人科動物

人科動物

人科動物,人類(Hominidae)所有種類之通稱,屬靈長目(Primates)類人猿亞目(Anthropoidea)人超科(Hominoidea)。人類的學名是智人(Homosapiens),是人科現存靈長類唯一的屬和種。人科也包括已滅絕的靈長類種群或譜系,但僅能根據化石遺存了解其情況。通常學者將人科畫為3個屬︰一是中新世晚期至上新世的臘馬古猿屬(Ramapithecus); 另一是更新世的南猿屬(Australopithecus);還有更新世至現代的人屬。智人這個現代種可以說是哺乳動物中進化發展得最成功的一個種。它易於變異,其二性狀態比大多數靈長類都更為明顯。

基本信息

人科成員

根據DNA研究為基礎的支序系統發生分類學,當今人科、人亞科、人族動物的成員有兩大類三個種:

黑猩猩類,包括黑猩猩和倭黑猩猩兩個種(請分別參考這個兩個詞條

)。

人類,,僅存當今我們智人一個種。

黑猩猩黑猩猩

基本內容

人科動物 hominid

人類(Hominidae)所有種類之通稱,屬靈長目(Primates)類人猿亞目(Anthropoidea)人超科(Hominoidea)。人類的學名是智人(Homo sapiens),是人科現存靈長類唯一的屬和種。人科也包括已滅絕的靈長類種群或譜系,但僅能根據化石遺存了解其情況。通常學者將人科畫為3個屬︰一是中新世晚期至上新世的臘馬古猿屬(Ramapithecus); 另一是更新世的南猿屬(Australopithecus);還有更新世至現代的人屬。智人這個現代種可以說是哺乳動物中進化發展得最成功的一個種。它易於變異,其二性狀態比大多數靈長類都更為明顯。

人科成員的骨骼和肌肉系統,全都適應於身體直立和兩足行走的步態,而且上肢與下肢在功能上有極大的分化。前肢的雙手適合抓握東西和從事極為細緻靈巧的操作。後肢的雙腳是承擔身體重量的支柱,腳和腿協同一致地配合,提供了一副強有力的推進槓桿,能夠走路、站立、奔跑,甚至跳芭蕾舞。所有靈長類動物的身體都能夠直立起來。但是只有人類才是直立兩足行走,而所有其他的現代靈長類動物,更確切地說都是能夠直立的四足動物。人科成員具有許多方面進化的傾向不同於其他動物,尤其是適應於直立的姿勢和兩足行走的步態,在骨骼上產生的許多變化最為顯著。最重要的是下肢腳部成比例地增加了長度,盆骨、股骨和腳都在比例上和形態結構上有變化。所有這一切都與兩足運動在力學上的種種要求有關係。人手是一種獨特的器官,使人類與現代所有靈長類動物都不同。人手除了不用作運動器官和不具備卷纏而抓的功能以外,其抓握活動與精確運動都是無與倫比的,可以說是通過進化產生出來的最靈巧的生物器官。只有人類由於獨特發展成為直立姿態和兩足運動,才使雙手解脫而成為操作器官。

人科成員的臉部,發展到南猿階段已經與其他靈長類的不同了。鼻下齶凸的程度已經縮減,原來是面部組成部分的前齶骨早已消失。額骨輪廓,眶上隆突,眼窩部位以及顴弓位置較高,顴骨的顳突縮減等特徵,都與身體大小與人類相仿的猿類的面骨不一樣。臘馬古猿和南猿顯然都已經有人科成員的牙齒,尤其是前部牙齒(犬齒和門齒)都有所縮小,這些特徵被看作是在食物和習性上都有較大變化的信號。我們根據對人科成員有限的了解,尤其是牙齒上的齒間磨耗面的圖式,可以說人科成員的主要食物不是質地堅硬多汁的綠色植物;可能也吃肉類,但是食性上本質的改變是人科成員以種子之類小而且硬的東西為主食。

