簡介
全南譚坊舉人龍作為縣域內最獨具特色傳統舞龍表演項目，它起源於康熙五十二年（1713年）。舉人龍一般是正月出行進戶拜年，出行前要在祖祠、社官前舉行開光、拜神、呼龍、搶紅上珠等儀式，回來後要再到祖祠、社官前拜神，到村後的龍脈上送龍。表演時，巨龍伴著高亢熱烈的鼓點節奏，轉、翻、跳、竄不斷變換，動作輕巧、靈活，有：蛟龍漫遊、黃龍纏柱、四珠落井、滾江龍、鯉魚伴石、對龍門，翻騰跳躍，時而飛沖雲端、時而入海破浪，宛若真龍在空中飛舞，舞出了一片龍騰仁和，祥和安康的盛世圖景，場面煞是壯觀。
歷史淵源
全南譚坊舉人龍表演習俗起源於康熙五十二年（1713年）。據譚坊鍾氏族譜記載，族人鍾家珍於清康熙癸已年恩科中舉第二十名，揀選知縣奉禮部咨議授廣東連州學正改補南昌府進賢學教諭。鍾氏家族為慶賀族人鍾家珍中舉開始創建舞七節龍，故稱之為舉人龍。
全南縣域內歷來盛行舞龍表演，舞龍在中國原是一種以自發性、娛樂性、隨意性為特點的民間傳統文化活動，舞龍的習俗最開始與農業生產有關，古人認為龍是管雨的，通過舞龍祈求風調雨順、四季豐收。據漢代董仲舒《春秋繁露》載，漢時有舞龍祈雨的習俗，故有“七八歲玩草龍，十五六耍木龍，青壯年舞大龍”的民諺。經過千百年的歷史演變和不斷的技藝改進，全南舞龍亦逐漸形成了自己的特色，其中最具特色也最讓人流連忘返的舞龍表演便是全南譚坊舉人龍。
基本內容
全南譚坊舉人龍一般是正月出行拜年，出行前按當地習俗需舉行盛大的請龍祭拜儀式,主要有到祖祠、社官前舉行開光、拜神、呼龍、搶紅上珠等儀式，其後，根據族人要求或外村人的邀請，開始進戶拜龍，進戶拜龍有時會持續很多天。進戶拜龍活動結束後要再到祖祠、社官前拜神，到村後的龍脈上送龍。年初舉行了請龍祭拜儀式，年中若有人邀龍，無需再次開光、拜神等儀式，可直接舞龍。
開光：舞龍隊由禮生領頭，手提三生（祭祀供品）來到譚坊鍾氏祖祠，禮生點香、殺雞祭祖，隨後鞭炮齊鳴，黃龍便可舞動起來。
拜神：開光之後，舞龍隊按照一定的線路到村落的所有神廟、社官處祭拜，同時禮生需將摘取各處的香灰少許，以備送龍時用。
呼龍：祭拜庇佑村落的所有神靈後，舞龍隊便來到龍脈處呼龍，隨著舞龍隊一翻熱烈喜慶的舞龍表演，龍王爺方才請到。
搶紅上珠：龍王爺請到後第一個便是來到祖祠。祖祠大門緊閉，門樑上懸掛一塊紅布，龍頭跳躍將紅布取走，即為“搶紅”，而後掛上象徵吉祥的紅燈籠，舉人龍用龍嘴將其含住，稱之為“上珠”，禮畢，早已在祖堂內等候的族長（或本村有名望的人）打開大門將事先準備好的紅包給予禮生，以答謝龍王爺不辭辛苦遠道而來。龍王爺受到如此禮遇一高興，振臂一揮，猶如一條真龍般飛入祖祠內，繞樑盤旋。這時舞龍已達到一個高潮，舉人龍隨著激昂的樂曲，翻轉跳躍，不斷變換，猶如一條巨龍在空中飛舞，場面煞是壯觀。
進戶拜龍：舞畢，由禮生引龍至各家門口（家家戶戶會事先向禮生髮出邀請），待禮生講到：“天門開地門開，開開房門黃龍進，又添人丁又添財”（禮生會根據不同場合變換不同的祝詞，具有很大的靈活性），房子主人便將大門打開，進香，鳴炮、紅包請龍進戶，希望能得到龍王爺的庇護，保佑家和興旺，富裕安康。舉人龍從村民家出來時需將龍頭蓋住，龍尾倒著退出，表示龍還留在其家，並會一直庇佑著他們。
送龍：到所有發出邀請的家庭或宗族進戶拜年回來後，便是送龍，送龍與請龍的過程大致相同，即先去祖堂及各處神廟、社官處祭拜，再到龍脈上送龍，禮生將從各處摘取的香灰一併撒在龍埂上，至此，舉人龍表演便告一段落。
主要價值
全南譚坊舉人龍作為一種歷史悠久的傳統民俗表演，是傳統文化的“活化石”，具有高超的舞龍技藝，節奏多變的器樂伴奏，是當地具有重要歷史淵源的文化遺存，它不僅娛悅了身心，給人以無窮的藝術享受，同時也將廣大人民民眾的無窮智慧與非凡創造力展現得淋漓盡致。
