,死後被封為木正,為五行神之一,掌管天地萬物的生老病死,號稱勾芒。他的後世子孫以“勾”為姓。勾姓在南宋時為避宋高宗趙構的名諱,改為“句”(音不變,讀勾 Gōu)、“鉤”等姓。

2、出自以官名為姓。據《路史》載,相傳,遠古時期少皞氏的三兒子重曾作為勾芒官,為五行神之一,為木正,主管樹木。重為後代就用他的官名“勾”作為自己的姓氏,今寫作句姓

3、出自為避帝諱所改。南宋時,為避高宗趙構之諱,勾氏改為句(Gōu)氏;有的加草字頭,改為苟(Gǒu)姓。

4、出自古代小數民族姓氏句龍氏所改。東漢時,南匈奴有句龍氏,入中原後逐漸漢化,遂以句(音讀 Gōu,古寫作“勾”)為氏,稱句姓。

得姓始祖:子重(勾芒)。“勾”,今寫作“句”,勾、句古代通用。勾氏的是個古老家族,後來他們把自己的姓氏改為字形相似的“句”,不過,多年來這個家族雖然世代相襲著“句”姓。卻一直將它讀為原來的“勾”音。改姓字的原因,已經難以考證了。

勾姓的來源,根據《路史》上說,是少昊氏的叔父子重,他出任勾芒職,勾芒官,就是負責管理森林的官職,是世襲的官職,他的後代以這個官職為榮,就以勾芒為姓,世代相延,後來又加以簡化,改成勾姓。句氏望族居平陽郡(今山西省臨汾縣西南)。故句(勾)氏後人奉子重為句姓的得姓始祖。

5.不過現存的“芶(句、勾)[芶、句、苟、鉤]”是同一宗族。

遷徙分布

句(勾)姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。句(Gōu)姓,源起於勾姓,古今通用。相傳帝少昊有個兒子叫重,死後被封為東方之神,掌管天地萬物的生長發育及生老病死,號稱勾芒官(又有一說,僅主管樹木的官而已),他的子孫引以為榮,稱為勾氏。據書載,有一些困民之國里就存在以勾為姓氏的。南宋時,勾氏為避宋高宗趙構的諱,有改為句氏的,但發音均不變;也有改力苟氏的;另有改為鉤氏的。句氏望族居平陽郡(今山西省臨汾縣西南一帶)。

歷史名人

勾踐臥薪嘗膽勾踐臥薪嘗膽

勾踐:越系古代越人所建之國,越王允常時其國漸強,故楚國乃聯越以制吳。前四九六年,當越王勾踐(公元前四九七年-公元前四六五年)即位不久,即打敗吳國。兩年後,吳王夫差攻破越都,勾踐被迫屈膝投降,並隨夫差至吳國,臣事吳王,後被赦歸返國。勾踐自戰敗以後,時刻不忘會稽之恥,日日臥薪嘗膽,反躬自問“汝忘會稽之恥邪?”。

他重用范蠡、文仲等賢人,經過“十年生聚而十年教訓”,使越之國力漸漸恢復起來。可是吳對此卻毫不警惕。公元前482年,吳王夫差為參加黃池之會,盡率精銳而出,僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入,大敗吳師殺吳太子。夫差倉卒與晉定盟而返,連戰不利,不得已而與越議和。

勾濤:字景山,宋代成都新繁人。崇寧二年進士第,調嘉州法掾、川陝鑄錢司屬官。建炎初,通判黔州。田佑恭兵道境上,濤白守,燕勞之,佑恭感恩厲下,郡得以無犯。湖湘賊王辟破秭歸,桑仲、郭守忠攻茶務箭窠砦,將犯夔門。夔兵素單弱,宣司檄佑恭捍禦,濤帥黔兵佐之,賊潰去。宣撫張浚奏濤知巴州,不赴。翰林侍讀學士范仲薦,召見,論五事,除兵部郎中。七年,遷右司郎官兼校正。日食,上言。八月,遷起居舍人,以足疾,命閣門賜墩待班。九月,兼權中書舍人。

井疆:姓句井,名疆,字子疆,春秋末年衛國人,孔子門人。唐·開元二十七年(739年)封“淇陽伯”。宋·大中祥符二年(1009年),又封“滏陽侯”。明·嘉靖九年(1530年),再封“先賢”。其後代去“句”字,改為井氏,在井氏族譜名人錄中有記載。

勾博學:戰國時楚國人,數有戰功,官至左將軍,又被封為宕渠侯。

句台符:隋代成都青城人。受業青城丈人觀為道士,與白雲溪隱士張愈為詩友。自號“岷山逸老”自云:“左撲范賢袂,右拍薛昌肩,舉頭傲白日,長嘯揭青天。囂囂者,安知華夏之內有此逸樂乎!不知岷山之逸老於我,抑我之逸老於岷山乎?”明代文士楊升庵《青城五隱贊》,台符為其一。著有《岷山集》、《岷山異事》3卷,《臥雲編》3卷,《青城山方物志》5卷。