雖然我們只能以智人的腦為根據對人科成員的腦作直接的認識,但是也可以根據更新世(例如南猿類)顱骨化石殘片和完整的齶骨以及北京人、瓜哇人和尼安德塔人的遺存予以推論。腦的體積愈來愈大,腦重與體重之比可能也逐步增大。大腦皮層明顯的增大,現代人腦已經發展成為具有綜合與控制作用的、大而複雜的結構。人們對現代智人的染色體、血紅素、血型、多種血清蛋白以及紅血球酶(還有其他一些受遺傳控制的性狀)都廣泛地作過研究。因為染色體和各種蛋白質不可能石化,所以沒有關於已滅絕的人科成員的類似資料。不過已有的關於人類和現代猿類的上述資料,都符合於人類與猿類之間有親緣關係的現代概念。為了對猿類和人類的種系發生關係作深入的研究,在免疫學與生物化學方面都作了精確的比較,但是尚無最後結論。在對人科的評價中,智力是一項具有重大意義的動物學特徵。因為化石不可能具備智力行為,大多數有關的證據只能來自智人。人科成員與靈長類其他各科動物相比,最顯著的特徵就是神經系統的進化途徑。人科成員(尤其是人類)顯著的認知特徵,就是使用符號的能力,即對各種事物任意賦予含義的能力。在人類進化史中,人腦這些特點是怎樣及何時變得明顯起來的,學者都力圖從化石記錄及有關考古成果中尋找答案。工具是明顯的遺存,而且其有計畫的系統生產過程的標誌,也是人與人之間、代與代之間用符號交往的證據。使用工具,即套用器物完成一定的工作,在所謂的低等動物中也不罕見。海獺可以把岩石塊當工具使用,當仰泳浮在海面上時,把牡蠣或者蚌蛤放在胸部用石塊將其敲開。禿鷲會用岩塊把鴕鳥蛋殼打破,吃其中的美味。這些行為或許可以稱為「使用」工具,但是這類特殊的、孤立的操作,絕不等同於人科成員製造工具的行為。

儘管人類有使用符號進行交往的證據,但其運用聲音符號(口語)的起源,或許在化石記錄中不可能找到。人類能夠模仿他所聽見的聲音,包括各種動物的聲音,必定是語言起源的基礎之一。口語必定是從某種原有的聲音系統加以改變而發展起來的。因此我們有理由假定,產生語言的動物的種屬,必定是其聽力對發聲能力的控制已達到可以互相模仿彼此聲音的程度的那樣一個種屬。社會行為或社會集團當然不會變成化石。我們對早期的人科成員的社會生活的推測,所根據的是化石的形態學資料,是現代人類以外靈長類的群集生活狀況,此外還根據當代智人的社會生活狀況。一種身材矮小、直立而兩足行走的人科成員,由於牙齒已經不再適合吃在茂密潮濕森林中採集到的那些質地堅韌多汁的莖幹和葉子,可能已經發展了一種適合於狩獵與採集穀物、種子以及果類的生活方式。這種變化所可能意味著的有組織的社會性的活動,需要男女有所分工。很可能已經出現了一些結合得相當穩定的家庭單位,而且隨著集體狩獵與採集活動的發展 ,有了進一步的分工。

人是動物的一種。按著動物學家的說法,人屬於脊索動物門、脊椎動物亞門、哺乳動物綱、靈長類猿猴亞目、類人猿超科人科動物。人的祖先是類人猿,起先,人的本領同猴子、大猩猩差不多,赤身裸體,群居,生活在樹上,以樹葉水果等為食。大約在2600萬年前,人類從樹上跳了下來,後來又學會了使用工具和火,這偉大的一跳 ,使人類在眾多動物中脫穎而出,成為動物中的佼佼者。

