刀骨梅花

3，卦式靈活，組合多變。 2，卦之生克可變更，卦之陰陽有暗藏。 3，平衡是根本，喜忌也可更。

技藝兮，用心細，法訣要義是玄機。
下手難，需勤習，發意之初最得力。
浮沉上下中為貴，陰陽生克至虛極。
形貌相似神離合，卦性不通難達意。
一卦自可生萬卦，君不在位空費力。
但得法要從心記，定中見活是其依。
--------------------------------------廣濟梅花入門總要
（一）廣濟梅花之由來據師言,始傳於一道人之手,此道人出家前為一屠戶,只因誤傷人命遠走他鄉,後得玄門收留,機緣之下,學得心易之術,因其斷法下手明確、思路輕靈，如刀剔骨，後命名為刀骨梅花，而今為了推廣之便，也避門派之嫌，正式更名為“廣濟梅花”。
廣濟梅花顧名思義也是梅花易數，區別只在斷卦思維上，廣濟梅花，其法如刀剔骨，法要簡捷，講究運用有序而活變。廣濟梅花也是以時空全息的易學理論為依據,從實際出發,牢牢抓住“不易、簡易、變易”的易道原則,依五論四要三曲線為根本要義（斷卦八法只為入門之法）於卦中應機提取相應信息,從而對人生萬象進行迅速、相對準確的趨勢判斷.此法運用嫻熟,斷卦時即可提綱挈領,得心應手，猶如庖丁解牛,骨肉分明,下手處遊刃有餘。對於廣大久學不進的易友來說,初學預測即從思維下手略顯抽象和難以捉摸, 而廣濟梅花的特點和優點就在於她善於化繁雜抽象為有章可循,有法可依,打破初學預測的學子們一卦在前思緒萬千卻無從下手的僵局,給大家一條登堂入室的捷徑,深研之可逐漸“法則化一心，而後生萬法”。
（二）廣濟梅花與傳統梅花在斷卦的方法上略有分別
1，無所謂“體用”生克，吉凶判斷也不再單一的停留在“體用”是否比和等關係上，拋開刻板的墨守成規。斷卦思維更靈活、更針對現實。（傳統梅花的體用之論是狹隘的體用論，而非廣義的體用學說。）
2，法則為本，思維清晰又簡捷以五論四要三曲線的思維法則為根本，令學者無所謂悟性高低，有無靈感，有法可依，有路可尋，按方抓藥，因地制宜。只要用心思考，多做練習，稍加時日，必可大進。
3，卦式靈活，組合多變。
（三）廣濟梅花預測體系主要內容包括五論
(對應論變異論換位論生克論趨勢論)三曲線(平衡曲線組合曲線變化曲線),八法整理提取於五論三曲線,為方便之門.
《廣濟梅花預測體系總論》
1，卦局旺衰的評定以“因地制宜”為前提，在相對的條件下參考相對的其他因素合論相對旺衰。
2，卦之生克可變更，卦之陰陽有暗藏。五行雖是大要，組合才是妙方。卦局之中各卦之間的生克要以陰陽不同而論反應，要以形態不同而論陰陽變化。理上易明，法上易惑，此點大要，貴在態勢之中。
3，平衡是根本，喜忌也可更。喜非一定之喜，忌非一定之忌，理事兩相合，取用方算通。要在實際之中論旺衰、找變化、論取用。在實際論旺衰之時要根據實際找變化，不要本末倒置。
4，體用分內外，法門可無量。卦有千千結，法正解無蹤。要活論卦之反應，應機而發，應點而成。
5，旺衰論喜忌，並非是萬能，若逢一定時，喜忌也成空。更有別徑路，也是大成宗。
《廣濟梅花預測體系簡論》一、基礎知識：一切的易學基礎皆可為用，同性同化，異性異化，但可得用，即是基礎。易本無宗，法無二門萬事萬物不離陰陽五行也。最全面的基礎實際上就在我們身邊，學易先要學會認識生活，認識環境，認識現實。因為一切的易理套用也都要根據實際出發。
