九尾龜[小說]

九尾龜[小說]

《九尾龜》是晚清古典小說，漱六山房(即張春帆)所著。本書主要描寫晚清上海青樓的生活。由於受當時“譴責小說”的影響，對晚清上海青樓生活的黑暗與醜惡有所暴露，對官場的腐敗亦略有涉及。但書中顯現的道德準則與價值取向時有矛盾，難免有“嫖界的指南，花叢的歷史”之嫌。小說以章秋谷的行蹤串聯各種情節，文筆秀麗，敘述暢順。描寫中或間以駢語1、2聯。頗為輕圓流利；其蘇白的運用更為出色，魯迅亦稱之為晚清“狹邪小說”的殿後之作。

簡介

九尾龜[小說]

題為漱六山房(即張春帆)所著之《九尾龜》，十二集一百九十二回，出版於光緒三十二年(1906)至宣統二年(1910)。寫常熟名士章秋谷尋花問柳、偷香竊玉的故事，揭露妓院種種騙術，同時以欣賞的筆調描寫章氏的狎妓行為，實為"嫖界的指南，花叢的歷史"，清末民初，盛極一時。

借小說主人公以自況，這是個古老的文學"神話"，實在當不得真，沒必要考察"論文則援筆萬言，論武則上馬殺賊"的章秋谷與他的塑造者張春帆之間的差距，關鍵在於，這個要功架有功架、要相貌有相貌、要才情有才情的理想嫖客，不單在嫖界很得妓女寵愛，處處占便宜；更難得的是他那古道熱腸，自稱要"做個現在的古押衙，再世的黃衫客"(137回)，朋友有難，乃至路見不平，他都挺身而出，主持公道，懲罰邪惡。

作者顯然不懂武功，每到緊要關頭，總是"好個章秋谷，忙者不會，會者不忙"這么兩句，這當然無法跟真正的俠義小說一爭高低。令人感興趣的是，作家心目中的理想人物，不單應是"平康巷里的慣家"，還應是"煙花隊中的俠客"(136回)。於青樓中行俠使義，既有言情小說中才子的纏綿悱惻，又有俠義小說中英雄的粗獷豪俠，如此十全大補，虧作家想得出來。這種嫖客的理想化，剛好跟妓女的漫畫化形成鮮明對照，顯示出作家藝術觀念中某種明顯的偏差。

內容概述

書敘江南名士章瑩，字秋谷，風流倜儻，娶妻之外，常留戀煙花。秋谷至滬，訪舊好陳雲仙。於陳處指點政局，吟詩作賦。席間有詩詞高手貢春樹，欲於秋谷一比高下。二人即席賦詩，春樹終遜一籌。時世家子弟劉厚卿為名妓張書玉訛詐，求救於秋谷。秋谷遂薦春樹於書玉，春樹相貌俊美，書玉甚喜，遂冷落厚卿。後秋谷再三提醒，厚卿終大悟，乃浪子回頭，斷絕煙花之念。流氓王雲生與妓女李雙林，竄通一氣，假扮夫婦，來訪秋谷，二人結為莫逆之交。一日，雲生稱其正室病危，匆匆返鄉，托秋谷照顧雙林。

雙林本性難移，見秋谷一表人才，家道富有，欲誘秋谷成奸。雙林攜有四箱，詭秘異常，秋谷見其性輕佻，心下疑之，俟機察之，內裝磚石，遂窺破王、李奸計。未幾，王歸，果與雙林串通捉姦，訛詐秋谷。秋谷憤然拆穿二人騙局，並力勸雙林從良。後王雲生圖謀報復，又引誘秋谷賭博，騙其錢財，為秋谷當場說破，無顏再見。秋穀人在柳巷，深諳其道，得眾紅妓傾心。後赴南京應試，歸後屢遭劫難，心灰意冷，幸遇貢春樹等舊日好友相助。秋谷應邀，前往廣東，於粵地結交佳麗，聚會雅士，復春風得意。

創作背景

在張春帆創作《九尾龜》之前，有兩種類型的吳語小說，一以韓邦慶的《海上花列傳》為代表，一以張南莊的《何典》為代表。前者敘述語言用官話，人物對話用蘇白；後者敘述語言和人物對話全用北部吳語。張春帆另闢蹊徑，《九尾龜》中只是部分人物對話採用蘇白。不排除照顧外方言區讀者的考慮，因純用吳語對話的《海上花列傳》"致客省人幾難卒讀，遂令絕好筆墨竟不獲風行於時"；而同寫青樓生活的《海上繁華夢》卻"年必再版，所銷已不知幾十萬冊"(孫玉聲《退醒廬筆記》)。

