劉雲樵

劉雲樵

劉雲樵,生於1909年(宣統元年)農曆2月12日,河北省滄州集北頭村(今屬南皮縣)人,字笑塵,人稱小霸王,於1992年元月24日在台灣去世,享年84歲。 八極拳代表人物李書文的弟子,精通八極拳、螳螂拳、八卦掌。創辦武壇,對八極拳在台灣的推廣有很大的貢獻。

基本信息

人物生平

趙堡太極拳歷代宗師 趙堡太極拳歷代宗師

劉雲樵家中世代書香傳家,他生於1909年農曆2月12日,因為從小身體不好,五歲起,由家中僕人張耀廷教導他迷蹤拳,以求強身。他曾經讀過兩年私塾,在滄州高小就讀。八歲時,父親劉保沂邀請八極拳名家“神槍”李書文,到府教拳。李書文當時在京津一帶名氣甚大,但因他曾在劉保沂部隊擔任教習,與劉保沂熟識,因此才能請得動他。李書文教拳認真嚴格,劉雲樵經常因此受傷,但也打下了他在八極拳及披掛掌上頭深厚功力的基礎。

劉雲樵20歲時,父親原來想讓他到朝陽大學法律繫念書,但是劉雲樵拿著學費,跟著李書文四處闖蕩。1931年,李書文應李景林的邀請,到山東國術館擔任總教習,劉雲樵隨行。當時,李書文另一名弟子張驤伍,正在山東黃縣負責維持治安、肅清煙毒、清剿土匪,李書文帶著劉雲樵前去拜訪。劉雲樵在這時候初開始展露頭角,連連挫敗數名前來挑戰的武師,得到“小霸王”的稱號。

劉雲樵拳法 劉雲樵拳法

李書文在黃縣居住時,張驤伍曾經表演昆吾劍法,請李書文指正,編成昆吾劍二路套招。劉雲樵跟著張驤伍,學會了武當劍術、青萍劍法以及昆吾劍法。1931年底,李景林過世,李書文讓劉雲樵跟著張驤伍,自己繼續雲遊。劉雲樵在張驤伍處待了兩年多的時間,期間曾經從當地螳螂拳名家丁子成習六合螳螂拳,在宮寶田前來做客時,向宮寶田學習了八個月的八卦掌,但沒有正式拜師。

據劉雲樵後人的說法,李書文在返回天津的路上,在山東濰縣遭人下毒而身亡。但是實際上,李書文是在天津小站李萼芳家中住了兩年之後才壽終正寢。無論如何,在李書文死後,劉雲樵返回家鄉。1936年,在天津擊敗關東軍劍道師範太田德三郎,因而得到國民黨情報單位的注意,吸收他成為情報人員,負責暗殺。

民國26年(西元1937年),劉雲樵報考陝西鳳翔的黃埔軍校七分校(第十五期),正式從軍報國。民國28年(西元1939年),正式畢業。在等待分發的期間,因打獵,誤傷軍校校長,被逮捕下獄。經西北長官胡宗南將軍訊問,因劉雲樵回答:“國家正在危急之時,願上第一線光榮戰死沙場。”得到他的嘉賞,因而無罪,獲少尉官階,至太行山與日軍作戰,多次受傷,因功擢升連、營、團長。

民國29年(西元1940年),受傷被俘,關在山西運城戰俘營。劉雲樵以其機智及武功,趁隙逃出,游過黃河,逃回後方。並因此大病一場,在西安療養。此後加入情報單位,多次深入敵後進行暗殺,曾經有傳言認為他即是傳說中的“天字第一號”、“長江一號”,但是並沒有得到劉雲樵的證實。

劉雲樵 劉雲樵

民國38年(西元1949年),隨國民黨政府撤退至台灣,曾任職國防部人事次長室、聯勤總司令部等部門。

服役期滿之後,劉雲樵以上校階退伍,在台北景美家中賦閒了兩三年的時間。民國56年(西元1967年),總統府侍衛室準備進行改組,經其軍校同學孔令晟將軍的推薦,得到蔣介石召見後,在總統府侍衛室擔任安全顧問,並教授侍衛八極拳。之後在蔣經國舉辦的“聯指部拳術師資訓練班”中擔任教練,訓練了四期學員,其中包括蔣經國總統衛隊的七海警衛編組。