勾處士:宋代畫家,宣和間鑑賞第一,凡四方所進,必令品定。令待詔畫院。其為駙馬王詵補齊徐熙所畫《碧檻蜀葵圖》四扇屏中遺失的兩幅;戴琬工翎毛花竹,求者甚眾,“徽宗聞之,封其臂,不令私畫;徽宗畫扇令宮中摹仿,並賞賜給近侍;1115年(政和五年)賜宰臣宴時,以所畫《龍翔鸂×圖》宣示群臣;將山水畫家郭熙的畫賞給《畫繼》作者鄧椿的父親鄧雍,都表現了貴為天子的徽宗與臣下的融洽關係,不能把這些活動一概斥之為“籠絡朝臣的手段。”

句克儉:宋代鄭縣人,進士出身,官至殿中侍御史,曾官河中知府、寧州知府等,後出任河東路轉運使,以忠誠清廉聞名於當時。

勾龍爽:又名句龍爽,四川人,宋代宮廷畫家,擅長人物。神宗時官翰林待詔,喜為上古衣冠佛疲乏人物,為一代奮筆。時稱他畫的人物“其狀質野,有返樸之意。”

郡望堂號

1、郡望
平陽郡:三國的時候魏國所置。在今天的山西省臨汾縣西南一帶。
渤海郡:西漢置。在今天河北省、遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。

2、堂號(缺)

句(勾)姓宗祠通用對聯

〖句(勾)姓宗祠四言通用聯〗
姓啟木正;
望出平陽。
——佚名撰句(勾)姓宗祠通用聯
全聯典指句姓源流和郡望(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)。
勞宣湖北;
學操洙源。
——佚名撰句(勾)姓宗祠通用聯
上聯典指宋勾濤,知潭州,以忠亮自許。下聯典指春秋末年孔子弟子句井疆

〖句(勾)姓宗祠六言通用聯〗
方物撰青城志;
台閣標御史忠。
——佚名撰句(勾)姓宗祠通用聯
上聯典指隋代人句台符,著有《青城山方物志》五卷。下聯典指宋代鄭縣人句克儉,進士出身,官至殿中侍御史,後出任河東路轉運使,以忠誠清廉聞名於當時。
處士鑑賞第一;
龍爽丹青無雙。
——佚名撰句(勾)姓宗祠通用聯
上聯典指宋代畫家勾處士,宣和間鑑賞第一,凡四方所進,必令品定。令待詔畫院。下聯典指宋代畫家勾龍爽,蜀人。神宗時翰林待詔,喜為上古衣冠佛疲乏人物,為一代奮筆。

〖句(勾)姓宗祠七言通用聯〗
井然有序百事順;
疆土長存萬年昌。
——佚名撰句(勾)姓宗祠通用聯
此聯為以鶴頂格鑲嵌孔子的弟子勾井疆“井疆”二字的嵌字聯。
聖門高弟承道學;
章闕忠臣上疏章。
——佚名撰句(勾)姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時衛國勾井疆,字子孟,孔子的弟子。下聯典指宋代史館修撰勾濤的事典。有奏議數十卷。

句(勾)姓典故

〖臥薪嘗膽〗
臥薪嘗膽”源於《史記專項王勾踐世家》。
春秋時期,吳越兩國相鄰,經常打仗,有次吳王領兵攻打越國,被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳,最後傷重而亡。吳王死後,他的兒子夫差繼位。三年以後,夫差帶兵前去攻打越國,以報殺父之仇。

公元前497年,兩國在夫椒交戰,吳國大獲全勝,越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊,把勾踐圍困在會稽山上,情況非常危急。此時,勾踐聽從了大夫文種的計策,準備了一些金銀財寶和幾個美女,派人偷偷地送給吳國太宰,並通過太宰向吳王求情,吳王最後答應了越王勾踐的求和。但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和,否則無異於放虎歸山,可是吳王不聽。

越王勾踐投降後,便和妻子一起前往吳國,他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋裡,做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出遊,勾踐總是拿著馬鞭,恭恭敬敬地跟在後面。後來吳王夫差有病,勾踐為了表明他對夫差的忠心,竟親自去嘗夫差大便的味道,以便來判斷夫差病癒的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合,夫差認為勾踐對他敬愛忠誠,於是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以後,立志要報仇雪恨。為了不忘國恥,他睡覺就臥在柴薪之上,坐臥的地方掛著苦膽,表示不忘國恥,不忘艱苦。經過十年的積聚,越國終於由弱國變成強國,最後打敗了吳國,吳王羞愧自殺。

後來,人們把這個故事概括為“臥薪嘗膽”,用來形容人刻苦自勵,民奮圖強。

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