三道彎

三道彎”,特指在舞蹈動作中的頭和胸,腰和臀,胯和腿以逆反向度呈S狀的形態;廣義上講,“三道彎”是世界東方各民族舞蹈的典型姿態之一。中國漢族舞蹈中膠州秧歌是流動中的“三道彎”;埃及的東方舞則是在直線形態運動中造成的三道彎。巴厘舞是沿著弧形S路線動作;膠州秧歌“三道彎”則是以腰為軸,以肩和腳的反向擰動所形成。奇妙的“三道彎”,神秘的“三道彎”,魅力無窮分呈異彩的“三道彎”。它來自山巒的委迤,來自水波的漣漪,來自雲中霧裡的龍蛇,來自搖曳婆娑的花影,來自東方文化五千年的審美心理定勢,來自亞細亞大地五千年的生態動力定型,它來自彎彎的月亮,它來自迴旋的清風……當然,它更來自我們婀娜多姿的女性胴體本身。

簡介

“三道彎”,特指在舞蹈動作中的頭和胸,腰和臀,胯和腿以逆反向度呈S狀的形態;廣義上講,“三道彎”是東方各民族舞蹈的典型姿態之一。

三道彎三道彎

從地域的角度來講,位於東亞地區的中國文化圈內。東西南北各文化板塊的民間舞蹈,匯成了很多種舞姿的“三道彎”。山東的膠州秧歌、陝北秧歌、東北秧歌、安徽花鼓燈、雲南花燈廣為人知;西部的弦子、敦煌樂舞歷史悠久;東北部的滿族舞蹈朝鮮舞蹈特色鮮明,呈現出紛繁的“三道彎”舞姿造型。

民族舞蹈

漢族有其最具代表性的民間舞蹈——秧歌。由此,“扭”在漢族舞蹈中處處皆是,一個扭字,把漢族民間舞蹈形象地勾勒出來。各種各樣的扭,各個地方的扭,都有所不同。膠州秧歌是要調動全身各部位“扭、擰、韌、碾”循環往復,動作連綿不斷,富有激情,這形成了流動中的特有的“三道彎”。東北秧歌強調扭得“活”,扭得“浪”,扭出味道來。河北秧歌則有“扭”多於“跳”的特點。海陽秧歌注重的是“扭中擺”。陝北秧歌“扭”是關鍵。安徽花鼓燈舞蹈中,“三道彎”是它的亮相招式,無論是“風擺柳”、“三點頭”還是“單背巾”、“鳳凰單展翅”,都呈挺拔向上的曲線造型。雲南花燈“歲得團”中出現的三道彎是將腰胯扭得大而靈活。這么多種“扭”的姿態,把漢族人民大氣的舞蹈文化展現得淋漓盡致。
藏族舞蹈舞姿秀美,也呈“三道彎”體態。比如,“弦子舞”的突出特點是流暢、圓潤、舒展。膝部既松馳又有控制的微顫是其動作核心,上身與胯部輕微連續的逆向橫移,加上頭部的配合,形成的內在微妙的晃動,使得女性的律動美在這種舞蹈中發揮得恰到好處。

三道彎三道彎

朝鮮族的舞蹈主要是“手足同時運動。”其中“輪迴舞”的動作有“扭與擰”、“前後翻”、“左右鏇轉”等,這種手臂與身體形成的三道彎進而發展為太極形和螺鏇形的舞姿。

滿族的舞蹈風格具體體現在:

“腰身扭曲三道彎,托耳奔馬拉弓箭,摸鬢托肋單舉手,舉額齊眉有曲線。”滿族舞蹈的胯部動作起著承上啟下的作用,它通過頭、胸、頸和腿部與胯部的呼應,使身體呈現優美的S型。 以上這些中國民間舞蹈的基本形態可以追溯到漢代。漢代的樂舞畫像內容豐富,題材廣泛,尤其在刻畫人物形態上普遍採用誇張手法把舞妓腰部描繪得細如束絲、軟若柔枝。不但顯示出舞者身形的秀美,還將漢代舞蹈“翹袖撅臀”、“纖腰長袖”形成的“三道彎”形態惟妙惟肖地刻畫出來。漢代歌舞對舞者自身的素質要求較高,比如西漢名舞人趙飛燕,她腰肢纖細、身輕如燕,能夠在方寸之地任意變幻造型,創造出美輪美奐的“三道彎”舞姿。在中國舞蹈發展過程中,唐代舞蹈是一顆璀璨的明珠,它的舞姿造型本身具有天然的S型曲線,形成了直角三道彎和圓曲三道彎等諸般造型。舞者的身體形態都是豐乳、細腰、沖身、出胯、歪頭的“三道彎”。