二、起卦方法與要點：起卦一法雖講隨機活用，但也要注意“應機”二字，卦不應機就很難把握問題的關鍵，除了勤加練習加強自身“起卦機制”的形成和成熟，也要形成自己的風格，記住：沒有最好的起卦方法，只有最適合你的，才是對你最有效方法！
三、關於參看時間考慮旺衰：在刀骨梅花中明確的規定了各種參看時間因素的使用原則，勤加練習自可把握。同時要明白旺衰都是相對的旺衰，不是絕對的旺衰，所以不需要在旺衰的判定上過於執著。只要
能應機而對就行了。因為任何旺衰的判定都要有一個使用前提。四、體用關係的誤區：不要不管測什麼問題，一律按體卦如何來推斷，任何方法都要應機而行，要具有針對性，卦是活的，在刀骨梅花中無處不中心，只要是現實需要的，能可以采之為用，都可以納之入局。取點是法門至要。
五、卦是反映事實，不是決定事實：要知道卦是類象而應之，是媒介，是工具，是生活的鏡子，是相對的反映你在相對的時空範圍內的態勢。卦會以一種它所習慣的方法來描述你想知道的事。同時要注意易學預測不是萬能的，是相對範圍性的。易學具有全息反映性，對應之象相當廣闊。想提高預測的準確性，關鍵是從全息之象之中提取相對之象，針對之象，以相對的範圍去推斷相對的人或事。
六、五行陰陽的變化：五行陰陽的轉換除了常規的生克變化，還有注意態勢環境的反應，這一點一定要清楚。
七、終身卦：主要內容包括數字大運法與乾支大運法；斷大運流年流月的步驟和技巧；在這裡注意一點，就是終身卦是在限制條件下得出的卦，並非是任意起一卦就可斷終身。八、斷卦方法和技巧：真正的方法是分層次來使用的，是分條件來使用，不是眉毛鬍子一把抓，不是萬能鑰匙，技巧是經驗的結晶，是需要實踐來理解和把握的。斷旺衰而論喜忌是常用的斷卦方法，但卻不是唯一的斷卦方法，在刀骨梅花中還規定了其他的方法，讓你輕鬆斷卦。關於卦名、爻辭要活用而不是硬性規定，死板套用，要在一定的前提下，相應的配合使用。
五論三曲線概述(詳解學習班上講述)
五論
對應論-----對應契合也。卦以類象而示之，然皆屬對應之論也。所謂卦有玄機莫不在此對應二字之上。卦類萬物此對應也，卦類萬事此對應也，卦以對應而關聯於天下之諸事皆此對應也。對應須應機，若不應機，雖有萬應於一事而不受驅於我。宜合乎事實，合乎時機，合乎當下，方為真應機。常言卦可全息主萬應萬全，又何來應機之論也？此應機實乃應于思維也，於相應之機要，相應之事也。
變異論------陰陽有變異以力之組合而論之，又因位置之不同而分別也，上卦天，行於顯要之處也；下卦地，厚德而藏於隱。論五行之喜忌，概以平衡而論大要，然組合不同，路線不同則又變異也。此為喜忌之理事兩相更也。
換位論-------換位初以中心換位而顯之，後以卦之遷徙為其用，但得其利，便可為之用也。
生克論----生克以五行之戰而名之，以其力之異, 位之異組合之異宮位之異而論之方為完整生克反應也。
趨勢論-------趨勢乃狀態之反映,寓千般可能；明路線之勢，全息之應。此路線亦短亦長曲直鹹宜，善加把握。妙用無窮。
三曲線
平衡曲線--維持平衡定中心分旺衰而論喜忌
組合曲線---組合示卦間的構造及組合。以組合之異分喜忌之變, 亦
有憑卦式之變示相應之訊,亦現運局間連鎖之象
變化曲線--------明生克, 陰陽, 卦式, 組合, 整體,局部之變也注: 先生簡介：祁連山廣濟,遼寧錦州人,生於1977 年,自幼喜歡玄易文化好讀書喜遊歷，天性率直,為人坦誠。