三槐九棘

三槐九棘

三槐九棘(sān huái jiǔ jí),中國周代朝廷中三槐九棘,公卿大夫分坐其下,後因以“槐棘”指三公或三公之位。語出《周禮·秋官·朝士》:“朝士掌建邦外朝之法。左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其後;右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在其後;面三槐,三公位焉,州長眾庶在其後。”

基本信息

典源

三槐九棘三槐九棘

《周禮註疏》卷三十五〈秋官司寇·朝士〉

朝士掌建邦外朝之法,左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其後。右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在其後。面三槐,三公位焉,州長眾、眾庶在其後。漢·鄭玄註:“樹棘以為位者,取其赤心而外剌,象以赤心三剌也。槐之言懷也,懷來人於此,欲與之謀。”

後漢書》卷七十四上〈袁紹劉表列傳〉第六十四上

太傅日磾位為師保,任配東征,而耗亂王命,寵任非所,凡所舉用,皆眾所捐棄。而容納其策,以為謀主,令臣骨肉兄弟,還為仇敵,交鋒接刃,構難滋甚。臣雖欲釋甲投戈,事不得已。誠恐陛下日月之明,有所不照,四聰之聽,有所不聞,乞下臣章,咨之群賢,使三槐九棘,議臣罪戾。若以臣今行權為釁,則桓、文當有誅絕之則;若以眾不討賊為賢,則趙盾可無書弒援貶矣。臣雖小人,志守一介。若使得申明本心,不愧先帝,則伏首歐刀,褰衣就鑊,臣之願也。惟陛下垂《尸鳩》之平,絕邪諂之論,無令愚臣結恨三泉。

譯文

《後漢書》卷七十四上〈袁紹劉表列傳〉第六十四上

太傅馬日碑官位師保,擔負著東征的責任,但他攪亂皇上使命,他所寵幸任用的人全不合格,他所選拔起用的人,都是大家予以拋棄的。但他採納這些人的計策,將他們作為謀主,使臣兄弟骨肉變成仇敵,刀兵相見,造成的災難曰益嚴重。臣雖然想脫下鏡甲,拋掉戈矛,但事情不可能結束。臣誠然擔心以陛下明如曰月的光輝,也有照不到的地方;以陛下耳聽四方的明察,也有聽不到的情況。請求陛下將臣的奏章下達人臣,向眾位賢臣詢問情況,讓三公九卿來討論臣所犯的罪過。如果將臣權變行事當做有罪,那么齊桓公、晉文公就該處以死刑;如果將眾人不去討伐賊寇看做賢良,那么趟盾就可以不用寫上“弒君”的貶詞了。臣雖然是個普通人,但立志持守正直的節操。如果能夠使臣表明本心,無愧於先帝,那么即使低頭以就刑刀,撩衣以就湯鑊,也心甘情願。請陛下留意《尸鳩》中平均如一的含義,杜絕諂諛的言論,不要使臣抱恨於九泉之下。

釋義

周代朝廷種三槐、九棘,公卿大夫分坐其下,以定三公九卿之位。後以“三槐九棘”為三公九卿之代稱。

同源典故

槐堂;槐府;三槐;槐棘;九棘三槐;槐班;槐陰下;面槐

運用示例

唐吳兢《貞觀政要·刑法》:“古者斷獄,必訊於三槐九棘之官,今三公九卿,即其職也。”

鄭光祖《倩女離魂》楔子:“黃卷青燈一腐儒,三槐九棘位中居。”

宋柳永《永遇樂》詞之二:“棠郊成政,槐府登賢,非久定須歸去。”

万俟詠《三台·清明應制》詞:“清明看,漢宮傳蠟炬,散翠煙,飛入槐府。”

宋姜夔《石湖仙·壽石湖居士》詞:“玉友金蕉,玉人金縷,緩移箏柱,聞好語,明年定在槐府。”

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