這種盛衰對比就在眼前，張春帆創作時自然不能不考慮吳語限於一隅這一事實。於是，《九尾龜》中出現這么一種奇異的局面，"什麼人說什麼話"--人物對話按身份嚴格區分，倌人操蘇白，嫖客說官話。這樣一來，外方言區讀者可以大致讀得下去，懂吳語者則更能體味其中北里嬌娃的神態風情。只是方言小說經這么一改良，人物對話已不再具備寫實的意義，而更多帶有象徵的意味。在小說中，用什麼"話"開口，已經變成一種身份地位和文化修養的外在標誌。

評價

不同於一般的"現形記"之處在於，《九尾龜》同時還接受另外兩種小說類型的影響：一是古老的俠義小說，一是剛剛輸入的偵探小說。

《九尾龜》中寫武功處十分蹩腳，寫偵探處也不見得高明。面對著形形式式的騙局，作家必須讓章秋谷一層層揭開黑幕，方顯出大智大勇。於是，小說花好多筆墨寫章秋谷如何察顏觀色推理取證，偵探、勘破各種奸謀。"自有個莫立亞堆的奸巧詐偽，就有個偵緝他的晤爾晤斯"(22回)。可借鑑福爾摩斯之探案，在晚清實在也是一種時尚，談不上特別的創造發明。比起《二十年目睹之怪現狀》、《老殘遊記》來，《九尾龜》的偵探故事顯然嫩多了。或許是作者過於相信章秋谷的神機妙算，以至沒有心機細細推敲，每每匆匆過場，故偵探部分沒能給讀者留下多深的印象。

章秋谷感情生活的呈現，固然是小說的重要部分；但章作為小說的主人公，主要還是個"功能性人物"。藉助於章的交往、旅行，串聯起各種奇聞軼事，展示各式各樣的社會相，暴露嫖界的黑暗與沒落，從而避免《官場現形記》一類小說結構過分鬆散的缺陷，獲得一種表面的整體感。這一點，《二十年目睹之怪現狀》、《冷眼觀》等小說已經做到了。《九尾龜》突出之處在於，作者始終讓章這一功能性人物同時介入故事進程，避免成為單純的觀察者和記錄者。在這裡，俠義小說、偵探小說的滲入無意中幫了《九尾龜》一個大忙。理想化的人物塑造方法，逼得作者不忍心讓主人公坐視旁觀。每當好人陷入困境，必然有人前來搭救。"這個人究竟是誰，料想列位看官，也不用在下做書的饒舌，一定知道是章秋谷了"(105回)。到了這個地步，人物塑造的真實感和豐富性自然不能不受損害，可小說卻因此獲得了結構上的完整和嚴密。而這在一味連綴軼事形同類書的晚清小說中，還是相當難得的。

特點

《九尾龜》最為人稱道的特點，是它部分採用方言寫作。方言文學倘若指各地民間歌謠、戲曲曲藝，那自然是源遠流長；倘以小說而論，真正的方言小說則在清末才興起。明清白話小說中有許多方言成分，這是不言而喻的；但北方話各種方言間語音、辭彙、語法相差不是很遠，故滲入個別方言描寫的小說，對一般讀者的閱讀並未構成很大困難。倘若大量採用吳語、粵語、閩語來寫作，效果可就大不一樣了。一方面可能更恰切神妙地表現地方色彩及作家獨特的藝術感受，另一方面則可能嚇退占全國人口百分之九十的其他方言區讀者。在二十世紀初，除官話(北方話)外，吳語和粵語是比較有資格推出自己獨特的文學作品的。可惜晚清文壇上，出生粵語區的作家雖然不少，其中甚至有梁啓超、吳研人、蘇曼殊、黃小配等重要的小說家，可就是沒有出現比較成功的粵語小說。

