動物哲學

動物哲學

方剛以他優美簡潔的文筆,描寫了100多種動物的生活習性及行為方式。不過本書並不是一本單純的科普小品,方剛寫作這本書的原意是想通過對多種動物的行為習性的探索和反思,向我們揭示其中的生活哲理。

基本信息

作者簡介

方剛,社會學者,作家,大學教師。主要從事兩性問題研究,出版有著作三十餘種,在台灣出版有八卷本文集。主要著作:《轉型期中國的性與性別》、《中國多性夥伴個案考察》、《方剛情愛咨助系列》(五種)、《社會學家的兩性詞典》、《男性要解放》(主編)、《男人解放》、《精神我析》、《動物哲學》、《夢境中的男女關係》、《神話中的男女關係》,等等。

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目錄

攜老同穴/1

珊瑚/2

蛔蟲/3

蚯蚓/4

對蝦(一)/5

對蝦(二)/6

……

書摘

戰國策·燕策二》中,蘇代勸說趙王不要攻打燕國,他說:“今者

臣來,過易水,蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而其喙。鷸日:‘今日不雨

,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦謂鷸日:‘今日不出,明日不出,即有死

鷸。’兩者不肯相舍,漁者得而並禽之。”

“鷸蚌相爭,漁翁得利”,這個成語便由此得來,鷸也借成語而擴展

了知名度。

鷸泛指鷸科或鷸屬鳥類,這一科鳥類共有89個種,它們的主要食物是

軟體動物以及其它小型無脊椎動物。

鷸是捕食雙殼貝類包括蚌的能手,它的喙天造地設般用來啄破貝類的

硬殼,粗壯有力;而喙的末端犀利無比,用來切斷扣緊貝殼的肌肉,然後

像剪刀一樣,把肉撕剪出來,乾淨利落,普通的貝類都不是鷸的敵手。如

蚌,假使它是開著殼兒的,只要被鷸一啄,便會當場斃命,連合起殼兒的

能力和機會都沒有。因此,鷸蚌相爭是不可能成為現實的,蘇代對趙王說

了一個大謊。

這個謊言其實是為了保住燕國的性命,同時也提示趙王,趙國同樣受

著強秦的威脅,燕趙聯合抗秦,才是正確的選擇。

易水邊的鷸也有兩種選擇。其一,是繼續啄蚌,不與之合作,對付完

蚌再對付那正走近的漁人:其二,不啄蚌,與蚌一起對付漁人,或者雙雙

逃離。

歷史學家對合縱抗秦的策略給以了讚賞,但是,這並沒有改變強秦最

後滅絕諸國,一統天下的運數。以另一種眼光觀照,合縱抗秦的舉措,至

少是延長了諸國混戰的局面,使更多的百姓慘遭塗炭,同時延緩了統一大

業的完成,推遲了中國進入封建社會的腳步,使歷史發展滯後。

鷸也是一樣,即使真的與蚌合作,又怎么可能與漁人相抗衡呢?而選擇

逃跑,又是否就真的能夠逃出漁人的捕獲範圍呢?而趙國,其實沒有逃跑的

可能。

而問題的關鍵是,蚌是鷸的食物,也可以說是它的敵人,吃掉蚌是鷸

分內之事,是大自然幾千萬年生物演化做出的安排。放走蚌,與鷸類的生

存哲學相左,作為一隻鷸,如果放掉近在嘴邊的蚌,便是對本族信念的背

叛。

面對一個強敵的威脅,是與相對弱小的敵人合作呢,還是先幹掉弱小

之敵,再想辦法應付強敵,這種選擇,其實是關於“矢志”還是“奪命”

的選擇。過於聰明的鷸自然會選擇“留得青山在,不怕沒柴燒”,而另一

些鷸,卻可能堅信“匹夫可以奪命,不可以奪志”的說教。

認敵為友,即使事關性命,也總讓人覺得不太舒服。更何況,這種選

擇往往沒有什麼好報償,中國歷史上,便不乏此類明證。

企鵝

企鵝是實行永久性配偶制的鳥,一旦 ……

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