劉基評說

劉基評說

《劉基評說》是2011年人民出版社出版的圖書,作者是陳守文。

基本信息

內容簡介

《劉基評說》就劉基生平、地位與作用,劉基儒學思想、謀略思想、軍事思想、劉

劉基評說劉基評說

基與永嘉學派、劉基與劉基文化、劉基文化的開發和利用、劉基文化與經濟、劉基文化與區域文化開發、劉基文化與人文素養等進行了研究。《劉基評說》主要具有如下特點:其一,書稿從多角度對劉基其人進行了全方位的考察與研究,有助於讀者全面了解真實的劉基。其二,作者注重從與其他歷史人物對比、發掘對後世影響及在當代價值層面研究劉基文化的價值,在今天有一定的現實意義。

作者簡介

陳守文,1968年浙江大學歷史系本科畢業,曾任杭鋼中學校長、杭州鋼鐵集團公司教育處處長,現為浙江工貿職業技術學院劉基文化研究所所長。曾主編《教育科研論文選》、《劉基文化研究專輯》、《2004全國劉基文化研討會論文彙編》、《2006國際劉基文化學術研討會論文集》。副編《劉基與劉基文化研究》(人民出版社2008年版)。

圖書目錄

序一

序二

生平、地位篇

一、析“誠意伯”

二、“劉基”和“劉基文化”詮釋

三、論劉基在建立朱明王朝中的歷史作用

四、王佐式軍師,帝師級謀略家

五、劉基之死及其薄葬考辨

思想篇

一、劉基“恥商販”思想解讀及其歷史局限性分析

二、誠信的大師,道德革命的先驅

比較研究篇

一、劉基與諸葛亮極相似

二、就歷史真實作評價,劉基明顯高於孔明

三、劉基與葉適比較研究

四、劉基和永嘉學派淺析

影響篇

一、溫州模式謀變探析

二、劉基與故鄉南田及溫州情結

三、“三不朽偉人”劉基與杭州

四、劉基後裔、文物、遺蹟在溫州麗水分布情況調查

五、欽建誠意伯廟楹聯匾額之解讀

六、高職生人文素養的內化途徑研究報告

七、2004全國(溫州)首屆劉基文化研討會綜述

八、2006中國(溫州)國際劉基文化學術研討會綜述

九、浙江工貿職業技術學院的人文品牌

部分書摘

劉基評說最新章節試讀:(2)治國安邦“以文”。一個新興的大明王朝建立起來,首先要做的是立綱陳紀。劉基在這方面發揮了重要的作用。劉基被任命為御史中丞,朱元璋命令他和李善長一起制定《大明律》。編訂律令。一個國家要治理需要法律制度,沒有法律制度國家建立不起來,也鞏固不下去。這個律令就是明朝最初的法律制度。劉基和李善長制定的律令經過不斷修改,加以完善、充實、擴充,最後形成了一部重要的法典,叫《大明律》,《大明律》在中國法制史上有重要地位。洪武初定天下,劉基向朱元璋奏立軍衛制:“訓練軍士以衛京師,置京營,隸元帥府。已而改五軍營,日中軍,日左掖,日右掖,日左哨,日右哨,是為五軍,隸都督府。五都督握兵籍而不與調發,兵部得調發而不治兵。論者謂五軍營有六善焉。一軍有變,四軍足制,一善也。徒御既寡,訓練易施,二善也。人自為將,各愛士卒,三善也。彼此相形,爭先策勵,四善也。分數畫一,行伍不亂,五善也。彼此相依,聲勢相倚,六善也(《天府廣記》)”。這一軍衛制,兵將分離,軍政互制對加強明初的軍事衛戍管制起了至關重要作用。可見,劉基既是治國又是治軍的軍事謀略家。(3)以儒者有用之學,輔翊治平做“帝王師”。日:“遇急難,勇氣奮發,計畫立定,人莫能測。暇則敷陳王道。帝每恭之以聽,常呼為老先生而不名。劉基用孔子的教導,儒家思想來教育、薰陶皇帝,“導君於正”,做“帝王師”。明朝建立以後,在朱元璋的大力支持下,劉基卜地建設新宮,清理獄囚,制定律令,詳定曆法,參與制定天子及文武官的朝服公服,完善科舉制度,奏立軍衛法,建議減輕民眾負擔等立法創製之大事。同時,在禮賢館與劉基、宋濂等人經常談經論史、討論天文,也大大提高了這位布衣皇帝的學識,使得凡“詔誥天下,皆出御製”。徐一夔《郁離子.序》說:“而公銳以功業自見,累建大議,皆匡時之長策”。史家論道,劉基“以儒者有用之學,輔翊治平”,武定禍亂,文致太平,所言非虛。……

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