致力於使國人認識正統國術,提倡傳統武術的傳承,發揚中華文化固有的國粹,提高國人習武之風氣,1968年曾被請到馬來西亞舉行的“中國武術表演大會”,後更於台灣創辦武壇,以發揚八極拳,並發行《武壇雜誌》。

1992年元月24日卒於台灣,享年84歲。

人物軼事

劉雲樵,字笑塵,滄南集北頭世家。始祖劉義,明代自即墨遷滄。累代官宦成進士者,一十二人;富甲鄉里。十六傳,至其父之沂,為庠生;伯之潔,為廩生,均入保定軍校習陸軍,有譽於時。一九〇九年,陰曆二月初八日,劉氏誕生於鄉,為十七世(《縣誌》只及十五世,且未邀劉氏族人參與修撰)。上有二姐,皆不幸而早世,遂為東支唯一之男丁。然自幼孱弱,腹大如鼓,父母憂之。其父祖兩代之保鏢,太祖及迷蹤兩門高手——張耀庭氏,遂負專責,照拂幼主,日施推拿之術,徐徐而運動之。體稍健,即以太祖長拳開蒙。劉父位尊體胖,亦練此拳,以代體操。時而父子同練,百零八式,慢拉架子之時,劉父每曰:「雲樵,你長大也不必做官發財,只把身體弄好,續了咱們劉家的香菸,歷代祖宗都要感激你的恩啊!」。繼習迷蹤,體益健。劉父大喜,以張氏亦系其家佃農,以田盡賜之,厚給養老之資送歸。

其同時,劉父四出探訪,必欲物色最佳名手,以課嬌兒也。於是套大車、卑詞色,迎神槍李書文氏歸,與劉氏同飲食起居,專攻八極、劈掛之藝。三載純功,精進勇猛,僅得小八極一套。劉氏設宴,酒酣,稍稍問如此,李氏怒目曰:「他該練什麼我不知道?」闔座色沮。

蓋李氏技藝精絕,而脾氣異常。生平較技,傷於其手下者無數。嘗為直督李景林督辦之西席,以故忤之,景林遣之歸。李氏銜之,思有以為報。景林以劍名,有「天下第一劍」之譽。而李氏每薄之曰:「穿個大掛練劍,又不會,一拳打死!」

一九三一年,劉氏藝成,李氏攜之游魯。蓋以為欲進其藝,必試實敵,為唯一不二之法門。且欲覓機緣,挫辱景林。而劉氏世家子,與馮玉祥、張繼等為親眷。北洋軍中,民國官場,多甚素稔,可資庇蔭也。

抵黃縣,下榻於李氏門人,第五路總指揮——張驤伍將軍司令部中。驤伍實善景林,多為緩頰回護。劉氏則日出訪友較技,拳械無敵手,一時有「小霸王」之譽。

某日晨,出指揮部後門便是丁家花擙蔚堣壞螻陰虼|館,見國術班中,一慈祥老者方在「誤人子弟」。劉氏搦戰,竟受其一招「展拍」打翻在地。驤伍知悉六合螳螂掌門高人——丁子成氏,遂代為設法,禮聘丁氏,課此莽撞小師弟以螳螂之技。

其間又遇驤伍之八卦業師——宮寶田氏。稍一試習,便深好之。乃隨宮氏赴煙臺,深求其藝於北山寓所。驤伍查緝煙毒,清剿土匪,殺人實伙;魯人至以「張閻王」、「張剝皮」呼之。而沒入之煙土,則以之為小師弟之贄敬,獻供宮氏享用。劉父在鄉,又月匯銀洋為束修。劉氏遂以黑白兩色之學費,深造陰陽八卦之神掌,亦可謂奇遇矣!

李氏長日無俚,落寞殊甚,遂辭驤伍護送,飄然隻身返里。經濰縣,耳其大名,求較技,又斃敵。人乃偽為敬畏,挽留款待,竟毒殺之!絕代高手,竟殞其身;時在一九三四年也。驤伍知會劉氏,復仇緝兇兩無著落。興會頗敗,悵然遂作歸計。

一九三六年時,天津租界日軍將校,有太田德三郎者,為日本劍道高段名手。素輕吾華武術無用,而劍技尤屬花法,直如舞踴,不堪一擊。於是公開求戰,又無應者,其勢益張,以為吾華無人。劉氏聞訊忿然,夜車赴津,訂約假法國公園,公開比劍。天津武術界為之奮興,鹹來搦陣。及期,雙方持木劍爭鋒。太田揮刃直撲,劉氏側攻應之,「一劍化三影」,連中其脅,太田為之棄劍撫膺而降。