舞蹈脈絡及特徵

以下介紹一些其它國家影響較大的民族舞蹈。 埃及是東方舞的發源地,具有特殊的舞蹈肢體語言,埃及舞蹈的胯部扭動技巧既表現出女性的妖媚又體現出女性的健美,由此衝破了地域界線,在亞、非、歐三大洲舞壇被普遍仿效。
阿拉伯文化圈的土耳其舞蹈以高原民族風格為主,同時融合了西方舞蹈特點而形成了自己的韻味,如“奇弗泰·泰而利舞蹈”是以扭動胯部和抖動肩胸為主要特徵的。由於扭動胯部要牽扯到腹部,所以土耳其舞又稱為“肚皮舞”。印度尼西亞的巴厘舞是被譽為“東方希臘”的巴厘島的傳統舞。巴厘舞刻意追求曲線美,講究“三道彎”。它有代表身體造型的術語,說明技藝、律動的術語,表達音樂變奏的術語和8種表情術語。巴厘舞中腰肢、腳步、眼神的變換十分講求曲線造型或要嚴格遵循“8”字波動的語彙。如代表身體造型的術語叫“阿根姆”,它是舞蹈中的基本姿態,相當於芭蕾中的“阿拉貝斯”。巴厘舞最基本的動律特點就是身體各部分——軀幹、胳膊、腿、頭、眼、手等需要沿著弧線成S型路線運動,形成各種“三道彎”。印度舞蹈是對世界舞蹈產生較大影響的舞種。受佛教的影響,印度舞蹈中許多造型姿態中的手勢都表達一定的宗教含意,各式各樣的三道彎姿態均來自於手勢,舞蹈的主要語彙就是手勢,如“卡拉那”術語是指手、腳、身體並用的舞蹈姿態。各種手勢的運用在舞蹈中轉換成多種舞姿的三道彎造型。 受到印度舞影響的泰國、高棉、緬甸、寮國各國的舞姿與印度舞大同小異,尤其是泰國與高棉兩國,由於歷史上曾互為宗屬,他們的傳統舞中有許多相似之處。緬甸的羅舞也受到了印度文化的直接影響,這種舞蹈主要用豐富的手語動作表現生動的舞姿造型,它注重腰腿的柔軟,“三道彎”的線條圓潤而流暢。
康提舞是斯里蘭卡傳統並具代表性的舞蹈,由於這種舞蹈的表演內容大都取材於和動物有關的神話故事,所以這種舞蹈的動作蘊含野性,講究氣勢。由於要模仿各種動物的形態,康提舞中手的造型變換十分靈活,各種動作隨著手臂的伸縮在人體自然美的基礎上變化為多種姿態。康提舞中,手的造型基本是虎口張開的掌式,手掌不斷翻動,手臂保持在與前胸水平的位置上,同時大量運用腰部與胸部的聯合律動,頭部還要隨著身體的韻律而晃動。並且,眼睛始終要隨著手的運動而轉動,身體的重心向下,舞蹈中人體呈現出由下至上產生的律動狀態,從而形成了有別於他國的“三道彎”特色。
以上講到的各國各民族的舞蹈都獨具特色,這些舞蹈相互之間的審美理念存在著或多或少的差異。但是,就“三道彎”而言,東方舞蹈中將頭部、身軀與四肢組合統一為S型的姿態,構成了這些舞蹈中最自然最基本的造型。
奇妙的“三道彎”,神秘的“三道彎”,魅力無窮、異彩紛呈的“三道彎”。它來自山巒的逶迤,來自水波的漣漪,來自雲中霧裡的龍蛇,來自搖曳婆娑的花影,來自彎彎的月亮,來自迴旋的清風,來自源遠流長的東方文化審美心理定勢,來自亞細亞大地的生態地貌……當然,它更來自於婀娜多姿的女性體態本身。

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