俄羅斯宗教哲學

俄羅斯宗教哲學

俄羅斯宗教哲學,寫作的意圖是不求涉及人物面面俱到,以免流於工具書式的簡略空泛,而是想在某些重要問題上適當深入和展開,以便充分體現俄羅斯哲學思維的獨特風格。

基本信息

簡介

本書寫作的意圖是不求涉及人物面面俱到,以免流於工具書式的簡略空泛,而是想在某些重要問題上適當深入和展開,以便充分體現俄羅斯哲學思維的獨特風格。因此選取了19世紀和20世紀的12位最有代表性的哲學家和思想家,包括在俄羅斯宗教哲學思想史上有重要地位的陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的相關思想。本書在評述過程中對一些問題和觀點有所比較和分析,以便於學生能更好地理解;在語言表述方面,在忠於哲學家原意的同時,儘量做到簡練通俗。 當然,除本書所論的哲學家外,還有羅扎諾夫、梅烈日科夫斯基、卡爾薩文、洛謝夫等,也是俄羅斯宗教哲學的重要人物。而且,宗教哲學也並不代表俄羅斯哲學的全部,還有如唯物主義、馬克思主義、實證主義、新康德主義等其他流派。

目錄

前言

第一章 基列耶夫斯基的“哲學新原理”

一 從西方主義斯拉夫主義

二 俄羅斯文化與西歐文化的區別

三 西方哲學批判

四 哲學新原理

第二章霍米亞科夫的聚和性學說

一 沙龍雄辯家

二 認識論思想

三 “聚和性”的含義

四 不可見的教會

五 歷史哲學

第三章 陀思妥耶夫斯基對人性的拷問

一 基督教人道主義

二 從心理學到形上學

三 人的精神深度

四 地下室人的自由

五 基里洛夫的生死

六 伊凡・卡拉馬佐夫的神人論

第四章托爾斯泰的道德哲學

一 精神重生

二 生命的意義

1.什麼是人的真正生命

2.生命的意義何在

三 非暴力倫理學

1.基督學說的本質是愛

2.非對抗的根據

3.非對抗的律法

4.非對抗在現實中難以實現的原因

四 上帝在人心裡

第五章 費奧多羅夫的“共同事業”哲學

一 “事業”哲學反對認知哲學

二 死是萬惡之首

三 復活祖先

四 俄國宇宙主義

1.氣象調節

2.走向宇宙

3.人體改造

第六章 索洛維約夫的“萬物統一”哲學

一 哲學與人生自由

二 存在與萬物統一

三 完整知識

1.科學、哲學與神學的統一

2.理論哲學與實踐哲學的統一

3.真善美的統一

四 歷史哲學

五 道德哲學

1.善的結構和歷程

2.道德的神性目標和人性基礎.

3.生命的道德意義

六 藝術哲學

第七章 布爾加科夫的宗教哲學

一 經濟是改造世界的方式

二 智慧學

三 真正的哲學是宗教哲學

1.什麼是宗教

2.宗教哲學是如何可能的

四 名稱哲學和語言哲學

第八章 弗洛連斯基的“具體形上學”

一 間斷論的世界觀

二 真理的具體性

三 認識是單子的統一

四 哲學象徵主義

五 崇拜與文化

六 語言哲學

第九章 洛斯基的直覺主義

一 直覺與實體活動者

二 世界的系統性和本原的超系統性

三 宗教倫理學

俄羅斯性格

第十章 弗蘭克的知識論與人學

一 對象知識與活知識

二 精神實在與生命意義

三 心靈的兩個維度

四 世俗人道主義批判

五 反抗惡與克服罪

六 天國與拯救的哲學理解

1.基督教兩個世界的含義

2.“福音”的精神內涵

3.“拯救”的現代解釋

第十一章 別爾嘉耶夫的自由精神哲學

一 自由

1.自由的含義

2.自由的本體論地位

3.自由的神正論意義

4.自由是一種義務

5.三種自由的命運

二 精神

1.精神與心

2.精神的實在性

三 人格

1.人格的含義

2.人格的實現

四 創造

1.創造的一般含義

2.創造倫理學

第十二章舍斯托夫的存在哲學

一 舍斯托夫哲學的根本問題

1.悲劇哲學

2.反抗理性霸權

3.宗教哲學的含義

二 舍斯托夫存在哲學的特點

1.哲學定義之辯

2.存在哲學類型

三 舍斯托夫“聖經哲學”的含義

1.聖經的安慰反抗哲學的說教

2.原初的“至善”反抗哲學的必然性

3.信仰反抗知識

4.受造真理反抗永恆真理

四 哲學真理與受造真理

1.真理是不是強迫人

2.人能不能支配真理

3.真的和好的

五 對舍斯托夫哲學的評價

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