三世兩重因果

佛學術語,小乘說一切有部,在十二有支流轉中,以五取蘊為體,建立三世兩重因果。 即無明、行兩支,是過去世的惑業,為招感現世識、名色、六入、觸、受五支的因,識等五支是現在世的果,這是一重因果。 愛、取、有三支,是現在世的因,愛、取是煩惱,有是業,現在世的惑業,為招感未來世苦果的因,未來世的老、死二支,是現在世惑業之因所招感的果。

佛學術語,小乘說一切有部,在十二有支流轉中,以五取蘊為體,建立三世兩重因果。即無明、行兩支,是過去世的惑業,為招感現世識、名色、六入、觸、受五支的因,識等五支是現在世的果,這是一重因果。愛、取、有三支,是現在世的因,愛、取是煩惱,有是業,現在世的惑業,為招感未來世苦果的因,未來世的老、死二支,是現在世惑業之因所招感的果。這稱為三世兩重因果。

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