中國大事件
謝靈運公元422年，謝靈運38歲；他受到排擠，被外放到永嘉做了太守。從現存的詩集推測，可能在這一年，謝靈運才開始山水詩的創作。 這一年，他作《辨宗論》，這一年晚些時候，他又作了《山居賦》。
公元422年5月，劉裕病死，廟號高祖，諡號武帝。宋武帝劉裕長子，永初三年(公元422年)即位，年號“景平”(自公元423年始)。
北魏拓跋嗣聽到劉裕死了，乘機出兵。公元422年十月，魏派大將奚斤等帥步騎二萬過河駐滑台東，拓跋嗣自領五萬人為奚斤後援。十一月，奚斤攻破滑台，乘勝進迫虎牢。次年正月，魏軍攻取洛陽。魏軍分兵略取兗州、青州各城邑，大鎮只虎牢堅守不動。在魏軍多次進攻下，虎牢堅守二百多天后，最後也被攻破。
經過一年多的戰爭，宋失掉司、豫、兗州等地，洛陽、虎牢、滑台皆為魏占。宋只保有兗州湖陸（今山東魚台東南）以南和豫州項城（今河南項城東南）以南的地方。拓跋嗣還曾派叔孫建入臨淄，所向城邑皆潰，宋青州刺史聚民保東陽城（今山東費縣西南）。
公元422年，此時中國依然幾分，西部的後秦帝國已經滅亡。此時在秦嶺以北，關河以西，有三個政權並立，最強大的占據長安、陝北、河套地區的赫連氏夏帝國，第二個是已經滅亡了西涼一統河西地區的北涼王國，第三個是隴右地區的西秦王國。劉宋政權中，開國皇帝劉裕剛剛去世，但是帝國正處於鼎盛的狀態，在先後滅亡南燕、後秦後，南方劉宋政權雖然沒有穩定住長安的局勢，但是黃河以南的地區，已經被劉宋完全占領。此時的劉宋，雖然沒有實現遷都中原，但也已經不是偏安的南方小政權。
大夏石馬大夏石馬，造於公元422年，風格古樸，是一件十分珍貴的文物。
《魏書•鄯善傳》、《宋書•索虜傳》等史籍中記載：公元422年，鄯善王比龍世子率4000餘國民歸降北涼王沮渠安周，並隨其遷居高昌。來到高昌後，這部分樓蘭人被安置在庫姆塔格沙漠北緣的綠洲地帶。樓蘭人將這片綠洲命名為“蒲昌”，以示對故鄉羅布泊蒲昌海的紀念。至今，維吾爾人仍將鄯善稱為“辟展”，即“蒲昌”。
宋武帝永初三年（公元422年），偉大的旅行家、佛學家、翻譯家，中外文化第一交流使者法顯在湖北荊州辛寺去世，享年86歲。
關於日本
公元422年從新羅(朝鮮)聘請名醫金武使為天皇治病,是日本國外醫師赴日治病的最早記錄。
歐洲大事件
波斯王朝的銀幣盧加大單于在公元422年和426年兩次蹂躪東羅馬帝國的色雷斯和馬其頓，逼迫東羅馬帝國皇帝向匈奴帝國年貢350磅黃金，此後，東羅馬帝國又被迫在邊境向匈奴帝國開放互市，來確保邊境的安寧，匈奴人的榮耀終於在西方找了回來。
在公元4世紀以前，羅馬迫害基督教徒，薩珊朝則對基督教徒採取收容政策。公元313年，羅馬頒布米蘭敕令後，薩珊則採取迫害基督教正教徒，支持反對羅馬官方教會和羅馬帝國的異端的政策。巴赫拉姆五世（公元420—440）迫害基督教徒，不少教徒逃入羅馬境內。巴赫拉姆要求羅馬交回，因遭拒絕而向羅馬宣戰。公元422年，雙方訂立契約，規定羅馬不再迫害襖教徒，波斯不再迫害基督教徒，此後，在波斯成立基督教會，為排除羅馬影響而與羅馬教會脫離關係。
瑪路塔是美索不達米亞的塔格里特的主教，他因其堅定的信仰和美德而廣為人知。瑪路塔成功地消除了波斯王耶茲格赫對基督徒的敵意，並向他討回了400名殉道者的聖髑，由波斯運回國內。瑪路塔建立了瑪爾提若頗利城，在那裡將這些殉道者安葬。瑪路塔於公元422年去世，進入了基督榮耀的國度。
