劉允迪

劉允迪（1117―1192），字德華，號桂亭，江西玉山人。南宋隆興癸未（1163年）中進士，淳熙辛丑（1181年）被任命為江西德安縣縣令。官至四川路沿海制署司軍參議、朝散大夫。劉允迪退休後，在家鄉“捐養廉銀以建義學，聘知名之士以教宗族子弟及鄉人之願學者，割田八百畝以供義學師生食宿開支”。對此義舉，南宋哲學家、教育家朱熹評價甚高。

基本信息

劉允迪（1117―1192），字德華，號桂亭，江西玉山人。南宋隆興癸未（1163年）中進士，淳熙辛丑（1181年）被任命為江西德安縣縣令。據清同治版《玉山縣誌》及乾隆年間修的玉山城西《劉氏宗譜》記載，劉允迪退休後，在家鄉“捐養廉銀以建義學，聘知名之士以教宗族子弟及鄉人之願學者，割田八百畝以供義學師生食宿開支”。對此義舉，南宋哲學家、教育家朱熹評價甚高。

詳細生平

一、德安治縣南宋隆興癸未（1163年）中進士，淳熙辛丑（1181年）被任命為江西德安縣縣令。當年德安枯旱異常，民不聊生。允迪迅即向朝廷奏請免除治內賦稅，開倉賑災。州官不許，百姓紛紛逃荒。允迪急帶人追止，並對逃荒百姓說：本官若不能奏請朝廷免除賦稅十分之七，寧願丟掉官帽，也不忍你們為異鄉餓鬼！百姓聽後感泣，相與扶攜而歸。經允迪力為申請，奏章終獲批准，社會漸漸穩定。接著，劉允迪又採取了一系列惠愛百姓的措施，深得民心，政績昭著。據1991年5月出版的《德安縣誌》（上海古籍版）記載，德安縣曾建“名宦祠”，該祠中有劉允迪之位，德安百姓長期崇仰祭祀之。二、朱子取經當時，署守南康軍（今星子縣，與德安縣毗鄰）的朱熹聽說劉允迪之賢政，不勝感慨，遂派員前往考察拜訪，學習並推廣允迪的治縣經驗。從此兩人結下了深厚友誼，書信來往頻繁，交往甚為密切。三、川中為官劉允迪官至四川路沿海制署司軍參議、朝散大夫。四、創辦義學退休後，歸居故里――玉山縣順城鄉（今橫街鎮），在家鄉做了件名垂青史的大善事――創辦義學。據清同治版《玉山縣誌》及乾隆年間修的玉山城西《劉氏宗譜》記載，劉允迪退休後，在家鄉“捐養廉銀以建義學，聘知名之士以教宗族子弟及鄉人之願學者，割田八百畝以供義學師生食宿開支”。五、義感朱子對此義舉，南宋哲學家、教育家朱熹評價甚高。他在淳熙戊申（1188年）寫的《劉氏義學碑記》中感慨“世風日下”，“今士大夫一日得志，則高台深池，撞鐘舞女，所以自樂，唯恐日之不足。雖稟有餘粟，庫有餘錢，能無為州里災害則足矣。”相比之下，“劉侯者，身雖寵而官未登於五品，家雖溫而戶未至於千金。乃如此，是則可謂賢遠於人，亦可見其前日德安之政，不為無本矣！”一代大儒朱熹曾為劉氏義學“主其教，親為講學”，留下了《講學至言》、《劉氏義學碑記》、《梅峽義學八景詩》等珍貴作品。

劉氏義學

人才輩出劉氏義學的創建使玉山“教化興而人才盛”，鍾靈毓秀，文運大興，“甲第蟬聯，歲不乏人”。最興盛時，一次義學登科者達二十四人，府縣主官都送匾致頌，各界名人題贈不計其數。有詩讚曰：“懷玉劉參議，器量超等倫。致仕辟義學，樂育宗孔孟。聘請知名士，博學操文柄。教之以義方，不間疏與親。清風勵薄性，百世稱賢仁。”名動一時劉氏義學厚德育人，義風播揚，投師從學者“群相負笈，不遠千里而來，學業日進。”“凡學於斯而入官者，皆回義學拜祭”。劉氏義學中堂設文公（朱熹）神像，以允迪公配祀。劉氏義學曾與狀元汪應辰創辦的端明書院齊名，由宋及明清數朝，同享春秋兩祭之殊榮。德育後世長期以來，“義學世家”成了玉山劉氏的一張名片。記得小時候，長輩常說：“正月舞龍燈時燈籠上寫有‘義學世家’四字的就是宗親，快放鞭炮、送紅包，迎龍接福！”當時年幼不知何故。現在想來，很有意義。身為劉氏子孫，緬懷先祖，繼承遺志，弘揚義學精神，厚德育人，責無旁貸。吾輩雖已退休，仍應為吾縣教育事業竭盡綿薄之力，使先祖義澤長存。也殷切希望社會各界賢人志士為文化教育事業的發展鼓與呼，並身體力行，創辦“義學”“義班”，或捐資助學，推動玉山文教事業蓬勃發展，以先進的文化教育推動社會風清氣正，健康發展。