人屬於雜食動物。吃植物的果實及莖、葉、根,尤喜吃其它動物的肉,喝其它動物的血,剝其它動物的皮,抽其它動物的筋,吸其它動物的髓。天上飛的、地上跑的、海里游的動物無不在人類獵殺之範圍,且獵殺狠毒、無忌、殘忍,無所不用其極。人類發明了烹飪技術,將動物的肉做成了成千上萬種佳肴;人類發明了服裝技術,將動物的皮毛做成千奇百怪的服裝;人類發明了醫藥學,將動物的血、肉、骨、內臟等做成五花八門的藥品。人類對其它動物狂捕濫殺,導致一些動物種群不斷衰落以至滅絕。但人類仍不肯罷手,不斷將其它動物趕盡殺絕。人類是動物界中最兇惡、最野蠻、最霸道的傢伙,它是所有動物的天敵。

人是同類相殘的動物,在動物界中,同類相殘最嚴重的是人類。人類發明了相殘理論,名叫軍事學。殺害同類最出色、最勇敢、最有辦法、最有水平、最有成效者稱為軍事家或將軍。自古以來,人類就發明了相殘的工具,如刀、槍、劍、戟、斧、鏈、鉤、叉、棍、錘、箭、弩等,後來又發明了槍枝、手榴彈、地雷、大炮、飛機、坦克、軍艦、潛艇、火箭、飛彈、核子彈、氫彈等等,其威力不斷升級,僅一顆核子彈就能毀掉一座城市,毀掉上千個村莊,可使數十萬同類死於非命。人殘害同類的方法多種多樣,如砍頭、槍斃、炮轟、火燒、繩吊、石砸、車裂、水煮、油炸、開膛、毒殺、凌遲、腰斬、餓斃等等,殘忍致極。人類是動物界中最不講和平、不講道德者。 人是動物界中唯一追逐名利的動物。名利對於人類來講是最重要的東西,人的一生都是追求名利的過程,獲名利較多者,稱為成功者或名人,獲得名利較少者稱為庸者、平民,名利像魔鬼一樣牽著人類的鼻子走,有的人不擇手段謀取名利,被稱為壞人、惡人、奸人、小人,一些人在追求名利中喪失自己,成為名利的奴隸和犧牲品,這是人類的最大悲哀。人類是世界上最貪心的動物。但人類總是對此執迷不悟。

人喜歡享樂,人類的享樂往往建立在其它動物的痛苦之上。如人類為了尋求刺激,抓兩隻雞令其爭鬥,兩隻雞拼得鮮血淋漓,人高興了;人類發明了打獵,以奪取其它動物的生命為樂趣,人類確實是不友好的動物。人類喜歡自由,但人類以剝奪其它動物的自由為樂趣,人類建立了五花八門、多種多樣的牢籠,將一些可憐的動物囚在其中,供人觀賞;人類還開展了一些消滅某種動物的運動,令其血流成河、屍橫遍地,等等。人類是凌駕於大自然之上的一種特殊生物,擁有絕對的霸權,人不擇手段地侵害其它動物的權利,攫取世界上的財富,人類慾壑難填,永遠沒有滿足。

人其實還很愚昧,人類恣意地破壞著大自然。人類發明了工廠,廢水污染了江河,黑煙污染了天空,人類大面積毀壞了森林,造成水土流失,氣候異常,有的地方乾旱成災,有的地方暴雨肆虐;人類製造出的化學物品升到天空,造成天空臭氧層空洞,使太陽的紫外線失去天然屏障,直射地球;人類濫用化肥使土壤質量下降,濫用農藥使大自然瀰漫著有毒物質,人類對其它動植物的無度殺伐致使生態失衡加劇,人類在破壞大自然的道路上越走越遠。同時人類也正在遭受大自然的無情的報復,洪災、旱災、風災、火災、沙災連綿不斷,大自然正憤怒地向人類發出警告。人類已成為腐朽的生物。

人類有一部分自省者,他們想到人類的將來,因而大聲呼籲人類與大自然、與動物和平和睦相處,共興共榮,可是一些利慾薰心、目光短淺者並不把這當回事,依然我行我素,幹著破壞自然、自掘墳墓的蠢事。

科學家曾預言:如果人類不走出自身的局限,不能處理好自己與大自然的關係,那么人類將面臨著滅絕。人類已走在了生死存亡的十字路口,這並非危言聳聽

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