五帝[五顯大帝的簡稱]

五帝[五顯大帝的簡稱]

五顯大帝又稱五聖大帝、五通大帝、華光菩薩等,姓馬,名靈耀,民間俗稱馬王爺、馬天君、馬靈官。 他是廣東,福建等地重要的中國民間信仰之一。在中國客家民俗中他是由神到人,又由人到神和神靈。傳說玉皇大帝封其為“玉封佛中上善王顯頭官大帝”,並永鎮中界,從此萬民景仰,求男生男,求女得女,經商者外出獲利,讀書者金榜題名,農耕者五穀豐登,有求必應。霞葛鎮五通宮,每年農曆九月二十八日五顯大帝生日這天要舉行隆重的廟會(演戲),為他祝壽,祈求風調雨順,田禾大熟。而閩西龍巖永定縣,五顯大帝是財神,特別博得煙商們的虔誠禮拜。每月初一、十五,煙商們都要到設在南門的“五顯廟”去焚香上供,每年正月十五至十八迎五顯大帝,東西南北四大城門各迎一天。五顯大帝回廟後,煙商仃又連忙挑了“五牲”(雞、鴨、魚、豬肉、牛肉)、香燭紙炮,趕到廟裡去祭禮。寄託了中國勞動人民憧憬美好未來的理想和信念。

供奉地

開元院

五顯大帝 五顯大帝

"開元寺"坐落於詔安縣秀篆鎮煥塘村黃屋壩。開元寺建於明初,南明隆武年間重修,為秀篆黃氏的護院,內供奉五顯大帝。寺院建築由門樓、前廳、中間帶天井,上廳主殿組成,右邊門過帶一廂房,由土木斗拱式結構建築。門廳面闊三間,進深二間,正殿面闊二十米,殿內均為圓、方形圓木、石柱,下置青石鼓形柱礎,門枕石浮雕花。屋頂雙龍戲珠剪粘。內殿為十八層地獄、二十四孝等壁畫。外牆為四大金剛,其目傳神。秀水"簡下彼"段在門前向東流去,秀篆黃氏宗祠便在其西。

五通宮

五通宮位於詔安縣客家人聚居地———霞葛鎮五通村雞籠山下東溪河畔,它始建於明朝永樂年代,至今已有601年歷史,是一座保留著唐宋時代建築特徵的古建築。據悉,台灣50多座五行宮、五顯宮供奉的五顯大帝的香火,都是從詔安五通宮引去的。

鎮龍俺

鎮龍俺(又叫塔化庵)坐落於詔安縣霞葛鎮莊溪村,枕點燈山,臨東溪河,建於 明朝萬曆甲申1584,按照周易兩儀八卦原理構建而成,系重檐懸山頂式、亭子木樑架結構,形狀似八卦,因亭閣合一,塔庵一體,又稱塔化庵。鎮龍庵是天地會(今稱“洪門”)的正式會盟處。該組織迄今已延續360年,是在世界華人社會中頗具廣泛性的社團組織 。

鎮龍庵外形 鎮龍庵外形
鎮龍庵中間供奉著五顯大帝 鎮龍庵中間供奉著五顯大帝

史書記載

五顯靈官,又稱靈官大帝,為道家巫覡所祀之神;佛書則謂 「華光如來」 ,俗稱 「五公菩薩」 。蠡海集云: 「九月二十八日為五顯生辰,蓋金為氣母,五顯者,五行五氣之化也。」 又云: 「五行大帝,按俗以東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黃帝」

五顯大帝火眼金睛的由來

五顯大帝,又稱華光大帝誕,全稱五顯華光大帝誕。誕期在農曆九月二十八日。在古代中國傳說華光大帝是火神,有三隻眼,故又稱三眼華光,他喜歡玩火。一次因玩火燒了玉帝的九龍墩,玉帝大怒,設齋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。每年農曆八九月間,天氣乾燥,容易發生火災;華光誕當天,即打醮結束那天,居民把易燃的木炭、紙屑等捆成一把,放置門口,由巫師、和尚挨家逐戶收取,集中於紙船,投入江海中焚燒,稱之為“送火災船”。屆時家家戶戶到火神華光大帝廟參拜,供奉柴、米、油、鹽,以及元寶、香火等,祈求一年平安。當天還有一系列慶祝活動。供奉五顯大帝神像,五通宮則演戲酬神。

中國民間供奉五顯大帝的有廣東、台灣、澳門、江西和福建等地。農曆九月二十八日各地參拜與慶祝五顯大帝誕期的習俗基本相同。

事跡編輯

參照華光大帝

本是佛殿燈芯,因聽經日久,化為火之精、火之靈、火之陰、火之魂。獨龍大王在雷音寺尋釁,華光將其燒死,被如來罰去投胎。華光先投馬耳山,後投彤華宮,在火德星君家降生。3歲因私闖鬥牛宮放跑 風之桃、火之桃‘二判官,而遭到紫薇大帝誅殺,華光一靈不散,得金磚、火旗、火鴉,收神荼、鬱壘(即千里眼、順風耳)將功折罪。敕封五顯靈官,主持分龍會,因得罪日值官鄧化而反下天庭,為盪魔天尊所擒,受到招安。
傳說中看,華光天王也是個不安分的散仙,性格火爆不羈,倒也符合火神的身份,照舊例,華光天王,不如叫馬天君。

據道書記載,華光大帝先投胎於馬氏金母。

東鳳鎮下張村泥塑

《三教搜神大全》介紹,馬靈耀曾經三次“顯聖”,降五百火鴉,殺東海龍王,為救母親大鬧地獄,後來玉皇大帝看他是位將才,封他為真武大帝部將,護法天界。

《五顯靈宮大帝華光天王傳》中描述馬靈官善於用火。身上藏有金磚火丹,隨時用火降伏魔怪,所以後來民間又把他視作“火神”,每年農曆九月廿八日,粵劇藝人們都會舉行隆重拜祭華光帝儀式,以祈福避災,俗稱‘華光誕’。祈求免除火災,長年康順。專門奉祀華光大帝的廟大多稱華光廟,但也有馬王爺的神像塑在城隍廟中加以祭掃的。

《三寶大監西洋記》中描繪馬元帥的形象是白白的,白如雪:一稱元帥二華光、眉生三眼照天堂。頭戴攢頂帽,五金磚在神兒藏。相傳,華光大帝的神誕是農曆九月二十八日。

大約在明朝前期,華光大帝馬靈官又化為王靈官。關於王靈官的行略,《新搜神記》《通俗編》》都有記載,本名王善,宋徽宗(1100—1125)時人,原為術士,後曾從蜀人薩守堅受符法,為林靈素再傳弟子。死後由玉皇大帝封為“先天主將”,司天上、人間糾察之職。明朝永樂(1403-1424)中封為“隆恩真君”,並敕建“天將廟”。宣德(1426—1435)中改為“火德觀”。道觀中多塑王靈官像,形象奇特,赤面、三目、披甲執鞭作為鎮守山門之神。

華光大帝,俗稱火神爺。忌火的粵劇伶人奉華光大帝為祖師爺,凡新戲台落成、開新戲或戲班出外演出必祭拜華光大帝。在每年農曆九月二十八是華光大帝的誕辰,粵劇戲班會舉行隆重的祭祖師活動。時至今日,許多粵劇藝人仍保留著過“華光誕”的習俗。

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