於是津門武林,鹹善待之。晤師兄霍殿魁,殿魁訝其八極、劈掛同出一師,而多有不牟。與八卦孫鍚稍熟稔,適宮氏函至,鍚大驚,方知劉氏竟亦八卦中人。遇山西任德奎,以為其形意可觀。趙堡王樹森,陳氏太極拳壓眾。而滄州同鄉李玉祥,則以青萍劍法負譽津門。劉氏尤愛梁家嘴,七十八國術館館長王雲章之寸八番,欲從之學。雲章輕之,漫不為禮。率為劉氏趁機痛擊於其諸弟子前,大罵奪門而去。此時少年英發,十五二十之大端也。

劉父以習武旨在強身,而愛子沉溺太過。年歲漸長,宜務正業。乃於一九三七年入朝陽大學,攻法律。不料瀘溝炮嗚,全面抗戰。劉氏脫身走西北,入西安軍分校,習萬人敵。

畢業入伍,自排長始,屢戰積功,升連、營、團長,至上校軍階。數次負傷,一度被俘,解鄆城。自分必死,辭色不稍屈。日軍善與戰俘格鬥,以為戲侮,且習實戰。劉氏必連敗之,銳不可當。日人敬其勇、服其技,反以軍中配給之肉食罐頭分享。於是防範稍懈,劉氏越垣夜遁,從其後而欲脫逃者,不知凡幾!但聞槍聲如雨下,可憐槍下魂矣!

劉氏引軍入陝,遇天津舊識灌雲人李增樹於西安,時任西北農民銀行保鏢。增樹久居山西,形意功純,擅大槍,求一較。鏖戰移時,而終屈於劉氏絕技左把槍下。

又在寶雞,遇前開封國術館馬金義館長,極擅心意六合之技,談武論藝於茶肆,有不洽意,起立試手。金義奮身搶中盤,劉氏以八極拳一記「托窗」,化力還力,擲送之飛越茶案而仆。金義嘆服,明日親送國術館顧問聘書,遂訂深交。

一九四九年,隨軍渡台灣。曾任傘兵大隊長,翱翔於青天白雲之上,意氣猶不稍減。後調國防部人事室主任,詮敘鑑定赴台官兵之階等。己覺案槽勞形,非所勝任。再轉聯勸總部,督造眷村,大庇諸軍眷屬皆歡顏。而劉氏清廉自守,書空咄咄,蝸居於台北近郊,景美鎮頭,日據時代舊市場,光復後以甘蔗板隔間,以為軍眷臨時宿舍之三間蔗板屋,一小方天井中。年未知命,即己慨然引退矣。

台北之新公園,為練武名所之一。傳道其中者,不乏名手。六合螳螂在台唯一傳人----張詳三,課徒於茲,三十餘年如一日。一九六六年間,偶與二非武術界,然時來打拳運動之人士閒話,其一曰:我們滄州劉雲樵,如何如何……;另一則謂:應是我們天津劉雲樵,怎樣怎樣……;詳三莞爾,道是「只怕是我師弟,俺們山東黃縣的劉雲樵吧!」而三人之中,唯滄州某實同鄉,知劉氏在台,引見詳三,握手恍如隔世。

由是遂不能隱,稍稍與武林游。其時,立法院中每逢周日,例為武術界聚會之所。其會議室某號,為太極拳學會活動之地。而共和廳中,則各派名手雲集,有「聚義廳」之謔號。時論以為:「台灣的武術,台北最盛;台北的高手都在立法院『開會』」云云。

劉氏與諸巨子游,悵然若有所失……,乃收生徒三五,痛施嚴厲之鐘煉。凡經啟誘,不數月竟判若兩人,於是眾僉驚佩,益挽之參與武術之組織及活動。

時有全國技擊委員會者,胡偉克將軍主其事。遇劉氏,大驚詫;每數日必謀一晤以為快。又為引介蔣緯國將軍,緯國驚問:「是跟我同守潼關的劉雲樵嗎﹖」

一九六八年,初膺重寄,代偉克以中華國術代表隊副領隊身份,手提勁旅,往訪馬來西亞。宣慰僑胞,交流武林,並為馬國之社會研究所籌募基金,在吉隆坡盛大義演,極獲成功。

一九七〇年,應聘赴菲律濱。於馬尼拉開辦太極拳、八卦掌,及昆吾劍班。因逢菲國水災,更參加慈善義演,賬災救難。

一九七一年六月,創刊《武壇》武術專門雜誌,好評雖多,而經營之能力恨拙!延至一九七三年,以財力告磬結束。

然該刊附設之武術訓練班,滋長茁壯;續以武壇國術推廣中心活躍。其教練今在全島大專院校之武術社團任教者,二十餘所。又因學生多系知識青年,出國升學、就職者多,以故武壇弟子遍布亞美歐洲,其中位高望崇者,殊不乏人。則於提升武術之格位,轉換世人之觀感,實有極不尋常之大影響在。

