人間萬象話平衡

人間萬象話平衡

(1)“庸人”的含義 (3)“庸人自擾”是平衡規律的報復 (2)“擺平”是平衡術的大誤區

作 者:葛楚英 著
出 版 社:湖北人民出版社
出版時間:2010-10-1
版 次:1
頁 數:246
字 數:210000
印刷時間:2010-10-1
開 本:大32開
紙 張:膠版紙
印 次:1
I S B N:9787216065238
包 裝:平裝

內容簡介

你的心態就是你的主人;“無聊”是怎么回事;用人性改造生物性(獸性)……本書是葛楚英教授繼他的第一本研究平衡規律的書——《平衡—人類生存之路》出版後的又一專著。建議心態不平衡者以及心態太平衡者都去讀一讀。

作者簡介

葛楚英,湖北通城人,1925年生。湖北孝感學院教授,原中文系主任,學報主編。論著有《三國演義與人才學》、《目注此處,手寫彼處——金聖歎之藝術神經論》、《三國志中的赤壁及其他》等。

目錄

前言
一、總論:平衡生萬象
(一)人類搞平衡的七個基本項目
(二)七項生萬象
1.由七項直接產生的本生之象
2.由七項間接產生的派生之象
二、主論:人類平衡史的回顧與展望
(一)人類在平衡規律的引導下,求生存,求發展
1.“人人為我,我為人人”——人類生態平衡
(1)職業型的“人人為我,我為人人”
(2)管理型的“人人為我,我為人人”
(3)道德型的“人人為我,我為人人”
2.順其自然——人類按平衡規律辦事的主要形式
(1)天人合一:順其自然的形式之一,享受自然,愛護自然
(2)各就各位:順其自然的形式之二,物盡其用,人盡其才
(3)水乳交融:順其自然的形式之三,融會互補,合作創新
(4)因勢利導:順其自然的形式之四,勢從外來,導以為用
(5)循序漸進:順其自然的形式之五,一步一步,演繹人生
(6)相反相成:順其自然的形式之六,矛盾統一,制約共存
3.路見不平一聲吼——社會平衡的力量
(1)吼聲顯示力量
(2)“總是要翻過來的”是不可顛覆的平衡規律
(3)對社會平衡要充滿信心
(二)人類在四大失衡現象的困擾申,探索向前
1.謀取財利的失衡現象,叫“唯利是圖”
(1)唯利是圖的主要表現形式為巧取豪奪,今後的走向是以巧取為主
(2)“巧取豪奪”與“人人為我,我為人人”較量的長期性
2.使用權力的失衡現象,叫“官大一級壓死人”
(1)權力的基本概念就是“說了算”
(2)“一把手說了算”現象
(3)權力網的可怕
(4)如何有效制止權力使用失衡
3.追求性愛的失衡現象,叫“色膽包天”
(1)追求性愛,實乃天賦,即所謂“生物性”
(2)人類追求性愛的三個歷史階段
(3)追求性愛失衡的種種危害
(4)性愛平衡的社會能否實現
4.心態激變的失衡現象,叫“一怒之下”
(1)“一怒之下”釋義
(2)“一怒之下”就是衝動搞平衡,也叫本能搞平衡
(3)切記“明白一個道理,救千萬人性命”
三、附論:有關社會平衡的若干問題
(一)專題研究:心理平衡
1.你的心態就是你的主人
2.心理平衡是天上掉餡兒餅
3.對心理平衡與心理不平衡的深層認識
(1)什麼是心理平衡
(2)什麼是心理不平衡
(3)怎樣才能做到心理平衡
(二)疑難辨析:無聊、喜新厭舊、尊嚴
1.“無聊”是怎么回事
(1)“無聊”就是精神空虛,心靈無所寄託
(2)化解“無聊”的正面與負面行動
2.“喜新厭舊”是好事還是壞事
(1)“喜新厭舊”是平衡心態的要求
(2)應該提倡積極的“喜新厭舊”
3.人們到底要什麼尊嚴
(1)人格的尊嚴
(2)地位和身份的尊嚴
(3)尊嚴的變質
(4)保衛人格尊嚴是社會平衡的重要內容
4.“寬容”有“度”嗎
(1)寬容是平衡術,也是儒術
(2)寬容有度,有的寬容為導善,有的寬容為縱惡
5.“庸人”為什麼“自擾”
(1)“庸人”的含義
(2)“庸人自擾”的種種現象
(3)“庸人自擾”是平衡規律的報復
6.“底線”為什麼成了今天的頻用詞
(1)“底線”成頻用詞就是“平衡點”守不住退守“底線”
(2)“底線”能守得住嗎:
7.“擺平”真的能“平”嗎
(1)“擺平”就是“搞掂
(2)“擺平”是平衡術的大誤區
(3)“擺平”之風如何剷除
8.生活中的“過度”為什麼如此之多
(1)“過度”行為在生活中極為普遍
(2)“過度”行為多的種種原因
(三)學術探源:平衡,文學之魂;平衡,哲學之根
1.平衡,文學之魂
(1)詩歌如何反映社會平衡規律
(2)小說如何反映社會平衡規律
(3)戲劇、影視作品如何反映社會平衡規律
(4)中國文學現狀堪憂
2.平衡,哲學之根
(1)前代哲學無不從不同角度研究平衡規律
(2)現代哲學更顯著地研究平衡規律
四、結論:漫漫平衡路
(一)用人性改造生物性(獸性)
(二)人類生存,要競爭,更要互助
(三)“一強控制世界”終將走向“對話融合世界”
後記

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