京氏易傳

《京氏易傳》,西漢京房撰。三卷。三國吳陸績曾注此書。以乾、坤為根本,坎、離為性命,統攝六十四卦,用世、應、飛、伏、遊魂、歸魄等解說爻、卦之間的關係,是術數之學。京氏另寫有《易》章句及講說災異之書,《漢書·藝文志》和《隋書·經籍志》都有著錄,與本書不同。又《搜神記》等書引京房《易傳》,雖亦言災異,但文多不見於此書,恐是另一本書。

西漢京房撰。三卷。三國吳陸績曾注此書。以乾、坤為根本,坎、離為性命,統攝六十四卦,用世、應、飛、伏、遊魂、歸魄等解說爻、卦之間的關係,是術數之學。京氏另寫有《易》章句及講說災異之書,《漢書・藝文志》和《隋書・經籍志》都有著錄,與本書不同。又《搜神記》等書引京房《易傳》,雖亦言災異,但文多不見於此書,恐是另一本書。
西漢京房撰,吳陸績注。房本姓李,吹律自定為京氏,字君明,東郡頓邱人。受《易》於焦延壽。元帝時以言災異得幸,為石顯等所嫉。出為魏郡太守,卒以譖誅。事跡具《漢書》本傳。績有《易解》,已著錄。房所著有《易傳》三卷,《周易章句》十卷,《周易錯卦》七卷,《周易妖占》十二卷,《周易占事》十二卷,《周易守林》三卷,《周易飛候》九卷,又六卷。《周易飛候六日七分》八卷,《周易四時候》四卷,《周易混沌》四卷,《周易委化》四卷,《周易逆刺占災異》十二卷,《易傳積算法雜占條例》一卷,今惟《易傳》存。考《漢志》作十一篇,《文獻通考》作四卷,均與此本不同。然《漢志》所載古書,卷帙多與今互異。不但此編,《通考》所謂四卷者,以晁、陳二家書目考之,蓋以《雜占條例》一卷合於《易傳》三卷,共為四卷,亦不足疑。惟晁氏以《易傳》為即錯卦,《雜占條例》為即逆刺占災異,則未免臆斷無據耳。其書雖以《易傳》為名,而絕不詮釋經文,亦絕不附合易義。上卷、中卷以八卦分八宮,每宮一純卦統七變卦,而注其世應、飛伏、遊魂、歸魂諸例。下卷首論聖人作易揲蓍布卦,次論納甲法,次論二十四氣候配卦、與夫天、地、人、鬼四易,父母、兄弟、妻子、官鬼等爻,龍德、虎形、天官、地官與五行生死所寓之類,蓋後來錢卜之法,實出於此。故項安世謂以《京易》考之,世所傳火珠林即其遺法。以三錢擲之,兩背一面為坼、兩面一背為單,俱面為交,俱背為重。此後人務趨捷徑以為卜肆之便,而本意尚可考。其所異者不以交重為占,自以世為占,故其占止於六十四爻而不能盡三百八十四爻之變。張行成亦謂衛元嵩《玄包》其法合於火珠林,火珠林之用祖於京房。陸德明《經典釋文》乃於《周易》六十四卦之下悉注某宮一世、二世、三世、四世、遊魂、歸魂諸名,引而附合於經義,誤之甚矣。