日本武家,耳劉氏名,多赴台灣受教,始識江海之大。大陸開放後,乃興繼續訪求八極、劈掛之動機,熱力久持不稍退。非唯滄州一地;益以北京、上海;即使西北、東北之八極拳家,無不受訪求教,或更迎赴日本。據該國統計調查,除陳太極拳外,八極實為最受歡迎之門派。溯其源始,劉氏實肇其緒端。

劉氏應門人弟子之請,亦曾於一九八二年訪美。一九八三年赴日。其在台北,親自主持武壇中心之訓練工作,未遑稍息。每年寒暑兩季,分中南北區,在埔里(中)、關仔嶺大仙寺(南)、及角板山風景區(北)之集訓,迄為全島注目之武林盛事。

個人作品

簡介

八極拳(劉雲樵著) 八極拳(劉雲樵著)

劉氏論武之文,散見《武壇》等雜誌,未結集。其《八極拳》一書,有台、港二地之中文版,及在東京日文版行世。新著《昆吾劍》,分上下冊,己殺青。《劈掛掌》則在校閱定稿中。武壇諸弟子札記之嘉言懿訓,早已積成卷帙,頃亦在分立門類,排次整理之中也。

《八極拳術述要》

開本:16開油印本

頁數:20

裝訂:平裝

《八極拳訓練教材》

民國73年四月(1984年)台灣聯合警衛安全指揮部出版,每一本教材上都有編號,是指揮部內部的機密材料。不過現在已經解密。

個人語錄

一、上山集訓雖然辛苦,卻是一項很好的人生體驗。練拳能使身體健康,強健的體魄,方是學業、事業的基礎。練好身體,不只自己精神愉快,也使父母欣慰。

二、國術追求目標首在「正心修身」,故能培養定力、耐力;當然,練拳的好處不是一時可看得見,日積月累之後,便知其效果。

三、練拳產生問題時,必須多想多問,大家彼此砌磋琢磨才有進步。

四、練拳能調整生理,包括筋骨肉,但絕對不要過度逞強,以免傷身,甚至走火入魔。

五、練拳乃為「發泄」的好方法。心情不佳時,則可打打拳,發發勁,對空揮拳,散到鬱氣,便能心平氣和。

六、練拳有時要發發聲,發生部位有二:一是丹田,一是肺部,「哈」聲發自丹田,「哼」聲發自肺部。

七、到了山上,務必萬念俱消,全神貫注於練拳上,練拳時必須莊重,休閒時必須活潑開朗。

八、吾人必須每天保養三個地方:頭、腹、腳。

(一)頭要冷,及冷靜。

(二)腹要空,不要過飽。

(三)腳要暖,時時要活動。

九、人是一個小宇宙。一日三餐有如四季。早餐要吃得好,如春季種籽萌芽,需要充分的養份供給生長。午餐要吃飽,如夏季活動量大,需要充分的食物供給;晚餐要吃得少,如秋季稻麥已熟可收割,需要量減少。或晚上根本不吃食物,如冬季,冬藏,萬物很少有活動。

十、練拳要穩,一招一式不可馬虎。從練拳中體會出眼隨手走,手隨腰轉,步隨身換。

十一、五臟為人身最脆弱部份。五臟:心、肝、脾、肺、腎。五臟配合五行,於拳套中就是:心火沖,拳向上;肝木擴,拳向外張;脾土捅,如馬步弓捶;肺金縮,拳內收者;腎水沉,拳下打。套用於拳套時,每一動作皆發一個勁道,才能達到致敵效果。

十二、練拳必須合乎生理及力學,合乎生理就是內臟平穩定位,合乎力學就是依照發勁力學原理。

人物評價

綜觀劉氏武學,除楊氏太極拳與六合螳螂拳,以性情不近,習而未深,宜置不論外,其太祖長拳式多而慢,有「撐慢拳」之說;動作古樸、深沉飽滿,與戚氏拳經之圖片,實多類同;而與直魯豫三省無慮五七種之太祖長拳不牟。

