六角星

六角星

兩個等邊三角形,一上一下連鎖成六角星形,這乃是人們普遍知道的猶太人標誌。凡是猶太人所到之處,都可看到這種標誌。根據後來的解釋,這個六角星形被認為是「大衛王之盾」(Magen David):大衛王打敗巨人戈里亞時所持的即是六角形的盾。《珍氏記號及符號百科全書》也坦率指出,這個六角星形的起源極為模糊,1897年「世界錫安組織」在瑞士的巴賽爾召開第一屆大會,即選擇了藍色的六角星形為徽志,藍星白底,藍代表了天,白則意謂著純淨。1933年的第十八屆大會,正式通過將此徽志作為全體猶太人的共同標誌。

基本信息

簡介

由於猶太人以六角星形為標誌,在納粹德國橫掃歐洲期間,德國占領的波希米亞及摩拉維亞保護國總督法蘭克(Hans Frank)遂首創讓每個猶太人都佩戴識別標誌,上書「猶太人」(Jude),並附六角星。他的這項建議於1941年8月提出後,當年9月5日即被希特勒核准實施,稱為「恥辱名牌」(schandband),而後所有的德國占領區都全面實施。1944年,當時在巴勒斯坦的猶太人組織了「猶太師團」,隸屬於英國軍隊之下,也以六角星為標誌,獲得邱吉爾承認。1948年5月,猶太人獨立復國,選擇六角星形的藍白標誌為國旗之徽。六角星形代表了猶太人,從此遂告確定。

根據當代英國史學家霍布士鮑(Eric Hobsbawm)及藍傑(Terence Rasger)所合編的《傳統的發明》一書所述,從19世紀中葉開始,一直到20世紀初,乃是 國族主義鼎盛的時代。為了強化國族精神,幾乎所有的國家都努力於創世英雄的神話塑造、慶典的設定、國旗的設定,其他還有國家紀念郵票的發行、國家紀念名柱的樹立……等,俾藉著「發明」這些國族的「傳統」,以達到建造國族神話,演繹國族精神之目的。因此,由這樣的脈絡,人們遂可以說,猶太人選擇將六角星形作為自我定位的標誌,這乃是他們的「傳統的發明」之過程。

符號意義

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而從符號語言學的觀點而言,則是一種「意義重編」的過程。將六角星形附會成「大衛王之盾」,將藍色視為天,將白色視為純潔,即是將符號的元素賦予它選擇性的認同意義,藉著這樣的「意義重編」,猶太人遂有了認同得以棲息的溫床。猶太人選擇六角星形為標誌,與伊斯蘭選擇把一彎月芽加上一顆五角星為標誌,其內在的邏輯可謂完全相同。到今天為止,以月芽和五角星為國徽的,即有阿爾及利亞、馬來西亞、茅利塔尼亞、巴基斯坦、突尼西亞、北賽浦路斯等國。彎月代表的是月神阿特米絲、黛安娜、聖母瑪利亞,意義為成長及繁盛,而 五角星則指主權或權柄。

不過,誠如《傳統的發明》所述,19世紀中葉之後,全世界在符號的意義上有過一次為了國族主義需要而做的重編,這是符號的被政治化。而當它的政治意義被凸顯,必然地,許多其他意義就會被拋棄。

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對此,20世紀初的英格蘭語言及符號學家貝雷(Harold Bayley)在《失去的符號語言》(The Lost Language of Symbolism)中,倒是做了許多發人深思的探討。該書指出,在西方世界,從13世紀開始,各式各樣的符號大行。許多被呈現在造紙的浮水印里,許多被當作裝飾,或在鍊金術里,它組成了一個龐大的符號世界,它的語言象徵在教會的擠壓下變得十分隱晦。貝雷認為,這些隱晦的符號,其實都是當時各種異端,尤其是受了東方宗教影響而出現的異端所留下的痕跡。因而該書遂努力於要尋找這些符號里所失去的語言意義。舉例而言,伊斯蘭標誌的彎月和星、彎月符號有許多另外的證據顯示出它曾和公牛角重疊呈現。

因此,彎月的早期意義究竟是否應視為月神的意象?或祇不過是代表了造物主雄性創造者的象徵?遂大可爭論。另外,星形的五角與六角,在許多圖形里並不截然劃分,而祇被概括為是讚揚造物主榮光的符號。而有的五角星,則被認為是代表了「有」、「同」、「異」、「動」、「靜」等五種意義。早期的月形和星形,它所代表的意義,與今日相差極大,這是否意謂著古代秘教或異端所創始的符號語言,都已在後人不斷的竄改中逐漸的消失?