晚清的方言小說主要產生在吳語方言區，這裡有文學傳統的原因，也跟文化氛圍有關。胡適在《<吳歌甲集>序》中說過："論地域則蘇、松、常、太、杭、嘉、湖都可算是吳語區域。論歷史則已有了三百年之久。三百年來凡學崑曲的無不受吳音的訓練，近百年中上海成為全國商業的中心，吳語也因此而占特殊的重要地位。加之江南女兒的秀美久已征服了全國的少年心；向日所謂的南蠻舌之音久已成了吳中女兒最系人心的軟語了。故除了京語文學之外，吳語文學要算最有勢力又最有希望的方言文學了。"對於晚清文壇來說，還有兩個不容忽視的文化因素：一是當年的新小說家主要集中在上海，即使外地作家也能操吳語；一是晚清狹邪小說盛行，吳儂軟語恰好最能表現青樓女子的聰明伶俐與故作嬌羞。

影響

這裡，蘇白已成了一種有特殊內涵的文化符號，它代表著晚清海上青樓女子所特有的音容笑貌、言談舉止乃至身段神情。以至章秋谷到天津、南京等地逛妓院，會因為聽不到圓轉流利的蘇白而大失所望。好不容易碰到三個自稱蘇州人的倌人，一考，原來是冒充的。"蘇、杭兩處，是個繁華富麗的地方；蘇、杭兩處的女子，就也是個嬌嬈的尤物"(144回)。蘇州人成了個榮譽稱號，蘇白成了妓女的"標準語言"。於是乎章秋谷津門點花榜，北人不錄，揚州人也是一個不取。不操蘇白者，"那裡比得上蘇州、上海人，一舉一動，別有一種溫柔軟媚的神情"(155回)。蘇白--蘇州、上海人--蘇州、上海的妓女--色藝俱佳的理想妓女。這么一來，方言的使用在小說中獲得了更深一層的含意，而不再只是渲染氣氛或者刻劃人物。作者對蘇白、對上海妓女的看法是否準確，沒必要深究；值得注意的是，他對小說中吳語方言的理解和使用，已經深入到文化層面，這為以後方言小說的發展拓寬了道路。

這么一部所謂"寓言醒世"的大書，據說是"上半部形容嫖界，下半部叫醒官場"(33回)。實際上官場在小說中所占比重微乎其微，章秋谷、貢春樹等主要人物都是一介布衣，幾個瘟生倒是有功名的，只不過在小說中跑龍套般一晃而過。唯一一個稍為重要的人物康己生康中丞，也是遲至79回才登場，前後活動不過十四、五回，況且所寫並非其官場活動，而是卸任後寓居上海，因"帷薄不修，鬧出許多笑話"。作者明明屬意於青樓，卻又不時拉扯上官場，來幾句"現在的嫖界，就是今日的官場"之類挺解恨的警句(16回)，這自然是受《官場現形記》等一大批譴責小說的影響。作者開篇聲明此書是寫"一個富貴達官的小影"，可青樓生活的吸引力實在太大了，誘得作者"離題萬里"，以章秋谷的艷遇為敘述的主線。書中數次解說代表九尾龜的康己生的故事為何如此短暫，每次說法都不一樣，而且都難以自圓其說。實際上很可能作者很快改變了創作初衷，只不過是隨寫隨刊，只好在後面的章節不斷補救、辯解。把一個官場的故事改造成一個青樓的故事，小說是扭過來了，雖說有點生硬；至於創作之初文學風格的設計，卻並沒因故事的替換而發生實質性的轉變。《官場現形記》開啟了一個新的文學時代，一時間此類"辭氣浮露，筆無藏鋒"的譴責小說大受歡迎(魯迅《中國小說史略》第28篇)。各類"學界現形記"、"商界現形記"、"女界現形記"於是紛至沓來。《九尾龜》實際上正是在這么一種文學潮流中，把狹邪小說的"溢惡"推到極端，變成一種適合時人口味的"嫖界現形記"。

作者簡介

九尾龜[小說]

張春帆，名炎，別署漱六山房，江蘇常州人，卒於一九三五年。自稱“並不是閒著筆墨，曠著功夫，去做那嫖界的指南，花叢的歷史”。批評家們幾乎眾口一辭認定這《九尾龜》就是“嫖界的指南，花叢的歷史”。

說此書立意在警醒嫖界中人，第15回作者聲稱“在下這部小說，原名叫做《嫖界醒世小說》”。“花叢的歷史”，是這部小說構思的中心。《九尾龜》又叫做《四大金剛外傳》(72回)。張春帆為突出“在下編書的一片苦心，一腔熱血”，強調此書"“處處都隱寓著勸懲的意思”(33回)，合於教誨文學的正路。