內容節選

京氏易傳 漢 京房 撰
乾上乾下
乾:
純陽用事。象配天,屬金。與坤為飛伏,居世。【壬戌土,癸酉金。】《易》云:“用九,見群龍無首,吉”。【純陽,用九之德。】九三,三公為應,肖乾乾、夕惕之憂。
甲壬配外內二象,【乾為天地之首,分甲壬入乾位。】積算起己巳火,至戊辰土,周而復始。【吉凶之兆,積年起月,積日起時,積時起卦入本宮。】
五星從位起鎮星,【土星入西方,麗西北,居壬戌為伏位。】參宿從位起壬戌,【壬戌在世,居宗廟。】建子起潛龍,【十一月冬至,一陽生。】建巳至極,主亢位。【四月龍見於辰,陽極陰來,吉去凶生,用九吉。】
配於人事:為首,【乾為首也。】為君父。【乾象堅剛,天地之尊,故為君父。】於類:為馬,為龍。【天行運轉不息。】
降五行,頒六位。【十二辰分六位升降,以時訊息吉凶。】居西北之分野,陰陽相戰之地。《易》云:“戰於乾。”【乾為陽,西北陰,陽入陰,二氣盛必戰。】
天六位,地六氣。六象,六包(虎易註:廣西版《易占解讀》為六色。兩字都不可解,存疑。),四象分萬物。陰陽無差,升降有等。【陰陽二十四候,律呂調矣。】人事吉凶,見乎其象,造化分乎有無。【故云:變動不居,周流六虛。】
六位純陽,陰象在中。【陽中陰,陰中陽。】陽為君,陰為臣;陽為民,陰為事。陽實陰虛,明暗之象,陰陽可知。【三五為陽,二四為陰,初上潛亢。】
水配位為�德,【甲子水是乾之子孫。】木入金鄉居寶貝,【甲寅木是乾之財。】土臨內象為父母,【甲辰土是乾之父母。】火來四上嫌相敵,【壬午火是乾之官鬼。】金入金鄉木漸微。【壬申金同位傷木。】宗廟上建戌亥,乾本位。【戌亥乾之位。】
陽極陰生。【降入�卦。】八卦例諸。
巽下乾上 �:
陰爻用事。金木互體,天下風行曰�。�,遇也。《易》曰:“陰遇陽。”【一陰初生,陽氣猶盛,陰未為敵。】與巽為飛伏,元士居世。【辛丑土,甲子水。】尊就卑,【子孫與父母相代位。】定吉凶,只取一爻之象。【多以少為貴。】九四諸侯堅剛在上,陰氣處下。《易》云:“繫於金�。”
巽積陰入陽,辛壬降內外象,建庚午至乙亥。【芒種,小雪。】積算起乙亥水,至丙戌土,(虎易註:丙戌土疑為甲戌土之誤。)周而復始。【災福之兆,生乎五行升降也。】
五星從位起太白,【太白在西,居金位。】井宿從位入辛丑,【辛丑入土,元土臨母也。】(虎易註:元土當為元士之誤。)
建午起坤宮初六爻。《易》云:“履霜堅冰至。”建亥,龍戰於野。【戌亥是乾之位。乾伏本位必戰,積陰之地猶盛,故戰。】
配於人事:為腹,為母,【坤順,容於物。】於類為馬。《易》云:“行地無疆。”【此釋一爻配坤象,本體是乾巽,今贊一爻起陰,假坤象言之。】
內巽為風,乾為天;天下有風行,君子以號令告四方。【巽,入也。風入於坤,皆動也。故知天下有風動其物也。】
天風氣象三十六候。【三十六候節氣,降大風象。】木入金為始,【金納木也。】陰不能制於陽,附於金�。《易》之“柔道牽”也。
五行升降,以時訊息,陰盪降入遁。【天山遁卦。】