東方符號

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基於這樣的道理,由早期的符號來檢證今日猶太人所使用的六角星形,它究竟是否有「大衛王之盾」的意義也大可懷疑。西方在中古後期,經過西班牙的中介,開始將東方的鍊金術引進,東方印度教、拜火教等信仰元素,諸如善惡二元論等也被帶了進去。而人們由神秘主義的研究業已得知,在印度教里有所謂的「貝」(Yantra)——它指的是印度教和佛教密宗坐禪時的一種符號圖案,主要用於禮拜沙克蒂女神(Shakti),因而又稱「吉祥輪」或「吉祥貝」,它的圖案里即由各種正三角形及倒三角形所組成。這兩種符號經常也被解釋為正三角形代表了印度教主神濕婆,或稱大自在天;而倒三角形則代表了沙克蒂女神,兩個三角形交叉,即代表了自然的合一。

而這種東方的符號到了西方後,廣泛的被鍊金師所使用。他們將太陽神阿波羅視為純金,另外的其他元素則視為六個繆司女神。正三角形代表了火,倒三角形則代表了水,兩者重疊交纏而成的六角星,則代表了六項元素輪轉後所造成的永恆琉璃。

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而17世紀初,由製鞋匠變為主要鍊金師的 波梅(Jacob Bohme),則對這個六角星形有更詳細的解釋。波梅乃是鍊金師時代的主要人物之一。根據他的弟子替他寫的傳記,他曾以短短15分鐘的時間遍歷天人地三界,並往返於死生之間。由於具有如此無上視野,他聲稱世界最高的神秘乃是一個圓里的六角星形,六個角代表了六種最基本的力量,六個角的總和即是上帝之名ADONAI,也是永遠的合一,而六角星里的那個六面體,則代表了聖母與聖嬰。由於他認為六角星形代表了上帝,因而它遂能帶著他打開地獄之門。應了《藍約》〈彌伽書〉二章十三節所稱的:「破城的在他們前面上去,他們直闖過城門,從城門出去。他們的王在前面行,耶和華引導他們。」六角星形在波梅的開創下,成了所謂的「所羅門封印」(Solomon's seal)。除了六角星代表了上帝外,波梅也認為六角形的正三角形也代表了耶穌的靈魂,倒三角形則代表了萬物之水,神靈行走水上,乃是一切智慧的總和。

神秘意義

而除了波梅之外,17世紀另一主要鍊金師吉克泰(G.Gichtel)也指出,六角星形乃是可以打開地獄門的鑰匙,因此,它又稱為「封印星」(Signet Star),同時它也如同東方博士一樣,具有導向真知之意。

因此,在現代之前的鍊金術階段,六角星形所被賦予的,乃是另一種神秘意義。西方人在東方的啟發下,將六角星移植成另一個與基督教神話相混的新符號語言,它被賦予神聖的力量,可以打開地獄門,可以驅除邪魔,可以導向智慧。人們都知道,物理學之父牛頓,他出身於鍊金師,在他的《數學原則》著作里,他深受波梅的影響,關於六角星形所代表的宇宙力之討論,即是主要內容之一。與牛頓同時的歌德,同樣也受到波梅極大的影響,他在《事實與虛構》中即指出:「三角形乃是重要的範疇,許多事情都可以從它推演出來,色彩學即是其中之一。經由三角形的重疊,那古老、神秘而具有力量的六角星形即可達到。」

綜上所述,有關猶太人的六角星形,它的符號語言起源為何,可能極具爭議性。今日所謂的「大衛王之盾」,乃是現代猶太人在將這個符號政治化的過程中所加上去的意義,而在現代初期的鍊金術階段,它則被稱為「所羅門封印」,而在更早之前,它則似乎祇不過是各種秘教信仰里代表了上帝榮光的標誌。

也正因此,盧步(Alexander Roob)在《鍊金術與神秘主義》里遂指出,所有鍊金術及神秘主義的語言系統,充斥著各式各樣「破碎的片語」和「語言謎題」。在鍊金術當道的時代,即有許多鍊金師指出:「當我們有時候公開的在說什 時,我們事實上卻是什 也沒有說,而當我們用密碼或圖案符號來表示時,我們其實是遮掩掉了真理。」

精確意涵

上述這些話,對理解符號語言,乃是一種重要的指標。由近代語言學的研究,我們早已知道試著使用語言文字來指涉、表述,以及論證事物,它乃是一個不完整的過程,而這種不完全性或不完整性,當發生在符號層次時,其程度自然格外的過之。使用符號來指涉,本質上形同使用這個不可知來指涉另一個不可知,因而它除了閃爍著片段的意象外,即難以有整體精確的意涵,因而它遂成了一種「幽晦的藝術」(Arcane Art)。它的意義極不確定,因而非常容易被篡奪、占用、修改。由六角星形在古代秘教、鍊金術,以迄近代被猶太人加以政治化而占用的過程,即可做為印證。貝里教授在《失去的符號語言》中,收集了大量的符號圖形,以及不同語言系統對每個事物的稱呼,加以比較對照,並展開考古式的探索,希望能找回它們失去的意義。它指出祇有透過這樣的研究,我們始有可能理解不同時代的思維方式。而由六角星形從古而今所顯示的不同意義,恰恰好正印證了今天這個時代,宗教與神話其實都已逐漸凋謝,政治則成了主流思考方式,而古老的符號,則變成了新的政治圖騰。

聖誕節

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CF大校軍銜圖案 CF大校軍銜圖案

聖誕節的六角星與上述六角星的形狀略有不同,它的每個邊都向中央減少15°形成了如下圖形這個形狀被廣泛套用於遊戲中的裝飾物,例如CF(穿越火線)和CSOL的大校軍銜等等。

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