其迷蹤則計頭二三套。頭套「迷蹤架」,有對打;二套又名「十面埋伏拳」,亦有對打;三趟全系單招,以習實用。此又與河北、山東等地,各門各式迷蹤、燕青之內容,大不一律者矣。

至於其八極、劈掛,盡得神槍李晚歲之學。非唯與他系之技法不一,既與李氏早年、及中年之所傳授,亦有出入。據此不同,實可觀見李氏一生之演化過程,而妙悟箇中精義之所在也。

八卦掌法,門門不同。而膠東宮氏一支,劉氏幾得其全傳——蓋宮氏因人設教,實無絕對之程式。其妙處在有層次、有方法,循循善誘,引人入勝。以故劉氏之八卦,於循序漸進、如升梯階之套路若干而外,更有基本、有功法、有輔助之器材,及八卦獨門之兵刃也。

劉氏之刀,自幼以太祖門之夜戰刀奠基功,而極肆其藝於劈掛刀。與鄉人刳木為刀,以練刀盤、及刀把之技。今世尚能真用柳葉刀之刀法特性,而不與其它刀式、刀法混為一談者極罕見。而劉氏在台上課所用之櫸木刀,以生膠為盤,能保存柳葉刀法之真意。

世今人多知景林神劍、技高法深,而不知實出昆吾之術。景林以提倡武術為職志,然於昆吾劍法,終生秘之,不輕示人。劉氏初得此技於驤伍,習而好之。以按吳殳《手臂錄》中之《劍訣》一詩,如水入水,信系古方。然李氏見而鄙之。以為景林做官之輩,何來苦功?而苟無功力,則再好亦是空談。因命驤伍試劍,每每一擊徑奪其劍於地。於是親為劉氏剖析,不改昆吾套路,而每式另設發勁之法。造就劉氏之劍,如虎添翼。有單招、有套路、有用法、有發勁;使吾華劍法薪傳,得獲完璧。

劉氏常謂:八極一名,想系讀書好學之士所題。早先在鄉,土名就叫耙子;以其組拳空握,有類農具之故也。而戚氏拳經,著錄天下名拳,有謂巴子拳棍者,正是此物。劉氏之八極棍法,身長八尺,挾把穿梭,並無套路。先習單練,再作對打。招招實用,招里藏招,古戰陣之陳法也。

大槍為李氏生平得意負譽之神技,劉氏實承其學。每晨授教,始以基功單招,而經以小纏、車輪。手臂青紫憤然,終歲無完膚!以故劉氏槍法精絕,不可方物。攻則貼桿深入,守則見肉分槍。非唯執此一藝,更化槍法入諸器,諸器皆妙。「槍為百兵之祖」,於是處得其註腳。

走出國門,傳向世界,是當代八極拳發展的重要成就。在這方面,流寓台灣的幾位滄州籍八極拳家做出了重要貢獻,其中尤以劉雲樵功勞卓著,令人感佩。

其它內容

關於集北頭劉氏

集北頭劉氏,在舊時的滄州是有影響的大姓,約當明末由山東即墨遷來滄州,清代出過二十多位進士,其中有翰林學士。劉雲樵的祖父叫劉子鏡,清末民初曾在陝西漢中任知府。父親劉之沂字保德,清末縣庠生出身,後入保定軍校四期畢業,習陸軍。叔父劉之潔,字聿新,清末秀才,袁世凱新軍首期優等生,留校任教,擔任過吳佩孚的老師,後退居滄州縣城賦閒。劉之潔飽有閱歷,淡泊功名,好讀書,善書法。劉之沂曾在吳佩孚部下任營長、團長,以驍勇敢戰聞名,累功為少將。後來也解甲歸田,專心奉養雙親。劉氏仲昆都以武職顯名,滄州人尊稱劉家為「劉將軍府」。

關於八極拳

八極拳又名開門八極,是我國傳統拳種之一。八極以其剛烈雄健、樸實簡潔的風格和獨特的技擊特點著稱於世。拳諺曰:“文有太極安天下,武有八極定乾坤”。可見它在我國武壇眾多門派中的地位。

