五鬼用事

五鬼用事指的是宋真宗大中祥符年間,朝中大臣王欽若、丁謂、陳彭年、劉承規、林特五人相互勾結,行為詭秘,時人號稱為“五鬼”。其中王欽若和丁謂最為著名。

簡介

丁謂 丁謂

澶淵之盟後,王欽若勸宋真宗封禪。宋真宗東封泰山,開支龐大。後“五鬼”又勸說宋真宗西祀汾陰,國庫日竭。時值大旱,百姓處於水深火熱之中。“五鬼”窮極奢逸,官員不附“五鬼”者,均被罷黜。“五鬼用事”致使宋朝國力日漸衰微。

但關於“五鬼”的來歷,後人對《宋史》的記載有所懷疑。

來源

但關於“五鬼”的來歷,後人對《宋史》的記載有所懷疑。據《宋史-王曾傳》言,宋仁宗道“欽若久在政府。觀其所為,真奸邪也!”王曾答稱:“ 欽若與丁謂、林特、陳彭年、劉承珪,時謂之五鬼。奸邪險偽,誠如聖諭。 ”這就是宋朝五鬼之說地來源。

質疑

王欽若 王欽若

且不論這《宋史》其實是元朝人編撰的,就當這件事情是真的,王曾於1029年(天聖七年)被劉太后貶去青州做地方官,一直到1033年(明道二年)劉太后去世,才被召回朝廷任樞密使、同中書門下平章事,假如他和宋仁宗有過對話,當是明道二年之後的事情了,他所說的時謂根本就不是時謂了,其時王欽若已經死了八年,而陳彭年死了十六年,劉承死了二十一年,五鬼之中,唯有丁謂在海南島上,已經是年近七旬,其他人早已做古,可為什麼宋仁宗會想起王欽若來呢?當時劉太后當政,王欽若死的時候,他才是個十歲出頭的小孩,他哪會“觀其所為,真奸邪也!”

所以究竟是誰把這些人翻出來說事,實在是不好說清楚了,再一看他們的籍貫,陳彭年和王欽若是江西人,劉承和丁謂是江蘇人,而林特是福建人,清一色的南人而已,而且這五人里,除了丁謂和王欽若名氣大一點外,其他三人其實就沒幹過什麼大事情。再說說他們究竟幹了什麼壞事而被稱為五鬼的?以王欽若為例,後人根據《宋史》不過總結出四條,一曰投機取巧,邀他人之功為已功;二曰迎合帝意,大搞荒誕無稽地迷信活動;三曰挑撥離間,讒語傷人打擊政敵;四曰金蟬脫殼,嫁禍於人;有罰歸咎他人等。

這四條里,除了第二條之外,其他的難道不是官場裡地通病?不是千百年來大多數為官者的行為準則么?

究竟是誰在算計誰,這已經無關緊要了,問題是為什麼要翻出來說?丁謂和王欽若干的最叫後人不忿的壞事,怕就是算計了寇準,可寇準也已經死了十年,王曾是要為他出頭抱打不平么?

無論“五鬼”的說法是否真是王曾提出的,至少有一點可以確定:這五人都是奸臣。

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