內容簡介
選 編了王國維、魯訊、吳梅、聞一多、朱自清、鄭振鐸等大師巨匠研究探討中國古典文學的精闢篇章，深入淺出地介紹了中國古典詩歌、詞曲、小說、戲劇等文學形式的歷史源源流、發生髮展以及具有代表性和重要意義的著名人物、事件、作品。本書選編的內容既有歷史巨觀層面的描述，也有鞭辟入裡的精嚴考據，更有悅人身心的婉轉賞析，以新穎的形式和大師們權威的論述包容了豐富的古典文學和文學史知識，描摹出中國古典文學的絢爛畫面，可以使讀者更清析、更深入、更準確地把握中國古典文學的脈絡和面貌。目錄
序一文學的歷史動向序二中國文學的遺產問題
上篇中國古典小說的歷史源流
中國古典文學中的小說傳統
中國小說的分類及其演化的趨勢
神話與傳說
今所見漢人小說
論唐代的短篇小說
通俗小說源出宋代
明代之短篇平話小說
清初到中葉的長篇小說的發展
下篇中國古典小說名家名作解析
譴責小說
論武俠小說
《水滸傳》的演化
《三國志演義》的演化
談《西遊記》
談《金瓶梅詞話》
中國小說提要
前言
人類在進化的途程中蹣跚了多少萬年，忽然對近世文明影響最大最深的四個古老民族——中國，印度，以色列，希臘——都在差不多同時猛抬頭，邁開了大步。約當紀元前一千年左右，在這四個國度里，人們都歌唱起來，並將他們的歌記錄在文字里，給流傳到後代。在中國，《三百篇》里最古部分——《周頌》和《大雅》，印度的《黎俱吠陀》（Rig-veda），《舊約》里最早的《希伯來詩篇》，希臘的《伊利亞特》（Iliad）和《奧德賽》（Odyssey）——都約略同時產生。再過幾百年，在四處思想都醒覺了，跟著是比較可靠的歷史記載的出現。從此，四個文化，在悠久的年代裡，起先是沿著各自的路線，分途發展，不相聞問，然後，慢慢的隨著文化勢力的擴張，一個個的胳臂碰上了胳臂，於是吃驚，點頭，招手，交談，日子久了，也就交換了觀念思想與習慣。最後，四個文化慢慢的都起著變化，互相吸收，融合，以至總有那么一天，四個的個別性漸漸消失，於是文化只有一個世界的文化。
精彩書摘
段成式（8007-1863）的《酉陽雜俎》里有很多的武俠故事。袁郊（850年間）的《甘澤謠》里有《紅線》一篇，為武俠故事中的典型之作。紅線是一個少女，身懷絕技，能飛行往來，遂以她的絕世的武技，阻止了一場軍閥們的戰爭。這個故事在後代也流行甚盛。裴鍘（約860年間）的《傳奇》，所記載者多半為武俠故事。其中以《崑崙奴》和《聶隱娘》二篇最令人所傳。《崑崙奴》也是一篇勇士的故事，《聶隱娘》的故事則更進一步帶有神仙的成分。像《聶隱娘》這樣的女子，以劍術著稱的，乃成為後代許多的劍仙故事的始祖。裴鍘在成通中為鎮海軍節度使高駢掌書記。後官至成都節度副使，加御史大夫。高駢好神仙詭譎事，裴鍘恐怕是深受其影響的。但他所寫的雖多為神仙劍俠之事，而在幻誕的記述里，仍可看出這個混亂時代的一些真實情況來。
唐代的短篇小說顯然較以前的質實、簡短的故事與傳說，是有了很大的進步的。他們是用散文來細膩婉曲的抒寫人間的，乃至幻想的物態人情的。宋洪邁說道：“唐人小說不可不熟。小小事情，淒婉欲絕，洵有神遇而不自知者。與詩律可稱一代之奇。”這個評語是很公允的。這些短篇小說在後代發生了很大的影響。不僅有很多的小說家們模擬他們的作風，而且，他們成為許多戲曲家們吸取題材的淵藪。許多元代和明代的劇本的題材，像《西廂記》、《南柯記》、《繡襦記》等，都是根據了這些唐代小說的。它們在中國文學裡所占的重要地位，有些像希臘的神話與傳說。作為一個中國的文學家或藝術家，都得熟悉這些故事，研究中國文學的人也必須熟悉這些故事，否則，就很難了解許多的文學作品的題材來源與其演變之跡。但他們的本身，也是很完整的作品，不僅具有美麗的題材，而且，也已達小說創作的相當完美的境地。