八極拳的發源地是山東省海豐縣莊科村,據拳譜記載:太祖是雲遊四海的高士(註:其實是要飯的叫花子,癩和癖都是形容外表的,後人為了提高身價說成是和尚、道士、高士等)。始傳山東海豐莊科村吳鍾,是為始祖一世。吳鍾,字弘吉,回族,生於康熙五十一年,嘉慶七年逝世,享年九十歲。吳鍾從雲遊高士學藝十年,深得八極拳及六合紅槍之精要。雍正年間,吳鍾獨身三進福建泉州少林寺,夜闖羅漢堂,巧得魚谷鞭。相傳雍正年間,吳鍾在北京和恂郡王較藝,在臘桿之端,用布縛以白粉,槍擊時粉粘在恂郡王頭之上,而未察覺。自此,吳鐘被譽為“吳神槍”。當時有“南京到北京,大槍數吳鍾”之說。

後來吳鍾把八極拳藝傳給女兒吳榮,吳榮把八極拳帶到了河北孟村,傳了孟村張、吳、丁、伊四大姓,歷代這四姓中練八極拳都有人材出現,所以有滄州八極拳四大家族之稱。並非只有吳姓一家是正宗,八極拳從康熙年間傳至今日,已有九代,歷史上不乏名家高手,如“四世之傑”的黃四海,神槍李大仲、張拱辰、再如“鐵巴掌”吳會清、神槍李書文,包括著名武術家馬鳳圖、馬英圖、韓會清、王鍾全、吳秀峰,六世中的馬風圖之子,“馬氏四傑”的馬穎達、馬賢達、馬令達、馬明達,李書文的兩位高徒霍殿閣、劉雲樵,馬英圖之高徒李元智、何福生、蔣浩泉等,均以精通八極拳而在中國武壇享有盛譽。

全國練八極拳的地域分部可以分成三大片區。西北片區、東北片區、滄州、北京、天津三角片區。西北片區是馬風圖、馬英圖及“馬氏四傑”所傳,西北五省練八極拳的從人數上講可以在全國是最多的,經統計大約在五萬人左右。東三省是霍殿閣和侄子霍慶雲所傳,人數也在二萬人以上。滄州和北京練八極拳的人數不少,四大家族每世都有人材湧出,是他們將八極拳傳遍滄州及北京地區。天津則是由“鐵巴掌”吳會清之子吳秀峰所傳,三地加起來人數也近萬人。除此之外,全國各省均有八極拳傳習,但規模及普及成度上遠遠不及這三大片區。現在練八極拳的人數已超過了練形意拳、八掛掌、少林拳的人數,直逼太極拳和南拳成為練習人數最多的拳種之一。

為什麼八極拳越來越受到大家的喜愛,這要從八極拳的特點來說。八極拳的特點是勢險節短,猛起硬落,短促多變,爆烈突然。擊法上以“六開”“八招”為主,講究“挨、撞、擠、靠、崩、撼、突擊”,迅猛遒勁,發招進手時多用“頂、抱、擔、提、胯、纏”並醒號發聲,以氣催力,聲助拳勢,咄咄逼人,在近距離內體現連珠炮式的打法,硬逼緊攻,攻中有防,防中寓攻,三盤連擊,招數連貫,是一種攻防意識極強的短打拳術。

後人紀念

《大內八級拳劉雲樵大師逝世十周年紀念》

ISBN:9573021137

作者:金立言策劃

出版社:台北:逸文出版公司

年份:2001

頁數和開本:108頁; 26cm

《笑塵武集》

出版社:空缺

出版日期:2007.08

語言別:繁體中文

開本:14.5cm × 21cm

圖書目錄:

卷一:簡介篇

劉雲樵大師簡歷

劉雲樵大師年表

劉雲樵大師一生的傳奇

卷二:拳經篇

誠意論、自然論、乾坤論、太極論、陰陽論、養炁還元論、拳景論、松靜論、運勁論、纏勁論、神韻論、調息論、八卦基本掌論、劍法微言、八極拳歌訣、八卦掌歌訣、八卦硬掌歌訣

卷三:拳論篇

提倡國術摒棄私見、太極拳致用說、談太極拳、精氣神、談氣、從練氣看中國武術的特性、論誠意與內家氣功、答客問、與青年談國術、開啟武學的大門、真正的武術哪裡去了、國術應走的方向

卷四:傳記篇

鴨子掌魏三傳、神槍李書文傳、宮公寶田傳、習槍記、六合螳螂拳序、螳螂拳傳承及其他

卷五:拳譜篇

八極拳、劈掛掌、八卦拳、迷踨拳、器械譜、武壇相關拳系

圖冊 圖冊

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們