艮下乾上 遁:
陰爻用事。陰盪陽,遁。金土見象,山在天下為遁。【遁,退也。】陰來陽退也。小人君子污隆,契斯義也。《易云:“遁世無悶。”與艮為飛伏,大夫居世。建辛未為月。【丙午火,丙寅木。】(虎易註:丙寅木當為甲寅木之誤。)六二得應,與君位遇建焉,臣事君,全身遠害。【遁,候時也。】
建辛未至丙子,陰陽遁去,終而伏位。【從六月至十一月也。】積算起丙子至乙亥,周而復始。【火土同宮,天與山遁。】陽消陰長,無專於敗。《系》云:能消者息,必專者敗。(虎易註:考此句,不是出於《繫辭》,而是出於《易緯、乾鑿度》。)
五星從位起太陰,鬼宿入位降丙辰。【丙辰臨元土。】(虎易註:元土當為元士之誤。)
配於人事:為背,為手。【艮為背、手。】於類為狗,為山石。
內外升降,陰陽分數二十八候。【分陰陽進退。】
土入金為緩,積陽為天,積陰為地。山所地高峻,逼通於天。是陰長陽消,降入否。【陰逼陽去,入天地否卦。】
坤下乾上 否:
內象陰長,【純用陰事】天氣上騰,地氣下降,二象分離,萬物不交也。小人道長,君子道消。【陰小人,陽君子。】《易》云:“否之匪人。”與坤為飛伏,三公居世。【乙卯木,甲辰土。】上九宗廟為應。君子以俟時,小人為災。【乙卯泰來。】
建壬申至丁丑,陰氣浸長。【七月立秋,至十二月大寒。】積算起丁丑至丙子,周而復始。【金、醜土同宮,吉凶見矣。】
五星從位起歲星,【木星入卦用事。】柳宿從位降乙卯。【乙卯臨三公。】氣分氣候三十六。【六六三十六,積算吉凶。】陰陽升降,陽道消鑠,陰氣凝結,君臣父子各不迨及。【陰盪陽來道行矣。】
《易》曰:“其亡其亡,繫於苞桑。”【苞桑則叢桑也。】天地清濁,陰薄【音:博】陽消,天地盈虛,與時訊息。危難之世,勢不可久。
五位既分,四時行矣。【君子當危難世,獨志,難不可久;立特處不改其操,將及泰來。】上九云:“否終則頃,何可長也。”【否及則泰來。】陰長降入於觀。【九四被陰逼入觀卦。】
坤下巽上 觀:
內象陰道已成,威權在臣。雖大觀在上,而陰道浸長。與巽為飛伏。諸侯臨世,【辛未土,壬午火。】反應元士而奉九五。【君位也。】《易》云:“觀國之光,利用賓於王。”【臣道出於六四爻也。】
建癸酉至戊寅,陰陽交伏。【秋分至立春。】積算起戊寅至丁丑,周而復始。【用金為首。】金火土互為體。
五星從位起熒惑,【火星入卦用事吉凶。】星宿從位降辛未。【星宿入諸侯宮,木星同位。】土木分氣二十八。【積算分配六位,吉凶爻定數。】陰陽升降,定吉凶成敗。取六四至於九五,成卦之終也。
《易》云:“觀我生。”【我生即道也。】又云:“風行地上。”
列象分爻,以定陰陽進退之道,吉凶見矣。地上見巽,積陰凝盛,降入於剝。【九五退陰入剝卦。】
坤下艮上 剝:
柔長剛減,天地盈虛。【建戌至建亥。】體象金為本,隨時運變,水土用事。成剝之義,出於上九。《易》云:“碩果不食,君子得輿,小人剝廬。”【君子全得剝道,安其位,小人終不可安也。】與艮為飛伏。【丙子水,壬申金。】天子治世,反應大夫。
建甲戌至己卯,陰陽定候。【寒露至春分。】積算起己卯木至戊寅木,周而復始。【吉凶之兆見於有象。】純土配金用事。
五星從位起鎮星,【土星入卦。】張宿從位降丙子。【張宿入天子宮。】金土分氣三十六。【積算六位起吉凶,天地盈虛氣候。】
《易、象》云:“山附於地。剝。”君子俟時,不可苟變,存身避害,與時訊息。春夏始生,天氣盛大;秋冬嚴殺,天氣消滅。
故當剝道已成,陰盛不可逆,陽息陰專。升降六爻,反為遊魂,盪入晉。【積陰反入晉卦。】
坤下離上 晉:
陰陽返復,進退不居,精粹氣純,是為遊魂。【為陰極剝盡,陽道不可盡滅,故返陽道。道不複本位,為遊魂例入卦。】金方以火、土運用事,與離為飛伏。(虎易註:此處“與離為飛伏”。當為“與艮為飛伏”之誤。)【己酉金,丙戌土。】諸侯居世,反應元士。
建己卯至甲申,陰陽繼候。【春分至立秋。】積算起甲申金至癸未土,周而復始。【遊魂取象,配於正位,吉凶同矣。】
五星從位起太白,【卦配金星入用。】翼宿從位降己酉金。【翼宿北方,入晉卦行事。】二象分候二十八運,配金土積算。氣候無差於晷刻,吉凶列陳,象在其中矣;天地運轉,氣在其中矣;乾道變化,萬物通矣。【乾分八卦,至大有復卦。】
六爻交通,至於六卦,陰陽相資、相返、相剋、相生,至遊魂,復歸本位為大有。故曰:“火在天上。”
大有為歸魂卦。定吉凶,配人事,五行。象乾為指歸地。【凡八卦分為八宮,每宮八卦,八八六十四卦。定吉凶,配人事。天地、山澤、草木、日月、昆蟲,包含氣候,足矣。】

熱門詞條

聯絡我們