圖書信息
作 者： 陳明遠
封面形式： 簡裝本
出 版 社： 文匯出版社
出版日期： 2003-8-1
內容簡介
文人的遭殃，不在生前的被攻擊或被冷落，一瞑之後，言行兩之，於是無聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以賣錢，連死屍也成了他們沽名獲利之具。
——魯迅《憶韋素園君》
魯迅是一面鏡子，可以從每個人對待魯迅的態度中，照見其人的人格。
——詩人綠原如此說
魯迅誕生一百二十周年，周海嬰的回憶錄《魯迅與我七十年》問世。兒子寫父親，是家人父子之間平常生活的親切記錄，對消除上世紀60年代的那陣子將魯迅給真正的造神運動陪綁而肆意扭曲魯迅形象所造成的惡劣影響有益。由於那陣子居心叵測地“神化”魯迅，將魯迅扭曲為“左”的守護神的惡果，招來了一系列的情緒逆反和思想混亂；又正值中國社會轉軌的動盪時期，這惡果更和文化整合中的各種負勢力交叉感染，干擾著人們的理性選擇。因此，如何對待魯迅，就成了與如何對待文化同義。
問題不在於無知妄人對魯迅的輕褻，如稱魯迅遺產為“魯貨”，斥魯迅為“石頭”，以及“魯迅見鬼去吧”之類的低能兒的叫囂，這些並不能多大地傷害魯迅；也不在於起源於台灣和海外的文痞而為大陸別有用心的附和者惡意傳播的造謠污衊，如瞎說魯迅如不早死，抗戰時期也會如乃弟周作人似地當漢奸之類的無恥讕言，那種顯然敵視魯迅的謠言世家的鬼話也沒有多少蠱惑人心的力量。
將魯迅給真正的造神運動陪綁，卻因為歷史的惡作劇而產生了深重的惡果。眼前看得到的最壞的影響有二：其一是，由於曾將魯迅釘定在“左”神的牌位上，誤導人們將魯迅視為和茶毒生靈的壞貨是同夥，其逆反的結果，就連帶地將魯迅戰鬥生涯中一切對人對事的正確判斷都否定了，或大打其折扣。比如，被魯迅在《答徐懋庸並關於抗日統一戰線》一文中評為“拉大旗作虎皮”的後來成為文學權力中心人物的一夥，魯迅對他們的評斷，參照後來的史實一點也沒錯，且尚很留餘地；但因為此類人物後來被更“左”的造反好漢所超過、所黜落，人們因憎惡造反好漢(好漢們確也利用魯迅的言論打擊這些原文學權力中心人物)而遷怒於魯迅，而不顧魯迅原先的評論之無瑕可擊。
又更如，魯迅曾無可指摘地批評過梁實秋、林語堂等人，如
果不抽空具體的歷史語境，魯迅是完全正確的；不管這些人以後的表現如何，他們在被魯迅批評時都處於負面位置。
本書目錄
編者的話
第一輯 “毛羅對話”的公案
周海嬰：再說幾句——假如魯迅還活著
蕭關鴻：假如魯迅還活著
賀聖謨：“孤證”提供人的補正
陳焜：關於毛澤東答羅稷南問——致周海嬰先生的一封信
周海嬰：“孤證”不孤
附錄：1957年7月8日新華社訊息——“毛主席接見上海各界代表人士”的報導
何滿子：周海嬰寫魯迅書·讀得二三事
謝泳談“魯迅活著會怎樣”的對話
陳晉：“魯迅活著會怎樣”?——羅稷南1957年在上海和毛澤東“秘密對話”質疑
秋石：愛護魯迅是我們共同的道義——質疑《魯迅與我七十年》
薛克智：質疑毛澤東關於魯迅的一次談活——讀周海嬰《魯迅與我七十年》
陳漱渝：學術的力量和道德的力量
靳樹鵬：也說魯迅活著會怎樣
黃宗英：我親聆羅稷南與毛澤東對話
方進玉、齊簡：聽黃宗英說往事
丁東：有關“毛羅對話”的一些事
蕭蔚彬：講真話的勇氣和智慧
明遠：文化人論辯的規則——談《文匯讀書周報》展開“關於1957年毛羅對話”辯證的經過
沈敏特：孤證、考證與不必考證——評“魯迅活著會怎樣”
李普：唯大英雄能真本色(隨感五則)
楚莊：我所了解的羅稷南先生——兼談一次關於“魯迅活著會怎樣”的對話
鍾沛璋：魯迅假若活到1957年
李銳：一個老共產黨人的世紀思索
劉金：我看“毛羅對話”
黃修己：披露“毛羅對話”史實的啟示
范偉：回到“毛羅對話”的歷史情境
廖紹其：“毛羅對話”當時為何沒有文字記載?
朱正：“要是魯迅今天還活著……”
第二輯 魯迅逝世十周年的設問求答
第三輯 在文化史的長河中
