劉篤

劉篤:中國首部中國式成功學---心靈動力篤義成功學的創始人。

基本信息

人物簡介

劉篤:中國首部中國式成功學---心靈動力篤義成功學的創始人

篤義成功學是什麼?

篤義成功學是一門研究咱們中國人如何達致“卓越(excellence)”的新型交叉學科。

他在國外NLP,研究主觀體驗的這一學科基礎上,結合中國5000年的文化沉澱及成功要素,配合現代成功學的成功模式而集合成都一套系統性中國式成功學!

篤義成功學目的在於:發現中國最本土的成功元素、提煉中國最成熟的成功脈絡、打造中國最實用的成功系統!攜中國式篤義成功學引領大家一起步向成功,走向世界!

篤義三元素

篤 ; 厚thick 深 deep 實 true 以達到 成功success

篤,厚也。——《爾雅·釋詁》

碩大且篤。——《詩·唐風·椒聊》

予嘉乃德,日篤不忘。——《書·微子之命》

仆道不篤,業甚淺近。——唐·柳宗元《答韋中立論師道書》

論篤是與,君子者乎?——《論語·先進》

一、忠實,不虛偽 [sincere]

朋友不篤,非孝也。——《呂氏春秋·孝行》

博學之,省問之,慎思之,明辨之,篤行之。——《禮記·中庸》

堯九男,皆益篤。——《史記·五帝紀》

又如:篤人(忠實厚道的人);篤仁(篤實而仁厚);篤亮(篤實亮直);篤美(篤實美善);篤敏(誠篤而敏銳);篤教(竭誠於教化);篤烈(誠厚剛正)

二、厚 [thick]

篤,厚也。——《爾雅·釋詁》

碩大且篤。——《詩·唐風·椒聊》

予嘉乃德,日篤不忘。——《書·微子之命》

三、專一 [single-minded]。

如:篤慎(專心謹慎);篤向(專誠嚮往);篤重(專一深重);篤習(專一於學習);篤意(專心致意)

四、切實;確鑿 [reliable;true]

論篤是與,君子者乎?——《論語·先進》

又如:篤論(確當的言論);篤見(確切的見解)

五、豐厚 [rich and generous]。

如:篤生(上天獨厚於其人,使生而不同於凡常);篤降(篤生);篤顧(猶厚念);篤雅(厚重典雅);篤睦(淳厚和睦)

六、深厚 [deep]

仆道不篤,業甚淺近。——唐·柳宗元《答韋中立論師道書》

又如:篤好(交情深厚);篤正(純厚正直);篤古(純厚古樸;好古);篤至(深厚到了極點);篤尚(純厚高尚);篤恭(純厚恭敬)

七、[方]∶安穩;確定 [stable]。如:篤悠悠;篤篤定定

八、甚;深 [very]。

如:篤好斯文;篤念舊思;篤老(極衰老);篤恨(十分憎恨);篤重(十分嚴重);篤孝(十分孝順);篤好(十分愛好);篤切(十分殷切);篤深(十分深厚);篤密(十分親密,感情深厚)

組詞

1、篤愛

[love deeply] 厚愛

2、篤定

[be sure]∶有把握;一定

[without hurry and haste]∶從容不迫;安心

[feel safe]∶放心

3、篤厚

[sincere andmagnanimous] 老實忠厚

4、篤實

[honest and sincere]∶忠厚老實

[solid;sound]∶堅實

學問篤實

5、篤守

[faithfully adhere to] 忠實地遵守

篤守遺教

6、篤信

[keep faith with;sincerely believe in] 忠實地信仰;深信不疑

篤信宗教

7、篤行

[sincere behaviour]∶品行純厚

[sincerely carry out]∶切實地實行

8、篤學

[diligent in study;be devoted to study;studious] 專心好學

其為人篤學強記,恭儉孝友。——宋·蘇軾《邵茂誠詩集敘》

9、篤志

[with single-hearted devotion] 專心致志;一心一意

篤志學習,孜孜不倦;忠誠專一的志向

10、篤摯

[intimate and sincere] 真誠;真摯

友誼篤摯

11、篤專

[with undivided attention] 專心一意;真誠專一

鄭碼:MXVV,U:7B03,GBK:F3C6

筆畫數:9,部首:??,筆順編號:314314551

有關“篤”的成語:

篤定泰山篤而論之篤近舉遠篤論高言篤實好學

篤學不倦篤新怠舊篤學好古篤信好學 篤志好學

力學篤行樸訥誠篤潛心篤志深中篤行

白城師範學院校訓:

厚德明辯,博學篤行!

希望我們當代大學生能夠具有高尚的道德情操,要有分辨是非對錯的能力,同時要努力學習,積極的汲取文化知識,達到具有廣博的學問的素質!而且塌實的認真的做事```

復旦校訓"博學而篤志,切問而近思"

戰國孔子“博學而篤志,切問而近思”的淵源。此句出自《論語》。子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”

註疏

O正義曰;此章論好學近於仁也。博,廣也。駕,厚也。志,識也。言廣學而厚識之,使不忘。切問者,親切問於己所學未悟之事,不泛濫問之也。近思者,思己歷未能及之事,不遠思也。若泛問所未學,遠思所未達,則於所習者不精,所思者不解。仁者之性純篤,今學者既能篤志近思,故曰仁在其中矣。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們